Pühakute elu: Püha Polükarp, piiskop ja märter

Püha Polükarp, piiskop ja märter
c. 69-c. 155
23. veebruar - mälestusmärk (vabatahtlik mälestusmärk paastu nädala nädalapäeval)
Liturgiline värv: punane (lill, kui paastu nädala nädal)
Kõrvavalu patsientide kaitsepühak

Auväärse piiskopi dramaatiline surm teeb lõpu subapostlikule ajastule

Katoliku piiskop hukatakse Türgis julmalt. Tema tapja karjub "Allahu Akbar", pussitades oma ohvrit korduvalt südamesse ja lõikab siis pea ära. Teol on tunnistajaid. Vähesed kohalikud preestrid ja ustav hirm oma elu pärast. Rooma paavst on šokeeritud ja palvetab lahkunu eest. Pidulikul matusemissil osaleb viis tuhat inimest. Ammu sündmus? Ei

Mõrvatud piiskop oli itaalia frantsiskaan Luigi Padovese, leinav paavst oli Benedictus XVI ja aasta oli 2010. Türgi on katoliku piiskopi jaoks ohtlik territoorium, olgu ta siis Padovese piiskop või tänane pühak, piiskop Polycarp. Üle aastatuhande oli Anatoolia poolsaar idakristluse häll. See ajastu on ammu läbi saanud. Paarsada miili ja kaksteissada kaheksa aastat lahutab Padovese piiskopit või ühendab neid ehk piiskop Policarpoga. Ükskõik, kas valati kaasaegse moslemifanaatiku teravast noast või valati paganliku Rooma sõduri visatud mõõgast, jooksis veri ikkagi vaenuliku maa maal pugenud kristliku juhi kaelast.

Teade Smyrna piiskopi Püha Polükarpi märtrisurmast levis tema ajal kaugele ja laialdaselt, muutes ta varakirikus sama kuulsaks kui praegu. Ta sai märtri umbes 155. aastal pKr, üks esimesi märtreid, kelle surma kinnitavad nii täpsed dokumendid, mis isegi tõestavad, et ta hukati täpselt praeguse pidupäeva päeval, 23. veebruaril. Polükarp oli 86-aastane, kui kohaliku kiriku vastu puhkes tagakiusamise lööve. Ta ootas kannatlikult linnavälises talus, et tema timukad tuleksid ja koputaksid tema uksele. Seejärel viidi ta Rooma kohtuniku ette ja kästi tema ateism tagasi lükata. Kujuta ette. Milline huvitav väänamine! Paganlik "usklik" süüdistab kristlast ateismis. Selline oli Rooma perspektiiv.

Rooma jumalad olid pigem isamaalised sümbolid kui uskumuse objektid. Kedagi ei uskunud sellesse uskumise eest. Keegi ei võitnud oma usutunnistuste eest, sest usutunnistusi ei olnud. Need jumalad tegid Rooma heaks seda, mida lipud, hümnid ja riigipühad teevad tänapäeva rahva jaoks. Nad ühendasid selle. Need olid rahvusliku uhkuse universaalsed sümbolid. Nii nagu nad kõik esindavad hümni, seisavad silmitsi lipuga, panevad käe südamele ja laulavad tuttavaid sõnu, ronisid ka Rooma kodanikud oma paljude sammastega templite laiadele marmorist astmetele, esitasid avalduse ja põletasid seejärel viirukit nende lemmikjumal.

See nõudis Polycarpi ja tuhandete teiste varakristlaste jaoks kangelaslikku julgust, mitte visata paar terakest viirukit leeki, mis põles paganliku jumala ees. Roomlaste jaoks oli sellise viiruki mitte põletamine nagu lipu sülitamine. Kuid Polükarp keeldus lihtsalt loobumast tõest, mida ta oli noore mehena Püha Johannese suust kuulnud, et mõni nädal Smyrnast lõuna poole elanud puusepp Jeesus oli surnust üles tõusnud lagunes. pandi valvega hauda. Ja see oli juhtunud hiljuti, Polycarpi vanavanemate päevil!

Polükarp oli uhke, et suri usu eest, mille ta oli omandanud väljateenitud mõtlemisega. Tema kui kristliku juhi sugupuu oli laitmatu. Ta oli usu õppinud ühe Issanda apostli käest. Ta oli kohtunud kuulsa Antiookia piiskopi püha Ignatiusega, kui Ignatius läbis Roomas hukkamise teel Smyrna. Üks Püha Ignatiuse kuulsast seitsmest kirjast on suunatud isegi Polycarpile. Lyoni Saint Irenaeus ütleb, et Polycarp sõitis isegi Rooma, et kohtuda paavstiga lihavõtte dateerimise küsimuses. Irenaeus oli Polycarpist teada saanud ja sellest õppinud, kui Irenaeus oli Väike-Aasias laps. Polycarpi enda kirja filiplastele loeti Aasia kirikutes nii, nagu oleks see osa Pühakirjast, vähemalt kuni neljanda sajandini.

See oli see auväärne hallipäine mees, viimane apostliku ajastu elav tunnistaja, kelle käed olid tema selja taga vaia külge seotud ja kes seisis "nagu vägev oinas", kui tuhanded tema vere pärast karjusid. Piiskop Polycarp aktsepteeris õilsalt seda, mida ta polnud aktiivselt otsinud. Tema keha põletati pärast tema surma ja ustavad hoidsid tema luid, esimene näide reliikviatest oli nii au sees. Mõni aasta pärast Polycarpi surma pandi Püürioni-nimeline Smyrna mees märtrisse Püha Polycarpi märtrisurma jälgimise eest. Just sel viisil lisatakse üksteise järel sidemed usu ahelaga, mis ulatub läbi sajandite kuni tänapäevani, kus me austame nüüd Püha Polükarpi, nagu istuksime käeulatuses staadionil saatuslik päev.

Suur märter Püha Polükarp, pane meid sõna ja teoga vankumatuteks tõe tunnistajateks, just nagu sa olid tunnistajaks tõele oma elus ja surmas. Oma eestpalve kaudu pühendute meie pikaajalisele usule, eluprojektile, mis kestab seni, kuni meie usuelu lõpeb ususurmaga.