Aparizioak: Gure Andreak Ida Peerdemanek mundu osorako esan ziona
25eko martxoaren 1945etik 31ko maiatzaren 1959ra bitartean, Amsterdameko Ida Peerdeman andreak Andre Maria Santuaren inguruko berrogeita sei bisita mistiko jaso zituen. Ida Peerdeman (1905an jaioa) oso arreba eta itxuraz ohikoa den emakumea zen, bere ahizparekin apartamentu batean bizi zen eta bulego batean lan egiten zuen langile gisa.
25eko martxoaren 1945ean izan zuen lehen agerraldia. Bere gida espirituala Frebe aita dominikarra izan zen denbora luzean, agerraldi horren lekuko ere izan baitzen bisionarioaren etxean. Amsterdameko agerpenak honela laburbildu daitezke: Lehenengo lau agerraldiak - Mezu guztientzako sarrera oinarria osatzen dute dagoeneko gai garrantzitsu guztiak aldez aurretik dituztelako. Lehen hogeita hiru agerraldiek mezu unitarioa osatzen dute, eta ondoren 16eko azaroaren 1950tik hizkuntza aldatzen da askoz ere dogmatikoago bihurtzeko. Ida Birjina Santuaren agerraldiak ia guztiak Amsterdameko bisitarien etxean egin ziren, gutxi batzuk bakarrik Alemaniako lurretan eta Amsterdameko San Tommaso elizan. Mezu bakoitza Madonnaren bidez poliki-poliki igortzen zitzaion, maiz tarte luzeekin. 1953an, Andreak Ldako bere instrumentuari azaldu zion, Ida bisionarioa, mezuak ez direla herrialde bakar bati eskainiak, baizik eta herri guztiei jakinarazteko. Agerraldi hauen bidez, Míriamek edo Mariak azken garaietako Marianen dogma garrantzitsuenengana jo zuten, hots, "Coredemptrix, Mediatrix eta Advocate" izan nahi dutela, hiru pentsamendu manifestazio bakarrean.
Mezu guztien lehen zatian, Andreak bere irudia, otoitza eta mundu osoko ekintza nabarmendu nahi ditu. Bere itxura motibatzen du eta katastrofe eta gerratik babesten gaitu. Espiritu Santua espiritu gaiztoaren aurrean etorriko da, profeta faltsuen eramailea. Munduak Gurutzea alde batera utzi badu, Andreak nahi du. munduaren erdialdean landatzen dela.
Lehen agerraldia 25eko martxoaren 1945ean gertatu zen: «Ezkerretik goiko aldean arropa zuri luzea duen emakumezko figura ikusten dut. Iruditzen zait irudia SSena dela. Virgin; Esan zidan, behatzak erakusten dizkidala, hiru esan nahi duela martxoa, lau apirila dela eta bostak maiatza esan nahi duela (hau esanez, lehenik hiru hatz erakusten dizkit, gero lau eta oraindik bost). Berehala, Ama Birjina Santuak errosarioa erakusten du eta honekin batera otoitz egiten jarraitu behar dela dio. Soldadu ugari ere ikusten ditut, horietako asko aliatuak, eta Ama Birjina Santuak erakusten dizkit. Gero arrosarioaren gurutzea hartu eta Kristoren seinalea egiten du. Soldaduak berriro erakusten dizkit eta etxera bueltatu aurretik ez dela denbora asko igaroko esan du. Andreak, beraz, soldadu horiek babesten ditu ». Maria Santua ote zen galdetzean, Peerdemanek erantzun hau jasotzen du: "Andre Maria deituko didate". Erantzun honen ondoren, ikuslea altxatu behar duen gurutze baten aurrean kokatzen da: oso poliki altxatzen du eta astuna dela frogatzen du. Bat-batean, dena desagertu egiten da. Ida konbentzituta geratzen da, esperientzia mistiko horretatik, bere etorkizuneko bizitza "herri guztien dama" mezuen zerbitzura eskaini behar duela.
21eko apirilaren 1945ean, Ida eliza batean zegoela sentitu zen eta lorez inguratutako Damaren irudia ikusten du. Milaka pertsona daude bere aurrean belauniko. Orduan, esan zuen: "Bakea mantenduko duzu beragan sinesten baduzu". Azkenean, bisionarioak prozesio luzea igarotzen du, Amsterdameko mirariaren prozesioa da.
Hirugarren agerraldiaren bidez, Idak Ama Birjina Santua gizateriari otoitz egiten ikusten dio eta bere bisaiari praktika kanporatzaileak egiteko, bide luze eta zail bat irekitzen da prest dagoenarentzat.
Laugarren agerraldia 29ko abuztuaren 1945an gertatzen da. Idak tristura handia sentitzen du eskuan; andereñoak esaten dio tristura sentimendu horri poz egingo zaiola. Ikusleak izpi distiratsuak, eraikin handiak eta eliza ugari ikusten ditu. Andreak gaineratzen du hori guztia erlijio komunitate handi bat bihurtu behar dela. Beraz, Ida idazten du: "Nire eskuak izugarri min ematen dit. Ekaitzak dira eliza horien gainean. Gure Andreak hiru aita santuak erakusten dizkit. Goialdean ezkerreko Pio X Aita Santua dago, eskuinean Aita Santua. SSak. Virgoak esan zidan Aita Santuak borrokalariak direla, gauza asko aldatu behar direla oraindik Elizan eta, batez ere, elizaren eraketa aldatu behar direla. Gero apaiz gazteen ilarak ikusten ditut pasatzen, azkenean uso bat hegan egiten ikusten dut ».
Lehen agerraldi-taldea - Lau agerraldi hauek mezuen sarrera-zatia amaitzen dute; hogeita hiru lehenengoak dira, adituen arabera, lehen aipatu dugun mezu unitarioa osatzen dute. Bosgarren agerpenak herri guztien ikuspegi aparta eta garrantzi handiko sinbolo batzuk biltzen ditu. Orduan, andre zuriak Andreak eskua hartzen du (gogor min ematen dio eskua) eta lorategi bikain batera eramaten du (Paradisua) eta esan zion: «Hau justizia da eta aurkitu behar dugu, bestela mundua galduko da. berriro ". Ida Peerdemanek Vatikanoa, aita santua, komentu eta eliza ugari ikusten ditu eta ahots gorakada bat entzuten du: "Hezkuntza berria denborarako eta gizartearentzat egokiagoa". Puntu horretan ikusleak Eliza gainetik hegan egiten duen uso bat (izpiritu zaharra) ikusten du eta berehala, uso bat zuria (berria eraldatzen duen espiritu zaharra) besterik ez du ikusten. Ondoren, "Entziklika" hitza airean idatzita ikusten du eta Dama modu triste batean entzuten du: "Hori da bide ona, baina ez dira praktikan jartzen". Ikusmagileak irudi zuri eta distiratsu bat ikusten du lurrean gurutze handi bat arrastatzen: «Kako gurutzak erortzen ari direla ikusten dut, eta gero desagertzen diren izarrak. Globoa nire aurrean ikusten dut eta Dama, oina gainean jarriz, honela dio: "Oina jarri dut mundura. Laguntzen diet, entzun beharko naute "».
Seigarren agerpenetik hogeita herenera arte, egia, justizia eta gertukoen maitasunaren garaipena lortzeko borroka gogorrak zehatz-mehatz azaltzen dira. Bigarren agerraldi taldea - Hogeita laugarren agerpenaz Idak zera esan zuen: «Lady andrea munduan bere burua duela ikusten dut. Bere atzean gurutze handi bat eta zinta bat agertzen dira "The Lady of All Nations" "inskripzioarekin. Agerraldi honetan, Andre Maria bereziki Alemaniaz hitz egiten da eta herrialde honetako katolikoen artean ekintza handia bultzatu behar da zeruko babesaren ebanjelizazio berri bat garatzeko.
11ko otsailaren 1951ko agerraldian (hogeita zazpigarren) Maria SS. "Herri guztien ama" oso argi agertzen da. Bere mezuan, Lurreko herrialde guztietako biztanleek Gurutze bakarraren inguruan unitate bat kontutan hartu behar dutela esan zuen. Ondorengo agerraldian, Ama Birjina Santuak zereginak eman zizkion Ida bisionarioari, bere irudia lurreko globoan margotua izan zezaten eta herri guztietako Andre Mariaren otoitza koadroaren irudia zabaltzeko. Hogeita hamarreko agerraldian Maria SS. Gatazka askoren gaia izango den dogma berri eta azken bat uzten du: "Pertsona guztiei lasaitasunaren defendatzaile eta fiskala, Semearen gurutzean besarkatuta". Hau azken Marian dogma izango litzateke.
Gainerako agerraldietan, herri guztietako andreak konpromisoa hartzen du Coredemptrixen eta Abokatuaren ekintza, jainkozko munduko plana eta Lurra eta gizonak garbitzeko. Askotan aita santuaren eta teologoengana joaten da.
Berrogeita hamargarren laugarren agerraldian, otsailaren 18/19, Coredemptrix, Mediatrix eta Advocate, herri guztien dama, iragarri zuen laster Pio XII aita santua bere iraganera eramango duela. 31ko maiatzaren 1959n, azkeneko agerraldia (berrogeita hamaseita seigarren): dama goi-goian agertzen da bere aintza guztian, zeruaren laztasun batetik etorriko balitz bezala. Ohi baino distiratsuagoa da eta itxura zerutiarra eta goresgarria du, buruan argia distiratzen duen koroa darama. Irudi ospetsu horren azpian, Ida-k zeru urdin argi zati bat ikusten du eta azpian munduko goiko aldean, dena beltza. Damak, berriz, hatza mugitzen du eta burua gaitzetsiz astinduko du. Ikusleak esanez: "Egin penitentzia". Globo ilun eta beltz horretatik ateratzen dira mota guztietako jende asko. Ikusleak pertsona horiek hemisferioko azalera igotzen ikusten du, arraza eta giza mota askotako izakiak ikusten ditu. Damak, ikusleari begira, eskuak luzatzen dizkio bedeinkapen keinu batekin gizon hauei, orain ez dauka aurpegia hain triste eta esaten dio: "Konpondu zure bekatuak". Bat-batean, Lady desagertu eta bere lekuan ikusleak ostalari erraldoi bat kalize batekin ikusten du. Kalizak urre bikainak ditu eta odol isuri handiak sortzen dira: odola Lurrean isurtzen da eta munduan zabaltzen da. Bat-batean Lurra osoa ostalari santu distiratsu eta argitsu bakarrean bilakatzen da. Argiaren irudi bat ateratzen da, eta hau airean pasatzean, zera da: "Jan eta edaten nauenak betiko bizitza du eta egiazko espiritua jasotzen du" Gure Andreak agerraldi hauetan jakinarazi zuen guztia hurrengo hogeita bost urteetan gertatu zen.
Esperientzia Eukaristikoak - "Esperientzia Eukaristikoak" deiturikoak herri guztietako Andre Mariaren mezuen jarraipena dira. Esperientzia horiek 17ko uztailaren 1958an hasten dira eta azken aldira arte irauten dute. Gaur egungo aroa aztertzen dute eta hausnarketarako gonbidapena osatzen dute arduradunek. Elizaren krisiaren erabateko gainditzearen ziurtasuna ere iragarri dute herri guztien damaren laguntza erabakigarriarekin. Normalean Ida Peerdeman bisionarioak komunioa hartzen zuen bitartean gertatzen ziren: ostalaria bizi bezain bizi zen eta Kristoren mezu laburrak jasotzen zituen. Mezu hauek Vatikano II.ak modernizazioaren doktrina faltsuak onartzea eta barneratzea errazten zituen akatsak eta arriskuak erakusten zituzten. "Doktrina jainkotiarra eta legeak adin guztietan baliozkoak dira eta garai guztietan berdinak dira", horrela adierazi zuen Andre Maria garai hartan. Mezu horiekin, dama posible zen desbideratzeak zuzentzen saiatu zen zantzu egokiekin. Turzovka-n (1958) edo Eisenberg-en (ikus 1955; 1984) puntu zentrala ikuspegi apokaliptikoa dela dirudi (La Salette eta Fatima bezala), fededun guztiei berehala bihur dadin deitzea azken hondamendia saihesteko; Mezu hauek eta "Esperientzia Eukaristikoak" puntu nagusi batean elkartzen dira: Andre Mariaren kezka eta exhortazioak Elizaren buruzagiek ebanjelizazio eta modernizaziorako bidean urrats faltsuak ez egiteko; gainera, arraza eta herri guztietako borondate oneko fededunei eta gizonei zuzendu eta eskatzen die gurutzea eta Ama bakarra munduaren salbazioa lortzeko, gaizkiaren boteretik ohorera askatzeko. eta Jainkoaren aintza eta gizon guztien santifikazioa. "Eliza bat eta Ama gabeko jendea arima gabeko gorputza dira".
1ko uztailaren 1951ean Haarlem / Amsterdamgo gotzainak, Huibers jaunak, inprimategia eman zuen Nazio guztietako damaren otoitza zabaltzeko. Gainera, Nazio guztien ama eta andra Mariaren gurtza pribatuari oniritzia eman zion eta publiko egin zituen agerraldien inguruko idazkiak. Ama Birjinaren gurtza publikoa "Nazio guztien dama" izenburupean 31ko maiatzaren 1996an Henrik Bomers jaunak eta Mons Jozef M. Punt gotzain laguntzaileak onartu zuten.
31ko maiatzaren 2002n, Josef M. Punt gotzainak deklarazio formala eman zuen Madonnaren agerpenen naturaz gaindiko izaera aitortuz Nazio guztietako dama izenarekin, ofizialki agerraldiak onartuz. Lehenengo mezutik, 25eko martxoaren 1945ean, Andre Maria bere otoitzaz mintzo da, orain ezagutuko balitz bezala: "Otoitza ezagutzera eman behar da". Egia esan, sei urte beranduago agerian utzi zuen, bisionarioa Alemanian zegoen bitartean:
Jesu-Kristo Jauna, Aitaren Semea, bidali zure Espiritua lurrera.
Espiritu Santua herri guztien bihotzetan kokatzen du, ustelkeria, kalamitate eta gerratik babesteko. Nazio guztien dama, behin Maria izan zena, izan dadila gure abokatu. Amen.