Santo Tomas Aquinoko otoitzari buruzko 5 aholku

Otoitza, dio San Juan Damaskineak, Jainkoaren aurrean dagoen gogoaren errebelazioa da. Otoitz egiten dugunean eskatzen duguna eskatzen diogu, akatsak aitortzen dizkiogu, eskerrak ematen dizkiogu bere dohainak eta gurtzen dugu bere maiestate izugarria. Hona hemen bost aholku hobeto otoitz egiteko, Santo Tomas Akinokoaren laguntzarekin.

1. Umila izan.
Jende askok oker uste du umiltasuna autoestimu baxuaren bertutea dela. San Tomasek irakasten digu umiltasuna errealitateari buruzko egia aitortzeko bertutea dela. Otoitza, oinarrian, Jainkoari "galdetzea" zuzena denez, apaltasunak funtsezko garrantzia du. Umiltasunaren bidez Jainkoaren aurrean dugun beharra aitortzen dugu. Guztiz eta guztiz Jainkoaren mende gaude guztietarako eta une guztietan: gure existentzia, bizitza, arnasa, pentsamendu eta ekintza oro. Apalagoak garen heinean, sakonago aitortzen dugu gehiago otoitz egiteko beharra.

2. Fedea izan.
Ez da nahikoa beharra dugula jakitea. Otoitz egiteko, norbaiti ere eskatu behar diogu, eta ez inori, gure eskaera erantzun dezakeen eta erantzungo dion norbaiti. Haurrek hori sumatzen dute amari aitaren ordez (edo alderantziz!) Baimena edo oparia eskatzen diotenean. Fedearen begiekin ikusten dugu Jainkoa indartsua dela eta otoitzean laguntzeko prest dagoela. San Tomasek dio “fedea beharrezkoa dela. . . hau da, sinetsi behar dugu bilatzen duguna berarengandik lor dezakegula ”. Gure itxaropenaren oinarria "Jainkoaren ahalguztidun eta errukia" irakasten digun fedea da. Honetan, San Tomasek Eskriturak islatzen ditu. Hebrearrei bidalitako gutunean fedearen beharra azpimarratzen da, "Jainkoarengana hurbiltzen denak sinetsi behar duela existitzen dela eta bilatzen dutenak saritzen dituela" (Hebrearrei 11: 6). Saiatu fedearen jauzi bat otoitz egiten.

3. Otoitz egin baino lehen.
Haurtzaindegi zaharretan hasten den otoitz txiki bat aurki dezakezu: “Ireki, Jauna, nire ahoa zure izen santua bedeinkatzeko. Garbitu nire bihotza pentsamendu hutsal, maltzur eta arrotz guztiez. . . “Gogoratzen dut hau pixka bat dibertigarria iruditu zitzaidala: agindutako otoitzak baino lehen agindu ziren! Pentsatu nuenean, konturatu nintzen, paradoxikoa dirudien arren, ikasgai bat ematen zuela. Otoitza erabat naturaz gaindikoa da, beraz, gure eskutik kanpo dago. San Tomasek berak ohartarazi du Jainkoak "nahi dugun gauza jakin batzuk eman nahi dituela". Goiko otoitzak Jainkoari galdetzen jarraitzen du: "Argitu nire gogoa, piztu nire bihotza, ofizio hau merezi, merezita, arretaz eta dedikazioz errezitatu dezadan eta zure Maiestate jainkotiarraren aurrean entzuna izatea merezi dezaten.

4. Intentsiboa izan.
Otoitzean meritua - hau da, zerura hurbiltzen gaituen ala ez - karitatearen bertutetik sortzen da. Eta hau gure borondatetik dator. Beraz, merezimenduz otoitz egiteko, gure otoitza aukeratutako objektu bihurtu behar dugu. Santo Tomasek azaldu du gure meritua otoitz egiteko gure jatorrizko asmoan oinarritzen dela batez ere. Ez da nahi gizakiak ekidin ezin dezakeen ustekabeko distrakzioagatik, nahita eta borondatezko distrazioagatik baizik. Horrek ere nolabaiteko lasaitasuna eman behar digu. Ez dugu gehiegi kezkatu behar oharkabetasunengatik, bultzatzen ez baditugu. Salmistak esaten duen zerbait ulertzen dugu, hau da, Jainkoak "lo egiten duten bitartean bere maitearen gainean opariak isurtzen ditu" (Sal 127: 2)

5. Kontuz ibili.
Nahiz eta, zorrozki esanda, nahita egon behar dugun eta gure otoitzarekin merezi ez dugun adi egon, hala ere, egia da gure arreta garrantzitsua dela. Gure gogoa Jainkoari benetako arretaz betetzen zaionean, gure bihotzak ere berarekin desiratzen dira. San Tomasek azaldu du arimaren freskatze espirituala Jainkoari otoitzean arreta jartzetik datorrela batez ere. Salmistak oihukatzen du: "Zure aurpegia da, Jauna, bilatzen dudana!" (Sal 27: 8). Otoitzean, ez diogu inoiz bere aurpegia bilatzeari uzten.