Zer da Erlijioa?

Askok argudiatzen dute erlijioaren etimologia religare hitza latinean datza, "lotu, lotu" esan nahi duena. Badirudi erlijioak pertsona bat komunitateari, kulturari, ekintzari, ideologiari eta abarrei lotzeko duen ahalmena azaltzen laguntzen duela. Oxford English Dictionary azpimarratzen du, hala ere, hitzaren etimologia zalantzazkoa dela. Zizeron bezalako aurreko idazleek "relegere" terminoa lotzen zuten. Honek "berriro irakurri" esan nahi du (agian erlijioen izaera errituala azpimarratzeko?).

Batzuek diote erlijioa lehenik ere ez dela existitzen: kultura bakarrik dago eta erlijioa giza kulturaren alderdi esanguratsua besterik ez da. Jonathan Z. Smith-ek Imagining Religion idatzi du:

"... kulturan edo bestean, irizpide batetik edo bestetik, erlijio gisa, giza datu, fenomeno, bizipen eta adierazpen ugari egon daitezkeen bitartean, ez dago erlijioari buruzko daturik. Erlijioa jakintunaren azterketa sortzea da soilik. Eskolariaren xede analitikoetarako sortua da bere alderaketa eta orokortze irudizko egintzekin. Erlijioak ez du existentzia akademiatik aparte. "
Egia da gizarte askok ez dutela marra garbirik bere kulturaren eta erlijioek "erlijioa" deituko luketen artean, beraz, Smith-ek balio du puntu bat. Horrek ez du zertan esan nahi erlijioa existitzen ez denik, baina gogoan izan behar dugu erlijioa zer den eskua dugula uste dugunean ere engainatu gintezkeela kultura baten "erlijioa" soilik bereizten ez dugulako eta bera da kultura zabalaren beraren parte.

Erlijioaren definizio funtzionalak eta substantiboak
Erlijioa definitzeko edo deskribatzeko saiakera akademiko eta akademiko asko bi motatan sailka daitezke: funtzionalak edo funtsezkoak. Bakoitzak oso ikuspegi desberdinak adierazten ditu erlijioaren funtzioaren izaeraren inguruan. Pertsona batek bi motak baliozkoak izatea onartzea posible den arren, egia esan jende gehienak mota bakarrekoa izango du arreta bestea kenduta.

Erlijioaren funtsezko definizioak
Pertsona bat ardatz duen jendeak asko esan dezake zer pentsatzen duen erlijioari buruz eta nola antzematen duen erlijioa giza bizitzan. Definizio substantibo edo esentzialistetan zentratzen direnentzat, erlijioa edukiari buruzkoa da: erlijioa duzuen zenbait motatan sinesten baduzu, eta ez badituzu sinesten, ez duzu erlijiorik. Horren adibide dira jainkoetan sinestea, izpirituetan sinestea edo "sakratua" bezala ezagutzen den zerbaitetan sinestea.

Erlijioaren funtsezko definizioa onartzeak erlijioa filosofia mota bezala ulertzea esan nahi du, sinesmen sistema bitxia edo, agian, naturaren eta errealitatearen ulermen primitiboa besterik ez. Ikuspegi esanguratsu edo esentzialista batetik, erlijioak bere burua edo gure mundua ulertzen saiatzean datza eta gure bizitza soziala edo psikologikoa ez du zerikusirik.

Erlijioaren definizio funtzionalak
Definizio funtzionalistak ardatz dituztenentzat, erlijioak egiten duen guztia da: zure sinesmen-sistemak funtsezko eginkizuna betetzen du zure bizitza sozialean, zure gizartean edo zure bizitza psikologikoan, orduan erlijioa da; bestela, beste zerbait da (filosofia bezala). Definizio funtzionalistaren adibideen artean erlijioaren deskribapena komunitate bat elkartzen duen edo pertsona baten heriotzari beldurra arintzen dion zerbait da.

Deskribapen funtzionalistak onartzeak erlijioaren jatorria eta izaera oso desberdinak direla ulertzen du definizio substantiboek baino. Ikuspegi funtzionalista batetik, ez dago erlijioa gure mundua azaltzeko, baizik eta munduan bizirauten laguntzeko, elkarrekin lotuz edo sozialki eta psikologikoki eta emozionalki lagunduz. Erritoak, adibidez, guztiok unitate bezala elkartzeko edo mundu kaotikoan gure osasuna zaintzeko.

Gune honetan erabiltzen den erlijioaren definizioak ez du erlijioaren ikuspegi funtzionalista edo esentzialista; horren ordez, erlijioak askotan izan ditzakeen funtzio motak eta usteak barneratzen saiatzen da. Orduan, zergatik hartu hainbeste denbora definizio mota hauek azaltzeko eta eztabaidatzeko?

Hemen ez dugun definizio zehatz funtzionalista edo esentzialista erabiltzen ez dugun arren, egia da definizio horiek erlijioari begiratzeko modu interesgarriak eskain ditzaketela, guk bestela alde batera utziko genukeen alderdi batean oinarritu gaitezen. Bakoitzak zergatik balio duen ulertu behar da, bata bestea baino handiagoa ez dela ulertzeko. Azkenean, erlijioari buruzko liburu askok definizio mota bat beste bat baino nahiago izan ohi dutenez, zer diren ulertzeak egileen bira eta suposizioei buruzko ikuspegi argiagoa eman dezake.

Erlijioaren definizio problematikoak
Erlijioaren definizioek bi arazoetako bat izaten dute: estuegiak dira eta gehien bat datozen sinesmen erlijiosoak baztertzen dituzte, edo lausoak eta anbiguoak dira, ia dena eta dena erlijioa direla iradokiz. Hain erraza denez arazoren batean erori behar da bestea saihesteko ahaleginean, erlijioaren izaerari buruzko eztabaidak ez dira inoiz etengo.

Definizio estuegia izatearen adibide ona da "erlijioa" Jainkoaren sinesmen gisa "definitzeko saiakera ohikoa, erlijio politeistikoak eta ateoak baztertuz, erlijio sistema sinesgarritasunik ez duten teistak barne. Arazo hau gehienetan ikusten dugu, gehien ezagutzen dituzten mendebaldeko erlijioen izaera monoteistiko zurruna nolabait erlijioaren ezaugarri orokorra izan behar dela. Arraroa da jakintsuek egindako akats hori ikustea, gutxienez gehiago.

Definizio lauso baten adibide ona erlijioa "mundu ikuspegia" gisa definitzeko joera da, baina nola ikus daiteke edozein mundu ikuspegia erlijio gisa? Barregarria litzateke pentsatzea sistema edo ideologia oro erlijiosoa dela, edozein dela ere erlijioa, baina hori da terminoa erabiltzen saiatzearen ondorioa.

Zenbait argudiatu dute erlijioa ez dela oso zaila definitzen eta definizio gatazkatsuen multzoa benetan erraza dela frogatzeko. Benetan dagoen arazoa, jarrera horren arabera, enpirikoki erabilgarria eta enpirikoki egiaztagarria den definizioa aurkitzean datza. Egia da, hain zuzen ere, hainbeste definizio txarrak azkar bertan behera utziko liratekeela proposatzaileak lan txiki bat egiteko konpromisoa hartuz gero.

Filosofiaren Entziklopediak erlijioen ezaugarriak zerrendatzen ditu, erlijioa gauza bat edo beste gisa deklaratu beharrean, uste baitu sinesmen-sistema zenbat eta markatzaile gehiago egon, orduan eta "erlijiosoagoa" dela:

Naturaz gaindiko izakietan sinestea.
Objektu sakratu eta profanoen arteko bereizketa.
Objektu sakratuetan oinarritutako ekintza erritualak.
Jainkoek zigortutako kode morala.
Normalean erlijio sentimenduak (harritasuna, misterioa, errua, adorazioa), objektu sakratuen presentzia eta erritualak praktikan jartzen dituztenean jainkoekin lotzen direnak.
Otoitza eta jainkoekin komunikatzeko beste modu batzuk.
Mundu ikuspegi bat, edo mundu osoko irudi orokorra eta gizabanakoak bertan duten lekua. Irudi honek helburu baten edo munduko puntu orokorren zehaztapen batzuk eta gizabanakoa nola moldatzen den adierazten du.
Mundu ikuspegian oinarritutako norberaren bizitzaren antolamendu oso edo gutxiago.
Aurrekoekin elkartutako talde soziala.
Definizio honek erlijioa kultura desberdinetan zer den erakusten du. Faktore soziologiko, psikologiko eta historikoak biltzen ditu eta eremu gris handiagoak ahalbidetzen ditu erlijioaren kontzeptuan. Gainera, aitortzen du "erlijioa" continuum-ean existitzen dela beste sinesmen sistema batzuekin, beraz, batzuk ez direla batere erlijiosoak, beste batzuk erlijioengandik oso gertu daude eta beste batzuk erlijioak.

Definizio hau ez da akatsik gabe, ordea. Lehen markatzaileak, adibidez, "naturaz gaindiko izakiak" ditu eta "jainkoak" ematen ditu adibide gisa, baina gerora jainkoak soilik aipatzen dira. "Izaki naturaz gaindiko" kontzeptua ere zehatza da; Mircea Eliadek erlijioa definitu zuen "sakratuak" ardatz hartuta, eta hori "naturaz gaindiko izakien" ordezko ona da erlijio guztiak ez direla naturaz gaindikoen inguruan biraka.

Erlijioaren definizio hobea
Goiko definizioko akatsak nahiko txikiak direnez, erraza da doikuntza txiki batzuk egitea eta erlijioa zer den zeharo hobetzea:

Sinetsi zerbait sakratuan (adibidez, jainkoak edo naturaz gaindiko beste izaki).
Espazio eta / edo objektu sakratuen eta sekularren arteko bereizketa.
Espazio eta / edo objektu sakratuetan oinarritutako ekintza erritualak.
Oinarri sakratua edo naturaz gaindikoa zuela uste zuen kode moral batek.
Normalean erlijio sentimenduak (harritasuna, misterioa, errua, adorazioa), espazio sakratu eta / edo objektuen aurrean piztu ohi direnak eta espazio sakratuak, objektuak edo izakiak ardatz dituen erritua praktikan jartzeko joera dutenak.
Otoitza eta naturaz gaindikoarekin komunikatzeko beste modu batzuk.
Mundu ikuspegi bat, ideologia bat edo mundu osoaren irudi orokorra eta bere baitan dauden gizabanakoek munduaren helburu orokor edo puntu baten deskribapena eta gizabanakoak nola moldatzen diren deskribatzen ditu.
Mundu ikuspegi honetan oinarritutako norberaren bizitzaren antolaketa oso edo gutxiago.
Aurreko eta hemengo lotura duen talde soziala.
Erlijioaren definizioa da sistema erlijiosoak deskribatzen dituena, baina ez sistema erlijiosoak. Erlijio gisa aitortutako sinesmen sistemetan ezaugarri arruntak biltzen ditu, gutxi batzuentzat berezitutako ezaugarrietan arreta jarri gabe.