Frantzisko Aita Santuak: "Jainkoa ez da zeruan kokatutako maisua"
«Jesusek, bere eginkizunaren hasieran (…), hautu zehatz bat iragartzen du: pobreen eta zapalduen askapenaren bila etorri zen. Horrela, hain zuzen, Liburu Santuen bidez, Jainkoaren aurpegia erakusten digu gure pobreziaz arduratzen dena eta gure patua zaintzen duena", esan zuen. Aita Santuak Francis urteko hirugarren igandeko mezan Jainkoaren hitza.
“Ez da zeruan kokatutako maisua, Jainkoaren irudi itsusi hori, ez, ez da horrela, gure urratsei jarraitzen dion Aita baizik –azpimarratu du–. Ez da behatzaile hotza, urrundua eta impasiboa, jainko matematikoa, ez, gurekin-jainkoa baizik, gure bizitzaz sutsu dagoena eta gure malkoak negar egiteraino inplikatuta dagoena».
"Ez da Jainko neutral eta axolagabe bat -jarraitu zuen-, baizik eta gizakiaren Espiritu maitagarria, defendatzen gaituena, aholkatzen gaituena, gure aldeko jarrera hartzen duena, parte hartzen duena eta gure minarekin konpromisoa hartzen duena".
Pontifizearen esanetan, «Jainkoa gertu dago eta ni, zuetaz, denak zaindu nahi ditu (...). Auzoko Jainkoa. Errukitsu eta samur den hurbiltasun horrekin, zapaltzen zaituzten zametatik altxatu nahi zaitu, zure neguko hotza berotu nahi du, zure egun ilunak argitu nahi ditu, zure urrats ziurgabeei eutsi nahi die".
"Eta bere Hitzarekin egiten du -azaldu du-, zeinarekin hitz egiten dizu zure beldurren errautsetan itxaropena pizteko, zure tristuraren labirintoetan poza berriro aurki dezazun, zure bakardadearen samintasuna itxaropenez betetzeko. . ".
«Anai-arrebak -jarraitu zuen Aita Santuak-, galde diezaiogun geure buruari: Jainkoaren irudi askatzaile hori gure bihotzean daramagu, ala epaile zorrotz, gure bizitzako aduana zurruntzat hartzen dugu? Gurea itxaropena eta poza sortzen duen fedea al da edo oraindik beldurrak pisua du, fede beldurgarria? Jainkoaren zein aurpegi iragartzen dugu Elizan? Askatzen eta sendatzen duen Salbatzailea ala erruaren azpian zapaltzen duen Beldurgarria?».
Pontifizearentzat, Hitzak, «Jainkoak gureganako maitasunaren istorioa kontatuz, beraren inguruko beldur eta aurreiritzietatik askatzen gaitu, fedearen poza itzaltzen dutenak», «idolo faltsuak apurtzen ditu, gure proiekzioak deskubritzen ditu, gizatiarregia suntsitzen du. Jainkoaren irudikapenak eta bere benetako aurpegira, bere errukira itzultzen gaitu”.
"Jainkoaren Hitzak fedea elikatzen eta berritzen du - gaineratu du -: jar dezagun berriro otoitzaren eta bizitza espiritualaren erdigunean!". Eta «hain zuzen, Jainkoa maitasun errukitsua dela deskubritzen dugunean, bizitza ukitzen edo eraldatzen ez duen kanpo-gurtzara murrizten den erlijiotasun sakral batean ixteko tentazioa gainditzen dugu. Hau idolatria da, ezkutua, findua, baina idolatria da”.