Aste Santua, egunez egun, Bibliaren arabera bizi zen

Astelehen Santua: Jesus tenpluan eta pikondo madarikatua
Hurrengo goizean, Jesus bere ikasleekin Jerusalemera itzuli zen. Bidean pikondo bat madarikatu zuen fruituak eman ez zituelako. Zenbait jakintsuek uste dute pikondoaren madarikazio honek Jainkoak Israelgo espiritualki hildako buruzagi erlijiosoen aurkako judizioa sinbolizatzen zuela.

Beste batzuek uste dute fededun guztiekin lortutako analogia, eta azaldu dute benetako fedea kanpoko erlijiotasun hutsa baino gehiago dela; egiazko eta biziko fedeak fruitu espiritualak eman behar ditu pertsona baten bizitzan. Jesus tenpluan agertu zenean, dirua aldatzen duten ustelez betetako auzitegiak aurkitu zituen. Haien mahaiak irauli eta tenplua garbitu zuen, esanez, "Eskrituretan esaten da: 'Nire tenplua otoitz-etxea izango da', baina lapurren koba bihurtu duzu" (Lukas 19:46). Astelehen arratsaldean, Jesus berriro Betanian egon zen, ziur asko bere lagunen Maria, Marta eta Lazaro etxean. Astelehen Santuaren Bibliako kontakizuna Mateo 21: 12-22, Mark 11: 15-19, Lukas 19: 45-48 eta Joan 2: 13-17 liburuetan aurkitzen da.

Kristoren grina Bibliaren arabera bizi zen

Astearte Santua: Jesus Olibondoen mendira doa
Astearte goizean Jesus eta bere ikasleak Jerusalemera itzuli ziren. Tenpluan, buruzagi judu erlijiosoak haserre zeuden Jesusekin, autoritate espiritual gisa ezarri zelako. Segada jarri zuten atxilotua jartzeko asmoarekin. Baina Jesusek ihes egin zien tranpetatik eta epaiketa gogorrak egin zizkien, esanez: «Gida itsuak! ... Zeren hilobi zurituak bezalakoak zarete, kanpotik ederrak baina hildakoen hezurrez eta era guztietako ezpurutasunez beteak. Kanpora pertsona zuzenak dirudizu, baina barrutik zure bihotzak hipokresiaz eta legezkotasunez beteak daude ... Sugeak! Sugearen semeak! Nola ihes egingo diozu infernuko epaiketari? "(Mateo 23: 24-33)

Egun horretan beranduago, Jesus Jerusalemen utzi eta bere ikasleekin joan zen hiria nagusi den Olibondoen mendira. Han Jesusek Oliben diskurtsoa eman zuen, Jerusalemen suntsitzearen eta munduaren amaieraren inguruko errebelazio zabala. Paraboletan hitz egiten du, ohi bezala, amaierako garaietako gertakariei buruzko hizkuntza sinbolikoa erabiliz, bere bigarren etorrera eta azken epaia barne. Bibliak adierazten du egun horretan Judas Iskariotek Sanedrinoarekin adostu zuela, antzinako Israelgo errabinako auzitegiarekin, Jesus salduko zuela (Mateo 26: 14-16). Astearte Santuaren eta Olibaren diskurtsoaren inguruko Bibliako kontua Mateo 21:23 liburuan aurkitzen da; 24:51, Mark 11:20; 13:37, Lukas 20: 1; 21:36 eta Joan 12: 20-38.

Asteazken Santua
Eskritura Santuak Jaunak asteazken santuan egin zuena adierazten ez duen arren, teologoek uste dute bi egun Jerusalemen igaro ondoren, Jesusek eta bere ikasleek egun hori Betanian deskantsatzeko erabili zutela Pazkoaren zain.

Pazko triduum: Jesusen heriotza eta berpizkundea

Ostegun Santua: Aste Santua eta Azken Afaria
Aste Santuko ostegunean, Jesusek bere ikasleei oinak garbitu zizkien Pazkoan parte hartzeko prestatzen ari zirela. Zerbitzu ekintza xume hau eginez, Jesusek adibide bidez erakutsi zuen bere jarraitzaileek elkar maitatu behar zutela. Gaur egun, eliza askok oinak garbitzeko ospakizunak jarraitzen dituzte Ostegun Santuko gurtza zerbitzuen barruan. Orduan, Jesusek Pazko jaia eman zuen, azken afaria izenaz ere ezaguna, bere ikasleekin, esanez: «Nahiago izan dut Pazko hau zurekin jatea sufritu aurretik. Esaten dizudalako ez dudala jango Jainkoaren erreinuan bete arte ”. (Lukas 22: 15-16)

Jainkoaren Bildotsa zela, Jesus Pazkoaren xedea betetzen ari zen bere gorputza apurtzeko eta odola sakrifizio gisa isurtzeko, bekatu eta heriotzatik salbatuz. Azken Afari honetan, Jesusek Jaunaren Afaria edo Jaunartzea sortu zuen, bere ikasleei irakatsi zien bere sakrifizioa etengabe aitortzen ogia eta ardoa partekatuz. "Eta ogia hartu zuen, eta eskerrak eman ondoren, hautsi eta eman egin zien, esanez:" Hau da nire gorputza, zuretzako ematen dena. Egin hau nire oroimenez. "Eta, era berean, jan zuten edalontzia, esanez:" Zuretzat isuritako edalontzi hau itun berria da nire odolean ". (Lukas 22: 19-20)

Bazkariaren ondoren, Jesus eta ikasleak Ikasgelatik irten eta Getsemaniko lorategira joan ziren, Jesusek Aita Jainkoari larrituta otoitz eginez. Lukasen liburuak dioenez, "bere izerdia lurrera erortzen diren odol tanta handiak bezala bihurtu zen" (Lukas 22:44,). Getsemaniko gauean, Jesus musu batekin traizionatu zuen Judas Iskariotek eta Sanedrinoak atxilotu zuen. Kaifas, apaiz nagusiaren etxera eraman zuten, eta han bildu zen kontseilu osoa Jesusen aurkako erreklamazioak egiteko. Goizean goiz, Jesusen epaiketaren hasieran, Pedrok ukatu egin zuen hiru aldiz bere Maisua ezagutzea oilarrak abestu aurretik. Ostegun Santuari buruzko Bibliako kontakizuna Mateo 26: 17-75, Mark 14: 12-72, Lukas 22: 7-62 eta Joan 13: 1-38 liburuetan aurkitzen da.

Ostiral Santua: Jesusen epaiketa, gurutziltzaketa, heriotza eta ehorzketa
Bibliaren arabera, Judas Iskariota, Jesus traizionatu zuen dizipulua, erruak jota zegoen eta bere burua urkatu zuen ostiral goizean goiz. Jesusek salaketa faltsuen, errieta, iseken, astintzen eta uztearen lotsa jasan zuen. Legez kanpoko hainbat epaiketa egin eta gero, heriotzara kondenatu zuten gurutziltzatzearen bidez, garai hartan ezagutzen zen zigor kapitalaren praktikarik mingarri eta lotsagarrienetako bat. Kristo eraman aurretik, soldaduek arantza koroa batekin zulatu zuten, "Juduen Errege" gisa burla egiten zioten bitartean. Orduan, Jesusek gurutziltzaketa gurutzea Kalbariora eraman zuen eta han berriro burla eta errieta egin zioten soldadu erromatarrek egurrezko gurutzean iltzaturik.

Jesusek azken zazpi ohar egin zituen gurutzetik. Bere lehen hitzak hauek izan ziren: "Aita, barka iezaiezu, ez baitakite zer egiten ari diren". (Lukas 23:34 ESV). Bere azken hitzak hauek izan ziren: "Aita, zure eskuetan jartzen dut nire espiritua!" (Lukas 23:46 ESV) Ostiral gauean Nikodemo eta Jose Arimateakoa Jesusen gorpua gurutzetik hartu eta hilobi batean jarri zuten. Ostiral Santuko Bibliako kontakizuna Mateo 27: 1-62, Mark 15: 1-47, Lukas 22:63; 23:56 eta Joan 18:28; 19:37.

Larunbat Santua, Jainkoaren isiltasuna

Larunbat Santua: Kristo hilobian
Jesusen gorpua bere hilobian zegoen, bertan soldadu erromatarrek zaintzen zuten larunbatean, larunbatean. Larunbata Santuaren amaieran, Kristoren gorputza Nicodemok erositako espeziekin ehortzeko artatu zuten zeremoniaz: “Nikodemo, lehenago gauean Jesusengana joan zena, mirra eta aloe nahasketa zeramatzan ere etorri zen, hirurogeita hamabost kilo inguru pisatzen zuena. Orduan, Jesusen gorpua hartu eta lihozko oihalekin lotu zuten espeziekin, juduen ehorzketarako ohitura den bezala ”. (Joan 19: 39-40, ESV)

Nikodemo, Jose Arimateakoa bezala, Sanedrineko kidea zen, Jesukristo hil arte salatu zuen judu auzitegia. Denbora batez, bi gizonak Jesusen jarraitzaile ezezagun gisa bizi izan ziren, juduen komunitatean zituzten posizio nabarmenengatik fedearen deklarazio publikoa egiteari beldurra zioten. Era berean, biek benetan eragin zuten Kristoren heriotzak. Ausart atera ziren ezkutalekutik, beren prestigioa eta bizitza arriskuan jarriz Jesus, hain zuzen ere, luze itxarondako Mesias zela aitortuz. Elkarrekin Jesusen gorpua zaindu eta ehorzketarako prestatu zuten.

Bere gorputz fisikoa hilobian zegoela, Jesukristok bekatuaren zigorra ordaindu zuen sakrifizio perfektu eta orbanik gabea eskainiz. Heriotza konkistatu zuen, espiritualki eta fisikoki, gure betiko salbazioa bermatuz: "Jakinda zure arbasoengandik jasotako bide hutsaletatik berreskuratu zarela jakinda, ez zilarra edo urrea bezalako gauza galkorrekin, Kristoren odol preziatuarekin baizik, arkumearen akatsik edo akatsik gabe ”. (1 Pedro 1: 18-19)