Biblia: zergatik oinordekotzat hartuko du lurra herentziaz?
"Zorionekoak apalak, lurra jarauntsiko baitute" (Mateo 5: 5).
Jesusek bertso ezagun hau Kapernaum hiritik gertu zegoen muino batean esan zuen. Zorioneko bat da, Jaunak herriari eman dion argibide multzoa. Zentzu batean, Jainkoak Moisesi eman zizkion Hamar Aginduen oihartzuna dute, bizitza zuzena lortzeko orientabideak ematen baitituzte. Hauek fededunek izan behar dituzten ezaugarrietan oinarritzen dira.
Aitortu behar dut bertso hau zeregin espiritualen zerrendako elementua balitz bezala begiratu nuela, baina ikuspegi hori azalekoegia da. Honekin ere pixka bat harrituta nengoen: zer esan nahi zuen otzana izateak eta horrek nola ekarriko zuen bedeinkazioa. Hau ere galdetu al diozu zure buruari?
Bertso hau gehiago arakatzen nuen bitartean, Jainkoak uste baino askoz ere esanahi sakonagoa duela erakutsi zidan. Jesusen hitzek berehala pozteko nahia zalantzan jartzen dute eta bedeinkapena eskaintzen didate Jainkoak nire bizitza kontrolpean uzten dudanean.
"Gidatu umilak zuzen dagoenari eta irakatsi bere bidea" (76: 9 Salmoa).
Zer esan nahi du "apalek lurra oinordetuko dutenak"?
Bertso hau bi ataletan banatzeak Jesusen hitzen aukera zein garrantzitsua zen ulertzen lagundu zidan.
"Zorionekoak apalak ..."
Kultura modernoan, "manso" terminoak pertsona apal, pasibo eta lotsati baten irudia azal dezake. Baina definizio osoago baten bila nenbilela, benetan tarte polita den aurkitu nuen.
Antzinako greziarrek, hau da, Aristotelesek, "nahigabearen grina kontrolpean duenaren izaera eta, beraz, lasaia eta lasaia da".
Dictionary.com - "besteen probokazioan pazientzia apala, atsegina, atsegina, atsegina"
Merriam-Webster hiztegia - "jasan zauriak pazientziarekin eta nahigaberik gabe".
Bibliako hiztegiek apaltasunaren ideia areagotzen dute arimari lasaitasun sentsazioa ekarriz. King James Bibliaren Hiztegiak dioenez, "epelak, ez dira erraz probokatzen edo haserretzen, jainkozko borondateari men egiten diotenak, ez dira harroak edo autonomoak".
Bakerren Ebanjelioaren Hiztegiko sarreran ikuspegi zabalagoa izateak loturiko leuntasun nozioa du oinarri: "Ahultasun posizioetan dauden pertsona indartsuak deskribatzen ditu, aurrera egiten jarraitzen dutenak mingostasunean edo mendeku nahian hondoratu gabe".
Apaltasuna, beraz, ez dator beldurretik, Jainkoarenganako konfiantza eta fedearen oinarri sendoetatik baizik. Begiak berarengan finkatuta mantentzen duen pertsona islatzen du, tratu bidegabe eta injustiziei modu dotorean aurre egiteko gai dena.
«Bilatu Jauna, lurreko apal guztiak, berak agindutakoa betetzen duzuenok. Bilatu justizia, bilatu apaltasuna ... ”(Zef. 2: 3).
Mateo 5: 5 bigarren zatian benetako espiritu leuntasunarekin bizitzearen emaitza aipatzen da.
"... Lurra heredatuko dutelako".
Esaldi honek nahastu egin ninduen, Jainkoak nahi duen ikuspegi luzeago hori gehiago ulertu nuen arte. Beste modu batera esanda, ezin hobeki bizi gara hemen Lurrean, oraindik etorriko den bizitzaz jabetuta. Gure gizaterian, hori lortzeko oreka zaila izan daiteke.
Jesusek esan nahi duen herentzia bakea, poza eta poztasuna da gure eguneroko bizitzan, gauden lekuan gaudela, eta gure etorkizunerako itxaropena. Berriro ere, hau ez da ospea, aberastasuna eta lorpenak lehenbailehen eskuratzeari garrantzia ematen dion munduaren ideia ezaguna. Jainkoarentzat gizakien gainetik garrantzitsuak diren gauzak nabarmentzen ditu, eta Jesusek jendeak bien arteko diferentzia argia ikustea nahi zuen.
Jesusek bazekien bere garaian jende gehienak nekazari, arrantzale edo merkatari gisa irabazten zuela bizitza. Ez ziren aberatsak edo boteretsuak, baina zirenekin aritu ziren. Erromatarren agintariek eta buruzagi erlijiosoek zapalduta egoteak une frustrante eta are beldurgarriak ekarri zituen. Jesusek gogorarazi nahi zien Jainkoa oraindik presente zegoela haien bizitzetan eta bere arauen arabera bizitzera deitu zituzten.
Pasarte honek, oro har, Jesusek eta gero bere jarraitzaileek aurrez aurre izango zuten jazarpena ere adierazten du. Laster Apostoluekin partekatuko zuen nola hil eta berpiztuko zuten. Gehienek, berriz, gero tratamendu bera jasango zuten. Berebiziko garrantzia izango luke ikasleek Jesusen egoerak eta haiek fedearen begiekin ikustea.
Zer dira zorionak?
Zorionak Jesusek Kapernaum inguruan eman zuen irakaspen askoz zabalago baten parte dira. Bera eta hamabi ikasle Galilean zehar bidaiatu zuten, Jesusek bidean irakatsi eta sendatzen zuela. Laster, eskualde osoko jendetza etortzen hasi zitzaion ikustera. Azkenean, Jesus muino batetik igo zen elkarretaratze erraldoian hitz egitera. Zorionak dira mezu honen irekiera, ezagunena Mendiko sermoia izenarekin ezagutzen dena.
Mateo 5: 3-11 eta Lukas 6: 20-22etan jasotako puntu horien bidez, Jesusek benetako fededunek izan behar dituzten ezaugarriak azaleratu zituen. Jainkoaren moduak mundukoekin alderatuta zein argi eta garbi erakusten duen "etika kode kristau" gisa ikus daitezke. Jesusek nahi zuen zorionak jendea gidatzeko iparrorratz morala izan zedin bizitza honetan tentazio eta arazoei aurre egin behar zieten.
Bakoitza "Bedeinkatua" -rekin hasten da eta ezaugarri zehatz bat du. Horregatik, Jesusek adierazi du zein izango den azken saria berarekin leial direnentzat, orain edo etorkizunean. Hortik aurrera jainkozko bizitzarako beste printzipio batzuk irakasten jarraitzen du.
Mateoren Ebanjelioaren 5. kapituluan, 5. bertsoa zortziren hirugarren zoriontasuna da. Aurretik, Jesusek izpiritu eta dolu txarra izatearen ezaugarriak aurkeztu zituen. Lehen hiru ezaugarri horiek guztiek apaltasunaren balioaz hitz egiten dute eta Jainkoaren nagusitasuna aitortzen dute.
Jesusek jarraitzen du, justizia gose eta egarriaz, errukitsua eta bihotz garbia izateaz, bakea egiten saiatzeaz eta jazarriaz hitz egiteaz.
Fededun guztiei leunak izatera deituak daude
Jainkoaren Hitzak leuntasuna azpimarratzen du fededunak izan dezakeen ezaugarri funtsezkoenetako bat. Izan ere, erresistentzia isil baina indartsu hau mundukoengandik bereizteko modu bat da. Eskrituraren arabera, Jainkoari gustatu nahi dion edonor:
Demagun apaltasunaren balioa, jainkozko bizitzaren parte gisa hartuz.
Leuntasunean hazteko desioa, jakinda ezin dugula Jainko gabe egin.
Otoitz egin besteei leuntasuna erakusteko aukeragatik, Jainkoarengana eramango dituelakoan.
Itun Zaharra eta Berria ikasgai eta erreferentziaz beterik daude ezaugarri horri buruz. Fedearen lehen heroi askok bizi izan zuten.
"Orain Moises oso gizon xumea zen, lurreko beste inor baino apalagoa" (12: 3 zenbakiak).
Jesusek behin eta berriz irakatsi zuen apaltasunaz eta gure etsaiak maitatzen. Bi elementu horiek erakusten dute leuna izatea ez dela pasiboa, Jainkoaren maitasunak bultzatutako aukeraketa aktiboa egitea baizik.
"Entzun zenuen esaten zela:" Maitatu lagun hurkoa eta gorroto etsaia ". Baina esaten dizut: maitatu zure etsaiak eta otoitz egin jazartzen zaituztenen alde, zeruan dagoen zure Aitaren seme-alabak izan daitezen "(Mateo 5: 43-44).
Mateo 11ko pasarte honetan, Jesusek bere buruaz hitz egin zuen horrela, beraz, beste batzuk berarekin bat egitera gonbidatu zituen.
"Hartu nire uztarria zure gainean eta ikasi niregandik, bihotz apal eta xumea naiz eta atseden aurkituko duzu zure arimentzat" (Mateo 11:29).
Jesusek erakutsi zuen apaltasuneko azken adibidea bere epaiketan eta gurutziltzatzean. Nahita onartzen zituen tratu txarrak eta gero heriotza, emaitza guretzat salbazioa izango zela zekielako. Isaiasek gertaera honen profezia partekatu zuen: "Zapaldua eta jota zegoen, baina ez zuen ahoa ireki; arkume bat bezala eraman zuten sarraskira, eta ardi bat mozten zuen aurretik isilik egon zen, ez zuen ahoa ireki ... "(Isaias 53: 7).
Geroago, Paul apostoluak elizako kide berriak animatu zituen Jesusen otzantasunari erantzutera "bere buruari jarri" eta beraien jokabidea gobernatzen utziz.
"Hori dela eta, Jainkoaren herri hautatu, santu eta maitatua, jantzi zaitezte errukiaz, adeitasunez, apaltasunez, leuntasunez eta pazientziaz" (Kolosarrei 3:12).
Apaltasunari buruz gehiago pentsatzen dugun heinean, kontuan izan behar dugu ez dugula isilik egon behar denbora guztian. Jainkoak beti zaintzen gaitu, baina hitz egin eta besteen aurrean defenda gaitzake, ozen ere agian. Horretarako eredu bat ere eskaintzen digu Jesusek. Bere Aitaren bihotzaren grinak ezagutzen zituen eta bere ministerioan zehar gidatzen utzi zituen. Adibidez:
"Hau esan zuenean, Jesusek ozenki oihukatu zuen: 'Lazaro, atera!'" (Joan 11:43).
«Orduan, soka batetik zartailua egin eta tenpluko patio guztiak bota zituen, bai ardiak eta bai behiak; diru-trukatzaileen txanponak sakabanatu eta mahaiak irauli zituzten. Usoak saltzen zituztenei esan zien: 'Kendu hemendik! Utzi nire Aitaren etxea merkatu bihurtzeari! '”(Joan 2: 15-16).
Zer esan nahi du bertso honek gaur fededunentzat?
Meekness ideia zaharkitua dirudi. Baina Jainkoak honetara deitzen badigu, erakutsiko digu nola aplikatzen den gure bizitzan. Agian ez dugu jazarpen irekirik jasango, baina, zalantzarik gabe, egoera bidegabeak harrapatuta aurki ditzakegu. Galdera da nola kudeatzen ditugun momentu horiek.
Adibidez, nola erantzungo zenuke zure bizkarrean norbaitek zure inguruan hitz egingo balu, edo zure fedea iseka egingo balitzaizu edo beste pertsona batek zure abantaila hartuko balu? Gure burua defendatzen saia gaitezke, edo Jainkoari eska diezaiokegu duintasun lasai bat emateko aurrera egiteko. Bide batek momentuko erliebea dakar, besteak, berriz, hazkunde espirituala eta besteen lekuko izan daiteke.
Egia esateko, apaltasuna ez da beti nire lehen erantzuna, justizia lortzeko eta neure burua defendatzeko nire gizakiaren joeraren aurka doalako. Nire bihotza aldatu behar da, baina ez da Jainkoaren ukitu gabe gertatuko. Otoitz batekin, prozesura gonbidatu dezaket. Jaunak gutako bakoitza indartuko du egunero tarte horretatik ateratzeko modu praktiko eta indartsuak agerian utziz.
Mentalitate apala edozein zailtasun edo tratu txarrei aurre egiteko sendotuko gaituen diziplina da. Espiritu mota hau izatea ezar dezakegun helburu gogorrena baina aberasgarriena da. Apala izateak eta nora eramango nauen zer den ikusita, bidaia egitea erabaki dut.