Aingeru zaindariak existitzen dira! Aingeru agerpenen fenomenoa
"Aingeruak existitzen dira!
Izarrak eguzkiaren inguruan grabitatzen duten zeruan. Betiereko mendietan muga egiten duten sorkuntza handiko mendiak. Aingeruak existitzen dira!
Antorleak jatorrizko argian pizten ziren. Pozaz betetako lorategiak. Sakonetik entzuten duten eta sakonetik marrazten dituzten putzuak (Hophan, "Die Engel", 18. or.).
Aingeruak polemiken erdian egon dira beti. Beren garaian, saduzeoek dagoeneko ukatu zuten angeluen existentzia, eta haien arrazionalismoa gure garaira arte gorde da eta gaur egun urrezko aro berria bizi da.
Orain, aingeruekiko fedea seme-alabei eta eroei soilik ematen zaie, gizonezko gehienek Gnther Grass autore alemaniarraren iritzia partekatzen baitute, bere "Anestesia Tokikoan" idazten baitu: "Gorroto ditut dogmak eta betiko egiak! ". Teknologiaren garaian, teknikoki deskribatu daitezkeen gauzek bakarrik dute benetako balioa; horren ordez, giza ezagutzaren horizonteaz harago dagoena, hau da, sinetsi behar den eta ezin da arrazionalki frogatu behar den guztia, ez dago batere. Dogma honek zailtasun ugari sortzen ditu kristauak sinesteko, nahastu behar ez direnak. Aingeruen existentzia Testamentu Berrian eta Zaharrean frogatuta dago; Kristo bera da berme; tradizio sainduak irakatsi egiten digu, mistiko askok baieztatzen digute eta Elizak baieztatzen du doktrinako hainbat definizioetan; gaur arte irakatsi du eta munduaren amaierara arte irakatsiko du. "Jainkoa, Aita, Semea eta Espiritu Santuan sinesten dugu, mundu ikusgarria bezalako gauzen sortzailea, gure iheslarien bizitza gertatzen denean; Gauza aldaezinak ere sortzen ditu, esaterako, izpiritu hutsak, aingeru deitzen direnak ...
1. Aingeruak Biblian
Biblian, aingeruak lehenengo liburutik azken liburura agertzen dira eta hirurehun pasarte baino gehiagotan eztabaidatzen dira.
Eskritura Santuan aipatzen dira maiz, Gregorio Handia Aita Santuak ez zuen gehiegizkoa esan zuenean: "Aingeruen presentzia Biblia Santuaren orrialde guztietan frogatzen da". Aingeruak Bibliako liburu zaharretan oso gutxitan izendatzen diren bitartean, apurka-apurka presentzia nabarmena bihurtzen dira liburu bibliko berrienetan, Isaias, Ezekiel, Daniel, Zakarias profetetan Joben liburuan eta Tobian. "Beren funtzioa zeruan uzten dute lurreko agertokian lehen planoan jarduteko. Garaiaren munduko morroiak dira, herrien gidari misteriotsuak, borroka erabakigarrietan naturaz gaindiko indarrak, zaindari onak eta are umilak. gizonak. Hiru aingeru handienak deskribatzen dira gai direla haien izenak eta natura ezagutzeko: Michele indartsua, Gabriele sublimea eta Raffaele erruki-jainkoa ".
Seguruenik, aingeruen inguruko errebelazioen garapen pixkanaka eta aberatsak hainbat arrazoi ditu. Tomas Aquinoren teorien arabera, antzinako juduek aingeruak zirikatu egingo lituzkete beren boterea eta distira edertasuna bereganatu izan balute. Garai hartan, ordea, monoteismoa (antzinatasun guztietan bakarra zen) ez zegoen nahikoa errotuta jende juduaren politeismoaren arriskua baztertzeko. Hori dela eta, errebelazio angeluziko osoa ezin izan zen berandu arte gertatu.
Gainera, asiriarren eta babiloniarren menpeko garaian, juduek ziur aski Zoroasterko erlijioa ezagutzen zuten, izpiritu on eta gaiztoen doktrina oso garatua baitzen. Badirudi doktrina honek aingeruen irudimena juduen herrian asko estimulatu duela eta, jainkozko errebelazioa kausa naturalen eraginpean garatu daitekeelako ere, litekeena da bibliaz kanpoko eraginak errebelazioen premisak izatea. aingeruen gaineko ekintza sakonagoak Jakina, okerra da Bibliako doktrina angeluarraren jatorria asiriar-babiloniar sinesmen sinesgarrietan aurkitzea, besterik gabe, oker dago aingeruen irudiak biblia estra fantasiara aurkitzea zalantzarik gabe.
"Aingeruak" liburuarekin Otto Hophan teologo garaikideak asko lagundu zuen aingeruen ezagutza hobea lortzeko. "Izpiritu on eta gaiztoen presentziaren sinesmena, jainkotasun gorena eta gizakien arteko bitarteko izakia da, ia erlijio eta filosofia guztietan dago hedatuta ezen jatorri komuna izan behar dela, hau da, jatorrizko errebelazioa. Paganismoan, aingeruengan sinestea jainkoengan sinesten zen; baina hain zuzen ere "aingeruekiko sinesmenen adierazpen okerra baino ez da politeismo hori" (Scheeben: Dogmatik, 2. liburukia, 51. or.).
Jatorrizko errebelazio honen existentziaren froga ospetsua Platon filosofo paganoaren lanean aurkitu da. Aingeruen gaineko aitorpenekin aingeruekiko bibliako sinesgarritik nahiko hurbil dago: "Espirituek interpretatzen dute. - jainkoei gizakiengandik datorkien berri ematea; eta gizakiei jainkoetatik datorrena komunikatzen diete. Lehenengoari otoitzak eta sakrifizioak ekartzen dizkiote, bigarrenei eskaerak eta ordainketak eskaintzeko. Bien arteko tartea betetzen dute konexioa sortzeko. " Gogoratu, beraz, errebelazioa eta Biblia hainbat modutan lekukotzen dute aingeruen existentzia. Baina nor dira aingeruak?
2. Aingeruak izpirituak dira
Eskritura Santuko pasarte askotan aingeruak «izpiritu puruak» deitzen dira. Definizioaren arabera, izpirituek ez dute gorputzik eta ez dira materialak, eta, beraz, ez dute denbora aldaketarik jasan. "Izpiritu" nozioak ez du incorporealitatea soilik esan nahi, izpiritua ez denaren definizioa da. "Egia esan, izpirituak errealitatearen kontzentratu trinkoena da, izaki metaketa handiena, obrak jaiotzen diren muina, gorputz-errealitate guztia gainditzen duen puntua ... Izpirituak - modu mugatuan gizakiaren espiritua, indartsuagoa da. Jainkoaren izpiritu angeluarra eta infinitua - elkar ezagutzen eta ezagutzen dituzten pertsona sutsuak dira, pertsonak eta ez pertsonifikazioak dira, askok existitzen den errealitate bakartzat jotzen duten edozein gorpuzkera baino benetakoagoak dira. zuk.
Ebanjelioan Jaunak izpirituetara zuzentzen duenean, haien izenak eskatzen ditu; izpiritua 'norbait' delako eta ez 'zerbait' delako, nortasuna du eta ez da itzal edo unibertso ñabardura bat. Izpirituarekin bat egin behar duenak, pertsona batekin egin behar du ".
3. Aingeru agerpenen fenomenoa
Aingeruak Biblia agertzen den bakoitzean, ez dute hala egiten izpiritu baten moduan, gorputz batekin baizik: gizon bat, nerabe bat, etab. ... Gizakiok dugun adimen-muga konpontzeko, zentzumenekin, hau da, izpiritualitate hutsarekin ezin dugu ikusi. Aingeruek hartutako gorputzaren forma gorputz faltsua deritzo. Gorputza faltsua gorputz baten formako materializazio moduko bat da; ez dago lurreko legeekin lotuta, baina ikusleari benetako iruditzen zaio.
Aingeru itxurakoak barneko eta kanpoko ikuspegietan bereiz daitezke. Lehena lozorroan ager daiteke, Joseri gertatu zitzaion moduan: "Begira Jaunaren aingeru bat agertu zitzaion ametsetan ..." (Mt 1,20; 2, 13, 19). Hala ere, esnatzeko egoeran ere gerta daiteke, hainbat nahastek frogatzen duten moduan. Rafael arkanjelari Tobias gaztearen itxura kanpoko ikuspegia zen; aingeruak bere bidaia luzean lagun zuen eta bere kontu guztiak esku zurituarekin gidatu zituen.
Hala ere, badaude agerraldiak ere, aingerua pertsona batentzat bakarrik ikusgai dagoena eta ez da hautematen dauden beste pertsonentzat. Peter kartzelatik askatu zuen aingerua ez zen guardiarentzat ikusgai: "Peter, irteten, atzetik jarraitu zion, ez zekien aingeruak zer egiten zuen ala ez; ikuspegia zuela uste zuen »(Eginak 12, 9). Aingeruak jasotako saihets kolpeek, eroritako kateek eta irekitzen ziren ateek pixkanaka konbentzitu zuten Pietro ez zegoela bere irudimenaren txantxetan. Gau erdian basamortuko bidean esnatu bezain laster esan zuen: "Orain benetan ulertzen dut Jaunak bere Aingerua bidali duela, Herodesen eskuetatik askatu nau ..." (Eginak 12, 11). Benetakoak dirudien arren, agerraldietako aingeruak ez dituzte `` hitz egiten '' gizonak bezala, baina gogoaren indarrarekin soinu-uhinak sortzen dituzte giza ahotsaren antzekoak. 'Jaten dutenean' ez dute janaririk edo edaririk hartzen, Raffaele-k Tobiaren familiari azaldu zion bezala utzi zuen: "Uste zenuen jaten ikusi ninduela, baina egia esan, ez nuen ezer jan, irudia baino ez zen" (Tb 12,19).
Zenbait kasutan, ordea, giza gorputza ez da nahikoa aingeruen izaera jabetzeko, batez ere goiko abesbatzetako aingeruekin bat egiten denean.