Zer da Errauts Asteazkena?

Erraza asteazkeneko ebanjelioan Jesusen irakurketak garbitzeko esan zigun: "Jarri olioa zure buruari eta garbitu aurpegia, beraz, zure baraua besteek ikusi ez dezaten" (Mateo 6: 17-18a). Hitz hauek entzun eta gutxira, kopetan errautsak jasotzeko lerrokatzen gara, penitentziarekin eta barauarekin lotutako seinale. Argi dago Asteazken asteazken erritua ez dela ebanjelioa dator.

Garizuma ez zen beti errauts asteazkenean hasi. Mendean, Gregorio Handiak Garizumaren denboraldia (Quadragesima, edo "berrogei egun") igande baten hasiera eta Pazko igandera arte identifikatu zuen.

Bibliak uholdean 40 egun iraun ditu, Israelek 40 urtez egindako bidaia desertuan, Jesusek basamortuan 40 eguneko azkartasuna eta Jesusek bere ikasleei eman zien berpizkundearen ondorengo 40 eguneko aldia. bere igoera. 40 eskritura hauetako bakoitzaren amaieran, gauzek aldatu egin dute: mundu bekataria berregiten da, esklaboak aske bihurtzen dira, arotzak ministerio messianikoa hasten du eta jarraitzaile beldurgarriak Espiritu predikatzaile bihurtzeko prest daude. Garizumak eta bere 40 eguneko barazkiek elizari aukera bera eman zioten.

Igandean baraurik onartzen ez zenez, jatorrizko 40 eguneko denboraldia 36 baraualdiz osatuta zegoen. Azkenean, Pazko aurreko 40 egun baraualdera ere luzatu zen, aurreko lauhileko barazki egunak gehituz, Garizuma aurreko asteazkenean hasita.

Azkenean, bizkor luzatu zen guztira bederatzi aste (Septuagesima) barne. Hala ere, 40. barau eguneko egunak - asteazkena - esanahia mantendu du, neurri handi batean kopuru horren esanahi eskripturalengatik.

Errautsak liturgia horri gehitu zitzaizkion asteazkenean zortzigarren eta bederatzigarren mendeetan, Garizuman zehar gertatzen zen eraldaketa erritualizatzen laguntzeko. Fededunek errautsak kopetan jaso zituzten haien oinarrizko nortasuna gogorarazteko: "Gogoratu, hauts zarela eta hautsak itzuliko zarete". Ile-kamiseta jantzi eta gero, elizatik bidali zituzten: "Ama eliza santuaren bularretik bota duzu zure bekatuagatik, Adam Paradisutik kanporatu zuten bitartean, bekatuagatik". Kanporatzea, ordea, ez da amaiera. Beraz, gaur egun bezala, bateratzeak Kristoren bidez sinesten du zain.

Bere jatorrian, Errauts asteazkena, funtsean, penitentziara bideratu zen, garai hartan Garizumearen erdigunean zegoen ere. Garizuma gaur egun beste modu batera ulertzen da: bere helburu nagusia orain, jatorrian bezala, bataioa da. Erromako bataioak Pazko garaian gertatu zirenez gero, Garizumaren barau aurreko bataio bat da, bihurketa egiten dutenek hobeto ulertzen baitute Jainkoarekiko fidagarritasunean eta maiztasun osoz nola banatzen diren mundu honetako jarduerak. Jainkoaren maitasuna.

Errauts asteazkena bide horretatik lagun gaitezke funtsezko bi galdera aintzat hartuz: nor garen benetan eta non, Jainkoaren laguntzarekin, amaierara goaz.