Pühakute elu: San Girolamo Emiliani
Preester San Girolamo Emiliani
1481-1537
8. veebruar -
Valikuline mälestus liturgiline värv: valge (lilla, kui paastuaegne nädal)
Orbude ja hüljatud laste patroon
Ta oli igavesti tänulik pärast surmajuhtumi üleelamist
Aastal 1202 liitus rikas itaalia mees oma linna miilitsate ratsaväega. Kogemusteta sõdurid läksid lahingusse lähedal asuva linna suurema väe vastu ja nad hävitati. Enamikku taanduvatest sõduritest tabasid odad ja nad jäid mudas surnuks. Kuid vähemalt ühte säästeti. Ta oli aristokraat, kes kandis elegantseid riideid ja uusi ning kalleid soomuseid. Lunaraha eest tasus pantvangi võtta. Vang kannatas terve aasta pimedas ja viletsas vanglas, enne kui isa maksis vabastamise eest makse. Muutunud mees on naasnud oma kodulinna. See linn oli Assisi. See mees oli Francesco.
Tänane pühak Jerome Emiliani on enam-vähem sama kannatanud. Ta oli Veneetsia sõjaväelane ja määrati kindluse ülemaks. Lahingus linnariikide liiga vastu langes linnus ja Jerome vangistati. Kaela, käte ja jalgade ümber keerati raske kett, mis kinnitati maa-aluses vanglas tohutu marmoritüki külge. Ta unustati, oli üksi ja teda koheldi nagu looma vangla pimeduses. See oli keskne punkt. Ta kahetses oma elu ilma jumalata. Ta palvetas, et ta pühendas end Jumalaemale. Ja siis ta kuidagi pääses, aheldas ketid ja põgenes lähedal asuvasse linna. Ta astus läbi kohaliku kiriku ustest ja suundus edasi uut tõotust täitma. Ta lähenes aeglaselt väga austatud Neitsile ja asetas oma ketid enda ette altarile. Ta põlvitas, kummardas pead ja palvetas.
Mõni pöördepunkt võib muuta elu sirgjoone täisnurkseks. Teised elud muutuvad aeglaselt, paindudes nagu vibu pikkade aastate jooksul. Assisi püha Franciscuse ja püha Jerome Emiliani kannatatud privileegid juhtusid ootamatult. Need mehed olid mugavad, neil oli raha ning pere ja sõbrad toetasid neid. Nii et üllataval kombel olid nad alasti, üksi ja aheldatud. Püha Jerome oleks võinud vangistuses meeleheitel olla. Paljud inimesed teevad. Ta oleks võinud Jumala tagasi lükata, mõista oma kannatusi Jumala ebasoovituse märgina, kibestuda ja alla anda. Selle asemel pidas ta siiski vastu. Tema vangistus oli puhastus. Ta andis oma kannatuste eesmärgi. Kord vabanenud, oli ta nagu uuesti sündinud mees, tänulik, et rasked vanglaketid enam tema keha põrandal ei kaalunud.
Kui ta hakkas selle vanglakinduse eest põgenema, tundus, nagu poleks Saint Jerome kunagi jooksmist lõpetanud. Ta õppis, pühitseti preestriks ja reisis kogu Põhja-Itaalias, asutades lastekodud, haiglad ja kodud hüljatud lastele, langenud naistele ja igasugustele tõrjutud naistele. Preestriülesandeid täites hiljuti protestantlike ketserlusega jagatud Euroopas kirjutas Jerome ka esimese küsimuste ja vastuste katekismuse, et oma süüdistustesse sisendada katoliku õpetust. Nagu nii mõnigi pühak, näis ta olevat kõikjal korraga ja hoolitses kõigi eest, välja arvatud tema enda eest. Haigete eest hoolitsedes ta nakatus ja suri 1537. aastal, helduse märter. Ta oli muidugi selline mees, kes meelitas järgijaid. Lõpuks moodustasid nad usukoguduse ja said kiriku heakskiidu 1540. aastal.
Tema elu sõltus pöördest. See on õppetund. Emotsionaalsed, füüsilised või psühholoogilised kannatused võivad vallutatuna või kontrollituna olla eelmänguks intensiivsele tänulikkusele ja heldusele. Keegi ei kõnni tänaval vabamalt kui endine pantvang. Kellegile ei meeldi soe, mugav voodi nagu keegi, kes kunagi magas asfaldil. Keegi ei hinga hommikul värsket õhku nagu keegi, kes just arstilt kuulis, et vähk on kadunud. Püha Jerome ei kaotanud kunagi imestust ja tänulikkust, mis vabastamise hetkel tema südant täitis. Kõik oli uus. Ta oli kõik noor. Maailm oli tema oma. Ja ta pani kogu oma jõu ja energia Jumala teenistusse, sest ta oli ellujäänu.
San Girolamo Emiliani, olete ületanud sünnituse, et elada viljakat Jumalale ja inimesele pühendatud elu. Aidake kõigil, kes on mingil viisil - füüsiliselt, rahaliselt, emotsionaalselt, vaimselt või psühholoogiliselt - piiratud, ületada kõik, mis neid seob, ja elada kibeduseta elu.