Ela meie kaitseingli abiga. Tema jõud ja tahe

Oma raamatu alguses kirjeldab prohvet Hesekiel ingli nägemust, mis pakub huvitavaid ilmutusi inglite tahtest. "... Vaatasin ja nägin, kuidas tormituul edenes põhjast, ümberringi paistis suur pilv, tuli, millest välgatasid ja keskel nagu elektri sära keset tuld. Keskel ilmus nelja elusolendi kuju, kelle välimus oli järgmine. Neil oli inimlik välimus, kuid kummalgi oli neli nägu ja neli tiiba. Nende jalad olid sirged ja jalad nagu härja kabjad, helkivad nagu selge pronks. Tiibade all, neljal küljel, tõsteti inimkäsi; kõigil neljal oli sama välimus ja sama suur tiivad. Tiivad liitusid üksteisega ja suvalises suunas, kuhu nad pöörasid, ei pööranud nad tagasi, vaid kumbki läks edasi. Mis puutub nende välimusesse, siis nad esitasid mehe välimust, kuid kõigil neljal oli ka lõvinägu paremal, härginägu vasakul ja kotka nägu. Nii olid nende tiivad ülespoole laiali laotatud: mõlemal oli kaks tiiba, mis puudutasid, ja kaks tiiba, mis looritasid tema keha. Kumbki liikus nende ees: nad läksid sinna, kuhu vaim neid suunas, ja liikudes ei pöördunud nad enam tagasi. Nende nelja elusolendi keskel võisid nad näha end põlevate söena nagu tõrvikud, mis nende seas ringi käisid. Tuli paistis ja leegist välkus välk. Ka elavad neli tulid ja läksid nagu välk. Nüüd neid elusolendeid vaadates nägin, et maas oli kõigi nelja kõrval ratas ... nad said liikuda neljas suunas, liikumata ümber pööramata ... Kui need elusolendid liikusid, pöörasid rattad nende kõrval ja kui nad maast üles tõusid, tõusid ka rattad. Kuhu vaim neid lükkas, läksid nii rattad kui ka koos temaga üles, sest selle elusolendi vaim oli ratastes ... ”(Ez 1: 4-20).

"Välk vabastati leegist", nii ütleb Hesekiel meile. Thomas Aquinase arvates on leek teadmise sümbol ja välk tahte sümbol. Teadmised on kogu tahte alus ja meie jõupingutused on alati suunatud millegi suhtes, mida me varem väärtusena tunnistasime. Kes midagi ära ei tunne, ei taha midagi; see, kes ei tunne midagi muud kui sensuaalne, tahab ainult sensuaalsust. See, kes saab maksimumist aru, soovib ainult maksimumi.

Sõltumata erinevatest inglite korraldustest tunneb ingel kõige rohkem Jumalat kõigi tema olendite seas; seetõttu on tal ka kõige tugevam tahe. "Nüüd neid elusolendeid vaadates nägin, et maas oli kõigi nelja kõrval ratas ... Kui need elusolendid liikusid, pöörasid rattad ka nende kõrval ja kui nad maast üles tõusid, siis tõusid ka rattad ... sest ratastes oli selle elusolendi vaim ”. Liikuvad rattad sümboliseerivad inglite tegevust; tahe ja aktiivsus lähevad paralleelselt. Seetõttu muudetakse inglite tahe kohe asjakohaseks tegevuseks. Inglid ei tea kõhklust mõistmise, tahtmise ja tegemise vahel. Nende tahet toidavad äärmiselt selged teadmised. Nende otsustes pole midagi mõelda ja hinnata. Inglite tahtel puudub vastuvool. Ingel mõistis hetkega kõike selgelt. Sel põhjusel on tema tegevus igavesti pöördumatu.

Ingel, kes on korra otsustanud Jumala kasuks, ei saa seda otsust enam kunagi muuta; langenud ingel jääb selle asemel igavesti neetud, sest rattad, mida Hesekiel nägi, pöörlevad edasi, kuid ei taha kunagi tagasi. Inglite tohutu tahe on seotud sama tohutu väega. Selle väega silmitsi olles mõistab inimene omaenda nõrkust. Nii juhtus prohvet Hesekieliga ja juhtus ka prohvet Taanieliga: "Tõstsin silmad ja ennäe, nägin linastesse rõivastesse riietatud meest, kelle neerud olid kaetud puhta kullaga: tema keha nägi välja topaas, keha silmad tundusid nagu tuleleegid, ta käed ja jalad särasid nagu poleeritud pronks ja tema sõnade heli kajas nagu rahvamüra ... niipea, kui kuulsin teda rääkimas, minestasin ja kukkusin näoga alla, näoga alla ”(Taan 10, 5–9). Piiblis on palju näiteid inglite väest, kelle välimus üksi on piisav, et meid inimesi hirmutada. Seoses sellega kirjutatakse esimeses Makkabeese raamatus: "Kui kuninga nunnid teid teotasid, läks teie ingel alla ja tappis 185.000 1 assüürlast" (7 Mk 41:15). Apokalüpsise järgi oleksid inglid kõigi aegade jumaliku puhtuse-ghi võimsad täideviijad: seitse inglit valab maa peale seitse Jumala viha kaussi (Ilm 16, 18). Ja siis nägin veel ühte inglit taevast alla tulles suure väega ja tema hiilgusega valgustas maad (Ilm 1: 18). Siis tõstis vägev Ingel kivi, mis oli suur kui veskikivi, ja viskas selle merre, öeldes: "Nii heidetakse suure löögiga Babülon ühe hoobiga ja keegi ei leia teda üles" (Ilm 21:XNUMX) .

nende näidete põhjal on vale järeldada, et inglid pööravad oma tahte ja jõu inimeste hävingusse; vastupidi, inglid soovivad head ja isegi siis, kui nad kasutavad mõõka ja valavad vihakausid välja, ei taha nad headeks pöördumist ja hea võitu. Inglite tahe on tugev ja nende vägi suur, kuid mõlemad on piiratud. Isegi kõige tugevam ingel on seotud jumaliku seadusega. Inglite tahe sõltub täielikult Jumala tahtest, mis peab täituma taevas ja ka maa peal. Ja seetõttu võime oma inglitele loota ilma hirmuta, see ei kahjusta meid kunagi.

6. Inglid armus

Armus on Jumala absoluutselt tingimusteta heatahtlikkus ja ennekõike selle mõju, mis on suunatud isiklikult olendile, kellega Jumal edastab oma au loomisele. see on südamlik lähedane suhe Looja ja tema olendi vahel. Peetruse sõnade kohaselt peab arm saama „jumaliku olemuse osaliseks“ (2 Pt 1, 4). Inglid vajavad ka armu. See on nende proovikivi ja oht. Oht olla iseendaga rahul, lükata tagasi õndsus, mille eest nad peaksid tänama Kõigekõrgema ainus heatahtlikkus, leida õnne iseendas või oma olemuses, teadmistes ja tahtes, mitte õndsuses -

armuline Jumal. " Ainult arm muudab inglid täiuslikuks ja võimaldab neil mõtiskleda Jumala üle, sest see, mida me nimetame „Jumala mõtiskluseks“, ei oma seda loomu poolest ükski olend.

Jumal on armu jagamisel vaba ja tema otsustab millal, kuidas ja kui palju. Teoloogid toetavad teooriat, et armu jaotuses on erinevusi mitte ainult meie, inimeste, vaid ka inglite seas. Thomas Aquinase sõnul seostas Jumal iga ingli armu mõõdud otse selle enese olemusega. See aga ei tähenda, et vähem armu saanud inglid oleksid ebaõiglaselt koheldud. Vastupidi! Armu sobib suurepäraselt iga nurga olemusega. Metafoorses mõttes tõstab kõrge loomusega ingel oma loomuse sügavat anumat, et see armu täita; looduse lihtsaim ingel jagab õnnelikult oma loomuse väikseimat anumat, et see armu täis täita. Ja mõlemad on õnnelikud: nii ülemine kui ka alumine ingel. Inglite olemus on meie omast palju parem, kuid armu vallas on inglite ja inimeste vahel loodud mingi kompensatsioon. Jumal võib kinkida inimesele ja inglile sama armu, kuid ta võib ka inimese tõsta seeravist kõrgemale. Meil on kindel näide: Maarja. Ta, Jumalaema ja inglite kuninganna, särab rohkem armu kui kõrgeim seerav.

„Tere, Regina coelorum! Tere, Domina angelorum! Taevaste võõrustajate kuninganna, ingellike kooride leedi, ave! Tegelikult on õige kiita teid, teid, meie Jumala alati õnnistatud ja laitmatut ema! Sa oled auväärsem kui keerubid ja õnnistatum kui seeravid. Sina, puhas, sünnitasid Jumala Sõna. Me ülendame sind, sa tõeline Jumalaema! "

7. Inglite mitmekesisus ja kooslus

Ingeleid on väga palju, neid on kümme tuhat kümneid tuhandeid (Dn 7,10), nagu Piiblis kord kirjeldatakse. see on uskumatu, kuid tõsi! Sellest ajast peale, kui mehed maa peal elasid, pole miljardite meeste seas kunagi olnud kahte identiteeti ja seega pole ükski ingel teineteisega identne. Igal inglil on oma omadused, selgelt määratletud profiil ja individuaalsus. Iga ingel on ainulaadne ja kordamatu. Seal on ainult üks Michele, ainult üks Raffaele ja ainult üks Gabriele! Usk jagab inglid üheksaks kooriks, millel on kolm hierarhiat.

Esimene hierarhia peegeldab Jumalat. Thomas Aquinas õpetab, et esimese hierarhia inglid on Jumala trooni ees teenijad nagu kuninga kohus. Seeravid, keerubid ja troonid on osa sellest. Seeravid peegeldavad Jumala kõrgeimat armastust ja pühenduvad täielikult oma Looja jumaldamisele. Kerubid peegeldavad jumalikku tarkust ja troonid on jumaliku suveräänsuse peegeldus.

Teine hierarhia ehitab universumis Jumala riiki; võrreldav kuninga vasallidega, kes haldavad tema kuningriigi maid. Järelikult nimetab Pühakiri neid domineerituteks, võimudeks ja printsessideks.

Kolmas hierarhia pannakse otse meeste teenistusse. Selle voorused, peainglid ja inglid on osa sellest. Nad on lihtsad inglid, üheksanda koori need, kellele usaldatakse meie otsene hooldusõigus. Teatud mõttes loodi nad meie tõttu "vähemoluliste olenditena", kuna nende olemus sarnanes meie omaga vastavalt reeglile, et madalama järgu kõrgeim, see on inimene, on lähedane madalamale ülemus, üheksanda koori ingel. Loomulikult on kõigi üheksa ingelliku koori ülesanne kutsuda inimesi enda juurde, see tähendab Jumala juurde. Selles mõttes küsib Paulus heebrealastele saadetud kirjas: „Selle asemel pole nad kõik Jumala teenistuses olevad vaimud, kes on saadetud ametisse. nende kasuks, kes peavad päranduse pärandama? " Seetõttu on iga ingelkoor domineerimine, jõud, voorus ja mitte ainult seeravid pole armastuse inglid ega keerubid teadmised. Igal inglil on teadmised ja tarkused, mis ületab kaugelt kõik inimvaimud ja iga ingel võiks kanda erinevate kooride üheksa nime. Kõik said kõike, kuid mitte samal määral: "Taevases kodumaal pole midagi, mis kuuluks eranditult ühele, kuid on tõsi, et teatud omadused kuuluvad peamiselt ühele ja mitte teisele" (Bonaventura). just see eristamine loob üksikute kooride eripära. Kuid see olemuse erinevus ei loo jaotust, vaid moodustab kõigi ingellikute kooride harmoonilise kogukonna. Saint Bonaventure kirjutab sellega seoses: „Iga olend soovib oma kaasinimeste seltskonda. on loomulik, et ingel otsib omalaadsete olendite seltskonda ja see soov ei jää kuulmata. Neis valitseb armastus kaaslaste ja sõpruse vastu ".

Hoolimata kõigist erinevustest üksikute inglite vahel, pole ühiskonnas konkurentsi, keegi ei sulge end teiste ees ja ükski ülemus ei vaata alamatele uhkust. Kõige lihtsamad inglid võivad kutsuda seeravid ja sisestada end nende palju kõrgemate vaimude teadvusse. Kerub võib ennast ilmutada madalama ingliga suhtlemisel. Igaüks saab teistega suhelda ja nende loomulikud erinevused on kõigile rikastuseks. Armastuse side ühendab neid ja just selles võiksid mehed inglitelt palju õppida. Palume neil aidata meid võitluses ülbia ja isekuse vastu, sest ka Jumal on meile peale surunud: "Armasta oma ligimest nagu iseennast!"