Zer da purgatorioa? Santuak esaten digute

Hildakoei zuzendutako hilabetea:
- arima maitea eta saindua duten pertsonentzat erliebea ekarriko die, haiei laguntzeko hunkituta;
- mesede egingo digu, zeren infernuaren pentsamenduak bekatu mortala ekiditen laguntzen badu, purgatorioaren pentsamenduak bentatik urruntzen gaitu;
- gloria emango dio Jaunei, paradisua Jaunari kantatuko dioten eternitatearen ohore eta laudorioagatik kantatuko duten hainbeste arimari.

Purgatorioaren arazketa da, beste bizimodu batera igaro diren edo oraindik zigortzen ari diren zigorren batekin, edo oraindik barkatu gabe dauden bekatu venialekin, aurkitzen direnean.

San Tomasek esaten du: «Jakinduriaz idatzita dago ez dela inor zikinduta aurkitzen. Arima hain zuzen bekatuarekin zikintzen da, baina penitenziaz garbitu daiteke. Baina maiz gertatzen da penitentzia osoa eta osoa ez dela lurrean egiten. Eta, ondoren, betikotasunera goaz Justizia jainkotiarrarekin zorrak eramaten: izan ere, bekatu bekatu guztiak ez dira beti leporatu eta atxilotzen; ez eta konfesioan beti bekatu larri edo venialengatik dagoen zigorra guztiz desegiten da. Orduan, arima horiek ez dute infernua merezi; ezta zeruan sartu ere; desjabetze lekua egon behar du, eta desjabetze hori zigor handiagoak edo handiagoak, luzeagoak edo luzeagoak egiten dira ».

«Pertsona bat lurrean itsatsita duen bihotzarekin bizi denean, afekzioak alda ditzake bat-batean? Sute arazteak maitasunaren ezpurutasunak kontsumitu behar ditu; Dohatsua pizten duen jainkozko maitasunaren sua pizteko.

Pertsona batek fedea ia desagertua duenean eta arima ezjakintasunez eta itzaletan murgilduta bizi da eta lurreko maximoek gidatuta, nola liteke jasan ezazu bat-batean argi hori oso distiratsua eta eskuraezina den Jauna? Purgatorioaren bidez, bere begiek pixkanaka egingo dute iluntasunetik betiko argira igarotzea ».

Purgatorioa arima hotzek Jainkoarekin beti eta bakarrik egoteko desio santutan baliatzen duten egoera da. Purgatorioa Jainkoak, obra oso zuhur eta errukitsuaren bidez, arimak ederrak eta perfektuak bihurtzen dituen egoera da. Bertan eskuilaren azken ukituak; hantxe egin da azken biltokia, arima zeruko geletan egon dadin; hor dago azken eskua, arima Jesu Kristo gure Jaunaren Odolaz gozatu eta har dadin eta zeruko Aitaren usain gozoan har dezan. Purgatzailea da jainkozko justizia eta errukia; nola justizia eta errukia elkarrekin dira erredentzioaren misterio osoa. Jainkoa da lana, arima lurrean burutzeko usainik izan ez zuena.

Gorputzeko espetxetik askatuta, begirada bakarrarekin arimak barneko eta kanpoko ekintza indibidual guztiak barneratuko ditu, haiekin batera zeuden egoera guztiekin. Guztiaren berri emango du, hitz idolo eta hutsal batetik, duela hirurogeita hamar urte behar bada ere. "Gizonik gabeko hitz orok epaiketa egunean hartuko du kontuan". Epaiketa egunean, bekatuak bizitzan zehar askoz ere larriagoak direla adieraziko da; izan ere, konpentsazio justua lortzeko, bertuteak distira biziagoarekin distiraraziko dira.

Stefano izenarekin erlijioso bat Jainkoaren auzitegira joan zen inspirazioan eta heriotza-ohean agonia izatera murriztu zen, bat-batean haserretu zenean eta solaskide ikusezinari erantzunez. Ohea inguratzen zuten anaia erlijiosoek izua entzun zuten haren erantzunak: - Egia da, ekintza hau egin nuen, baina neure buruari urte asko ematen nizkion. - Ez dut hori ukatzen, baina hainbeste urte daramat negarrez. - Oraindik ere egia da hori, baina desjabetzerakoan hiru urte jarraitu ditut nire bizilagunak. - Orduan, isilune baten ondoren, oihu egin zuen: - Ah! Puntu honetan ez dut ezer erantzun; ondo salatzen nauzu, eta ez dut beste defentsan nire burua Jainkoaren erruki infinituari gomendatzea baino.

Begiratze lekuko izan zen gertaera honen berri ematen duen San Joan Klimak, esaten digu erlijiosoak berrogei urte bizi izan zituela bere monasterioan, hizkuntzen dohaina eta beste pribilegio handi askok, gainontzeko monjeek aurreratu zituztenak. Bere bizitzaren eredu eredugarriagatik eta bere peniten zorroztasunagatik, eta hitz hauekin amaitzen du: "Zorigaiztoa! zer bihurtuko naiz eta zer espero dezaket hain txikia, basamortuko eta penitentziako semeak bekatu arin batzuen aurrean babesik ez balu aurkitu? ».

Pertsona bat hazi zen egunez egun bertutean, eta jainkozko graziari erantzuteko zuen fideltasunak oso perfekzio maila handia lortu zuen, larriki gaixotu zenean. Bere anaia, Giovanni Battista Tolomei dohatsua, Jainkoaren merituetan aberatsa izanik, ezin izan du sendatu bere otoitz sutsu guztiekin; azken sakramentuak erruki hunkigarriak jaso zituen eta handik gutxira iraungi baino lehenago Purgatorioan beretzat gordetako lekua behatu zuen, bere bizitzan zehar zuzendu ez ziren zenbait akatsengatik zigorra jasoz; aldi berean, arimak bertan sufritzen dituen oinaze ezberdinak agertu zitzaizkion; ondoren iraungi egin zen bere anaia santuaren otoitzetara gomendatuz.
Gorpua ehorzketara eramaten ari zen bitartean, Bedeinkatu Joan Bataiatzailea hilkutara hurbildu zen, bere arreba altxatzeko agindu zuen eta ia lo sakon batetik esnatu zen, mirari harrigarriarekin itzuli zen. Lurrean bizitzen jarraitu zuen garaian, arima sainduak Jainkoaren epaia kontatzen zuen, hala nola, izua ikararazteko; Haren izateak, beste santu guztientzako ohikoak diren austeritateekin konforme ez egoteak, esate baterako, zurrumurruak, bizkarrezurrak eta diziplinak, sekretu berriak asmatu zituen bere gorputza martiriatzeko.
Behin eta berriz errua eta errua, umiliazioak eta gogaikarriak zituenez, ez zitzaion kezkatu eta atzera bota zietenei erantzun zien: Ai! Jainkoaren epaien zorroztasuna ezagutuko bazenu, ez zenuke horrela hitz egingo!

Apostoluen sinboloan esaten dugu Jesukristo hil ondoren "infernura jaitsi zela". «Trentoko Kontseiluko Katekismoak dioen infernuaren izenak esan nahi du, betiereko zoriontasuna lortu ez duten arimak kartzelan mantentzen diren leku ezkutu horiek. Bata kartzela beltza eta iluna da, bertan eztabaidaren arimak etengabe oinazetuta daude, izpiritu zikinekin, inoiz itzaltzen ez den su baten ondorioz. Infernua egokia den leku honi gehenna eta amildegia esaten zaio oraindik.
«Badago beste infernu bat, bertan Purgatorioko sua aurkitzen da. Bertan zintzoen arimak sufritzen dute denbora batez, guztiz araztua izan dadin, zeruko jaioterriko sarrera zabaldu aurretik; izan ere, ez zen inor zikinduta sartu.

«Hirugarren infernu bat izan zen, non Jesukristo etorri baino lehen, santuen arimak jaso ziren, eta atseden lasai batez gozatu ahal izan zuten, minik gabe, kontsolatu eta berreskuratzeko itxaropenaz lagunduta. Arima santu horiek dira Kristoren itxaropena Abrahamen magalean eta infernura jaitsi zenean askatu zirenak. Orduan, Salbatzaileak berehala argia isuri zuen, eta horrek poza ezinezko batez bete zituen eta Jainkoaren ikuspegian aurkitutako zoriontsu subiranoa gozatu zien. Orduan, Jesusek lapurrari egin zion promesa hori: "Gaur nirekin egongo zara Zeruan "[Lk 23,43:XNUMX]».

«Oso sentsazio segurua da, dio San Tomasek eta, gainera, bat dator Santuen hitzekin eta errebelazio partikularrekin, Purgatorioaren desjabetzerakoan leku bikoitza egongo litzatekeela. Lehena arimaren orokortasunera zuzenduta egongo zen, eta beheko aldean dago, infernutik gertu; bigarrena kasu berezietarako izango litzateke, eta agerraldi asko aterako ziren bertatik ".

San Bernardok, Erromako Hiru Iturrien ondoan dagoen elizan Meza Santua ospatzen zuenean, lurretik zerura zihoan eskailera bat ikusi zuen eta gainean Purgatoriora zihoazen eta etorri ziren aingeruak; arima garbitzaileak handik kendu eta denak zerura eramaten.