Pühade elu: Sant'Agata
Sant'Agata, Neitsi, märter, umbes Kolmas sajand
5. veebruar - mälestusmärk (vabatahtlik mälestusmärk, kui paastu nädala päev on)
Liturgiline värv: punane (lill, kui paastu nädala päev)
Sitsiilia kaitsepühak, rinnavähk, vägistamise ja kellatorni ohvrid
Kõigist meestest, kes teda köitsid, soovis ta ainult ühte
Paavst Püha Gregorius Suur valitses kiriku kõrgeima paavstina aastatel 590–604. Tema perekond armastas Sitsiiliat ja omas seal vara, nii et noor Gregorius tundis selle kauni saare pühakuid ja traditsioone. Paavstiks saades sisestas Püha Gregorius Rooma kaanoni missa südamesse kahe kõige austatuma Sitsiilia märtri Agata ja Lucia nimed. Püha Gregorius paigutas need kaks sitsiillast isegi otse kahe naismärtri Agnese ja Cecilia linna ette, kes olid juba mitu sajandit varem olnud Rooma kaanoni koosseisus. Just see paavsti otsus säilitas Sant'Agata mälestuse tõhusamalt kui miski muu. Liturgia on oma olemuselt konservatiivne ja kaitseb kiriku vanimaid mälestusi. Nii on iga päev tuhandete preestrite huulil kiriku kõige austatumate naismärtrite nimed:
Püha Agatha elust ja surmast pole palju teada, kuid pikaajaline traditsioon annab selle, mis esmastel dokumentidel puudub. Aastatel 366–384 valitsenud paavst Damasus võis tema auks koostada luuletuse, näidates, kui laialt tema maine tol ajal levis. Sant'Agata pärines Rooma ajal Sitsiilia jõukast perekonnast, tõenäoliselt kolmandal sajandil. Pärast oma elu pühendamist Kristusele meelitas tema ilu võimsaid mehi tema magnetina. Kuid ta keeldus Issanda nimel kõigist kosilastest. Võib-olla arreteeriti, küsitleti, piinati ja märteritati keiser Desiuse tagakiusamise ajal umbes 250. aastal ning keeldus oma usust loobumast või alistumisest võimsatele meestele, kes teda soovisid. Üks iidne homiilia räägib: "Tõeline neitsi, kandis ta kosmeetikatoodetes puhta südametunnistuse sära ja lambavere karmiinpunast".
Samuti on pidev traditsioon, et tema piinamine hõlmas ka seksuaalset moonutamist. Kui Saint Lucia särab kunstis pilguga taldrikul, siis Saint Agathat näidatakse tavaliselt käes hoidmas taldrikut, millele toetuvad tema enda rinnad, kuna paganlikud piinajad lõikasid need enne hukkamist. See omapärane pilt on tegelikult raiutud XNUMX. sajandil Roomas asuva Sant'Agata kiriku sissepääsu kohal asuvasse seina, kiriku, mille pühitses paavst Püha Gregorius ise juba ammu.
Mehed panevad toime suurema osa füüsilisest vägivallast maailmas. Ja kui nende ohvrid on naised, võib vägivald olla eriti tige, sest nende ohvrid on nii abitud. Kiriku esimeste meesmärtrite lood räägivad nende Rooma inimröövijate äärmuslikest piinamistest. Kuid naismärtrite lood viitavad sageli millelegi muule: seksuaalsele alandamisele. Teadaolevalt pole ükski meesmärter sellist nördimust kannatanud. Püha Agathat ja teisi ei olnud mitte ainult füüsiliselt raske taluda valu pärast, vaid nad olid ka vaimselt ja vaimselt võimsad, kuna nad olid kannatanud surma, piinlikkust ja avalikkuse alandamist, eriti nende kui naiste jaoks. Nemad olid tugevad. Nende meesvangistajad tundusid nõrgad.
Just naiste, laste, orjade, vangide, eakate, haigete, välismaalaste ja tõrjutute kristluse ülendamine pani Vahemere maailmas aeglaselt kiriku pärmi kerkima. Kirik ei loonud ohvrite klassi, kes kaebasid privilegeeritud klassi üle. Kirik on kuulutanud inimeste väärikust. Kirik ei ole isegi kuulutanud inimeste võrdsust ega õpetanud, et valitsused peavad kaitsmata inimeste kaitsmiseks kehtestama seadusi. See kõik on nii moodne. Kirik rääkis teoloogilises keeles ja õpetas, et iga mees, naine ja laps on loodud Jumala näo järgi ja sarnaselt ning väärib seetõttu austust. See õpetas, et Jeesus Kristus suri iga inimese eest ristil. Kirik on andnud ja on andnud täielikke vastuseid kõikidele küsimustele ning need vastused olid ja on veenvad. Sant'Agata püha tähistatakse endiselt laialdaselt 5. veebruaril Sitsiilias Catanias. Sajad tuhanded truud jalutavad tänavatel saare kaitsepühaku auks. Iidsed traditsioonid jätkuvad.
Püha Agatha, sa olid neitsi, kes oli abielus Kristuse endaga, Issanda pruudiga, kes hoiti ainult tema jaoks. Sinu lubadus armastada Jumalat ennekõike karastas sind kiusatusi, piinamisi ja alandusi taluma. Et me saaksime olla sama kindlad kui sina, kui meid taotleb igasugune tagakiusamine, olgu see siis vähegi kerge.