Aingeru bihurtuko gara Zerura joaten garenean?
KONTSUMITZEKO DIOCESIO KATOLIKOAREN IRUDIA
ZURE Fedea
AITA JOE
Aita Joe maitea: gauza asko entzun ditut eta zeruari buruzko argazki asko ikusi ditut eta hori horrela izango ote den galdetzen diot nire buruari. Urrezko jauregiak eta kaleak egongo dira eta aingeru bihurtuko gara?
Hori da gai hain garrantzitsua guztientzat: heriotzak zeharka eragiten digu eta, uneren batean, guztioi pertsonalki eragingo digu. Eliza bezala eta gizartean ere saiatuko gara heriotzaren, berpizkundearen eta zeruaren ideiak deskribatzen. zerua gure helburua da, baina gure helburua ahazten badugu, galdu egiten gara.
Eskritura eta gure tradizioa erabiliko ditut galdera hauei erantzuteko, Peter Kreeft doktorearen, nire filosofo gogokoenaren eta zeruari buruz idatzi duen tipo baten laguntzarekin. "Zerua" eta bere izena Google-n idazten badituzu, gai honi buruzko artikulu lagungarri ugari aurkituko dituzu. Beraz, hori kontuan hartuta, murgildu gaitezen bertan.
Lehenengo gauzak lehenengo: aingeru bihurtzen al gara hiltzen garenean?
Erantzun laburra? Zk
Gure kulturan ezaguna egin da norbaitek hiltzen duenean "Zeruak beste aingeru bat irabazi du" esatea. Uste dut hau darabilgun esamolde bat besterik ez dela eta, zentzu horretan, kaltegarria izan daitekeela iruditzen zait. Hala ere, adierazi nahi dut, gizakiak garen heinean, hiltzen garenean ez garela aingeru bihurtzen. Gizakiok sorkuntzan bakarrak gara eta duintasun berezia dugu. Iruditzen zait zerutik sartzeko gizakitik beste zerbaitetara aldatu behar dugula pentsatzeak nahi gabe ondorio negatibo ugari izan ditzakeela, filosofikoki eta teologikoki. Ez ditut gai horiek kargatuko orain, seguruenik nik baino leku gehiago hartuko baitu.
Gakoa hauxe da: gizakiok, zu eta ni izaki guztiz desberdinak gara aingeruengandik. Seguruenik, gure eta aingeruen arteko alderik nabarmenena gorputz / arima unitateak garela da, aingeruak izpiritu puruak diren bitartean. Zerura iristen bagara, aingeruak bertan elkartuko gara, baina haiek gizaki gisa elkartuko ditugu.
Orduan, zer nolako gizakiak?
Eskriturak aztertzen baditugu, heriotzaren ondoren gertatzen dena guretzat prest dagoela ikusten dugu.
Hiltzen garenean, gure arimak gorputza uzten du judizioari aurre egiteko eta, une horretan, gorputza desintegratzen hasten da.
Epaiketa honen ondorioz zerura edo infernura joango gara, jakinda teknikoki purgatorioa ez dagoela zerutik bereizita.
Jainkoak bakarrik ezagutzen duen uneren batean, Kristo itzuliko da, eta hori gertatzen denean gure gorputzak berpiztu eta leheneratuko dira, eta orduan gure arimekin elkartuko dira edonon. (Alboko ohar interesgarri gisa, hilerri katoliko askok jendea lurperatzen dute. Horrela, gorputzak Kristoren Bigarren Dorrean altxatzen direnean ekialdera egingo dute!)
Gorputz / arima unitate gisa sortu ginenetik, zerua edo infernua gorputz / arima unitate gisa biziko dugu.
Orduan, zer izango da esperientzia hori? Zer egingo du zerua zeruko?
Hori da, 2000 urte baino gehiago, kristauak deskribatzen saiatzen ari direla, eta, egia esan, ez dut haietako gehienak baino hobeto egiteko gai izateko itxaropen handirik. Gakoa horrela pentsatzea da: egin dezakeguna da deskribatu ezin den zerbait adierazteko ezagutzen ditugun irudiak erabiltzea.
Zeruko nire irudi gogokoena San Juanengandik dator Apokalipsi liburuan. Bertan, zeruan palmondoen adarrak astintzen dituzten pertsonen irudiak ematen dizkigu. Zeren eta? Zergatik palmondo adarrak? Jesusek Jerusalemen sartu zuen garaipenaren kontakizun sinbolikoa sinbolizatzen dute: Zeruan, bekatua eta heriotza gainditu zituen Erregea ospatzen ari gara.
Gakoa hau da: zeruaren ezaugarri definitzailea estasia da eta hitzak berak zerua izango denaren sentsazioa ematen digu. "Estasia" hitza aztertzean, greziako ekstasis hitzetik datorrela ikasten dugu, "norberaren ondoan egotea" esan nahi duena. Zeruko eta infernuko zantzuak eta xuxurlak ditugu gure eguneroko bizitzan; zenbat eta berekoiagoak izan, orduan eta berekoiago jokatzen dugu, orduan eta zorigaitzago bihurtzen gara. Ikusi nahi dugunarengatik eta beraientzako eta inguruko guztientzat bizitza izugarria izateko duten gaitasunagatik ikusi dugu jendea.
Guztiok ere ikusi dugu eta bizi izan dugu altruismoaren harritzea. Kontraintuitiboa den bezainbatean, Jainkoarentzat bizi garenean, besteentzat bizi garenean, poza sakona aurkitzen dugu, guk geuk azaldu dezakegunetik haratago doan zentzua.
Uste dut hori dela Jesusek esan nahi duenean galtzen ditugunean gure bizitza aurkitzen dugula esaten digunean. Gure izaera ezagutzen duen Kristok, gure bihotzak ezagutzen ditu, badaki "inoiz ez dutela atseden hartzen [Jainkoaren] atseden hartu arte". Zeruan, gugandik kanpo egongo gara benetan zer eta nork axola duen: Jainkoa.
Peter Kreeft-en aipu batekin amaitu nahi dut. Zeruan aspertuta egongo ote garen galdetzean, haren erantzunak arnasik gabe utzi nau bere edertasun eta sinpletasunagatik. Esan zuen:
"Ez gara aspertzen Jainkoarekin gaudelako, eta Jainkoa infinitua da. Ez dugu inoiz esploratzen amaitzen. Egunero berria da. Ez gara aspertzen Jainkoarekin gaudelako eta Jainkoa betikoa delako. Denbora ez da pasatzen (aspertzeko baldintza); bakarrik dago. Denbora guztia eternitatean dago, argumentu gertaera guztiak egilearen buruan baitaude. Ez dago zain. Ez gara aspertuko Jainkoarekin gaudelako, eta Jainkoa maitasuna da. Lurrean ere, inoiz aspertzen ez diren pertsona bakarrak maitaleak dira “.
Senideok, Jainkoak zeruko itxaropena eman digu. Bere errukiari eta santutasunari dei egiteari erantzun diezaiokegu, itxaropen hori osotasun eta alaitasunez bizitzeko!