Zer dio Bibliak Maria birjinari buruz?

Maria, Jesusen ama, Jainkoak "askoren alde" izendatu zuen (Luk 1:28). Oso gustuko den adierazpena Greziako hitz bakar batetik dator, funtsean "grazia asko" esan nahi duena. Mariak Jainkoaren grazia jaso zuen.

Grazia "merezitako mesedea" da, edo merezi ez dugun arren jasotzen dugun bedeinkapena. Mariak Jainkoaren eta Salbatzailearen grazia behar zuen, gainerakoak bezalaxe. Mariak berak gertakari hau ulertu zuen, Luke 1:47 liburuan esaten den bezala, "eta nire espiritua Jainkoaren, nire Salbatzailearengan murgiltzen da"

Ama Birjinak, Jainkoaren graziaz, salbatzaile bat behar zuela aitortu zuen. Bibliak ez du inoiz dio Maria gizaki arrunt bat, Jainkoak era apartean erabiltzea erabaki zuenik. Bai, Maria emakume zuzena zen eta Jainkoak egin zuen grazia (egin zuen graziaren objektua) (Luk 1: 27–28). Aldi berean, gizaki bekataria izan zen Jesu-Kristo bere Salbatzaile behar zuena, gu guztiok bezala (Eclesiastes 7:20; Erromatarrei 3:23; 6:23; 1 Joan 1: 8).

Ama Birjinak ez zuen "ikuskera hutsik". Bibliak ez du iradokitzen Mariaren jaiotza jaiotza normala ez zela. Maria birjina zen Jesus erditzerakoan (Luk 1: 34-38), baina ez zen betirako egon. Mariaren betikotasunaren birjintasunaren ideia ez da bibliakoa. Mateo 1:25ek, Joseph-i buruz hitz eginez, honako hau zioen: "baina ez zuen ezagutu, harik eta bere lehen seme Semea, Jesus izendatu zuen arte". Hitzak argi eta garbi adierazten du Joseph eta Mariak sexu harreman normalak izan zituztela Jesusen jaiotzaren ondoren, Maria birjina izan zela Salbatzailearen sorrera arte, baina geroago, Joseph eta Mariak hainbat seme-alaba izan zituzten elkarrekin. Lau anaia erdi izan zituen Jesusek: James, Joseph, Simon eta Jude (Mateo 13:55). Jesusek urratsak ere izan zituen, nahiz eta ez diren izendatu eta zenbakirik eman (Mateo 13: 55-56). Jainkoak bedeinkatu eta bete zuen Maria graziaz, bere seme-alabei emanez. Izan ere, kultura hartan Jainkoa emakumearen bedeinkapenaren adierazgarri onena izan zen.

Behin, Jesus jendetzarekin hitz egiten ari zen bitartean, emakume batek aldarrikatu zuen: "Zoriontsua zera eman zizkizun sabela eta bularra eman zizun" (Luk 11:27). Hori izango zen Maria benetan laudorio eta gurtza merezi zuela aldarrikatzeko. Zein izan da Jesusen erantzuna? "Zorionekoak Jainkoaren hitza entzuten dutenak eta gorde egiten dituztenak" (Luk 11:28). Jesusentzat, Jainkoaren Hitzarekiko obedientzia Salbatzailearen Ama izatea baino garrantzitsuagoa zen.

Eskrituran inork ez Jesusek ez beste inork ez diote laudorio, aintza edo adorazioa ematen Mariari. Elizabethek, Mariaren senideak, Lukas 1: 42-44 enparantza egin zion, baina Mesias erditzearen gai izan zelako bedeinkapena oinarritzat hartuta, eta ez Mariaren berezko loria dela eta. Izan ere, hitz horien ondoren, Mariak goraipamen abesti bat idatzi zuen Jaunari, umiltasun egoeran daudenei, haren erruki eta leialtasunari buruzko kontzientzia goraipatuz (Luk 1: 46-55).

Askok uste dute Maria Lukasen iturburuetako bat izan zela bere ebanjelioa idazten (ikus Luke 1: 1-4). Lukasek Gabriel aingerua Maria bisitatzera joan zela kontatu zuen eta Salbatzaile izango zen Semea erdituko zuela esan zion. Maria ez zegoen ziur nola gerta zitekeen, birjina zelako. Gabrielek Semea Espiritu Santuaren bidez asmatuko zela esan zionean, Mariak erantzun zuen: "Horra hor Jaunaren neskamea; egin zaitez zure hitzaren arabera ". Eta aingeruak alde egin zuen "(Luke 1:38). Mariak fedearen eta borondatearen aurrean erreakzionatu zuen Jainkoaren planera bidaltzeko. Guk ere guk geuk izan beharko genuke fedea Jainkoarengan eta berari konfiantzaz jarraitu.

Jesusen jaiotzaren gertaerak eta artzainen mezua entzun zutenen erreakzioa deskribatuz, Lukasek idatzi zuen: "Mariak hitz horiek guztiak gorde zituen, bihotzez meditatuz" (Luke 2:19). Josek eta Mariak Jesus tenplura sartu zutenean, Simeonek Jesus Salbatzailea zela aitortu zuen eta Jainkoa goretsi zuela .Jose eta Maria harrituta zeuden Simeonen hitzak entzutean. Simeonek ere Mariei esan zion: "Horra, Israelen askoren erorketa eta gorakadaren lekua da, eta kontraesan seinale izan dadin. Zeure buruari ezpatak arima zulatuko du, bihotz askoren pentsamenduak ager daitezen". (Luke 2: 34-35).

Beste behin, tenpluan, Jesusek hamabi urte zituenean, Maria haserretu zen gurasoak Nazaretera alde egin zuenean. Haserre zeuden eta haren bila ari ziren. Tenpluan berriro aurkitu zutenean, argi eta garbi esan zuen Aitaren etxean aurkitu behar zela (Luk 2:49). Jesus Nazaretera itzuli zen lurreko gurasoekin eta agintearen aurrean aurkeztu zen. Berriro esan digute Mariak "hitz horiek guztiak bihotzean gordetzen zituela" (Luke 2:51). Jesus hazteak zeregin deskoncerta izan behar zuen, nahiz eta momentu preziatuak beteta egon, beharbada Mariak bere hildakoa nolakoa zen ezagutzerakoan. Guk ere bihotzetan gorde dezakegu Jainkoaren ezagutza eta bere bizitzan izan zituen oroitzapenak.

Kanako ezkontzan Jesusen esku hartzea eskatu zuen Mariak, bere lehen miraria egin zuen eta ura ardo bihurtu zuen. Jesusek itxuraz bere eskaera baztertu bazuen ere, Mariek agindu zien morroiei Jesusek esan ziena egiteko. Berarengan fedea zuen (Joan 2: 1-11).

Geroago, Jesusen ministerio publikoaren garaian, bere familia gero eta gehiago kezkatzen hasi zen. Mark 3: 20–21 txostenak: “Gero, etxe batera sartu ziren. Eta jendetza bildu zen berriro, janaria ere hartu ez zezaten. Senideek hau entzun zutenean, beraien bila atera ziren, esan zutelako: "Bera kanpoan dago". Bere familia iritsi zenean, Jesusek bere familia osatzen duten Jainkoaren borondatea egiten dutenak direla aldarrikatu zuen. Jesusen anaiek ez zuten harengan sinetsi Gurutziltzatu aurretik, baina gutxienez, horietako bik egin zuten ondoren: James eta Judah, Testamentu Berriko liburu homonimoen egileak.

Badirudi Mariak bizitza osoan sinesten zuela Jesusengan. Gurutzean zegoen Jesusen heriotzean (Joan 19:25), dudarik gabe Simeonek profetizatu zuen "ezpata" entzunez bere arima zulatuko zuela. Gurutzean Jesusek Maria Mariaren Semea bihurtzeko eskatu zion eta Joanek bere etxera eraman zuen (Joan 19: 26-27). Gainera, Maria apostoluekin egon zen Pentekoste egunean (Eginak 1:14). Hala ere, ez da inoiz aipatzen Egintzen lehen kapituluaren ondoren.

Apostoluek ez zioten Mariari protagonismoa eman. Bere heriotza ez da Bibliako grabatu. Ez da ezer esaten zerura igo denik, ezta gorakadaren ondorengo eginkizuna duenik ere. Jesusen lurreko ama bezala, Maria errespetatu behar da, baina ez da gure gurtza edo gurtza merezi.

Bibliak ez du inon adierazten Mariak gure otoitzak edo bitartekariak entzun ditzakeela gure eta Jainkoaren artean. Jesus da Zeruko defendatzaile eta bitartekari bakarra (1 Timoteo 2: 5). Gurtza, gurtza edo otoitzak eskainiko balira, Mariak aingeruak bezala erantzungo lioke: "Jainkoa gurtzen!" (ikus Apokalipsia 19:10; 22: 9). Maria bera da guretzat adibide, adorazioa, gurtza eta gorespena Jainkoari bakarrik eman zizkionetik: "Nire arimak Jauna goratzen du eta nire espiritua Jainkoarengan salbatzen da, nire Salbatzailea, kontuan hartu zuelako. bere morroiaren mesederako, zeren hemendik aurrera belaunaldi guztiek bedeinkatua aldarrikatuko baitut, Indartsuak gauza handiak egin dizkidalako, eta Santua da bere izena! " (Luk 1: 46–49).

iturria: https://www.gotquestions.org/Italiano/vergine-Maria.html