Zer da Jainkoaren Santutasuna?
Jainkoaren santutasuna lurreko pertsona guztiei ondorio monumentalak ekartzen dizkion bere atributuetako bat da.
Antzinako hebreeraz, "santu" (qodeish) bezala itzulitako hitzak "bananduta" edo "bereizita" esan nahi zuen. Jainkoaren garbitasun moral eta etiko absolutuak bereizten du unibertsoko beste izaki guztietatik.
Biblia dio, "Ez dago inor santua Jauna bezala". (1 Samuel 2: 2, NIV)
Isaias profetak Jainkoaren ikuspegia ikusi zuen, zeinean serafimak, zeruko izaki hegalariak, elkarri deitzen zioten: "Saindua, saindua, santua da Jaun ahalguztiduna". (Isaias 6: 3, NIV) Hiru aldiz "santua" erabiltzeak Jainkoaren santutasun berezia azpimarratzen du, baina Bibliako jakintsu batzuek uste dute Trinitateko kide bakoitzarentzat "santua" dagoela: Jainko Aita, Semea eta Espiritu Santua. Jainkoko Pertsona bakoitza berdintasunean besteen aldean dago.
Gizakientzat, santutasunak, oro har, Jainkoaren legea betetzea esan nahi du, baina Jainkoarentzat, legea ez da kanpokoa - bere esentziaren zati da. Jainkoa legea da. Ezin da bere burua kontraesanean jarri, ontasun morala berez baita.
Jainkoaren santutasuna Biblia errepikatzen den gaia da
Eskrituran, Jainkoaren santutasuna errepikatzen den gaia da. Bibliako idazleek kontraste gogorra marrazten dute Jaunaren eta gizateriaren izaeraren artean. Jainkoaren sakraltasuna hain handia izan zen, non Testamentu Zaharreko idazleek Jainkoaren izen pertsonala erabiltzea ere saihestu zuten, Jainkoak Moisesi Sinai mendian erretzen zuena.
Lehen patriarkak, Abraham, Isaac eta Jacob, Jainkoak "El Shaddai" esaten zioten, ahalguztiduna. Jainkoak Moisesi esan zion bere izena "I AM WHO I AM" zela, hebreeraz YAHWEH gisa itzulita, agerian utzi zuen Izakirik gabeko izakia, Existitzen dena. Antzinako juduek izen hori hain santua zela uste zuten, ozenki esan ez zena, "Lord" ordez.
Jainkoak Moisesen Hamar Aginduak eman zituenean, berariaz debekatu zuen Jainkoaren izena erabiltzea mespretxuz.Jainkoaren izenean erasoa Jainkoaren santutasunari eraso egitea zen, mespretxu larria.
Jainkoaren santutasuna ez ikusteak ondorio hilgarriak ekarri ditu. Aaronen seme Nadab eta Abihu Jainkoaren aginduen aurka jokatu zuten apaiz eginkizunetan eta suarekin hil zituzten. Urte asko beranduago, David erregea itunaren ark gurditxo batean mugitzen ari zenean - Jainkoaren aginduak urratuz -, irauli egin zen idiak okertu eta Uzza izeneko gizon batek ukitu egin zuen hura egonkortzeko. Jainkoak berehala jo zuen Uzah.
Jainkoaren santutasuna salbaziorako oinarria da
Ironikoki, salbamenerako plana Jauna gizateriarengandik bereizten zuen gauzan oinarritzen zen: Jainkoaren santutasuna. Ehun urtetan, Israelgo Itun Zaharreko herriak animalien sakrifizio sistema bat lotu behar izan zuten bere kabuz. bekatuak. Hala ere, irtenbide hori aldi baterako baino ez zen. Dagoeneko Adamen garaian, Jainkoak jendeari Mesias agindu zion.
Salbatzaile bat behar zen hiru arrazoirengatik. Lehen, Jainkoak bazekien gizakiek ezin izango zutela inoiz bere santutasun perfektuaren estandarrak betetzen beren portaera edo obra onekin. Bigarrena, sakrifizio immakulatua behar zuen gizateriaren bekatuengatik zorra ordaintzeko. Eta hirugarrenik, Jainkoak Mesias erabiliko luke santutasuna gizonezko eta emakume bekatariei transferitzeko.
Sakrifizio zoragarriaren beharra asetzeko, Jainkoak berak izan behar zuen Salbatzaile hori. Jesus, Jainkoaren Semea, gizakia bezala gorpuztu zen, emakumeaz jaiotakoa baina santutasuna mantentzen zuelako Espiritu Santuaren botereaz pentsatuta zegoelako. Jaiotza birjina horrek Adamen bekatua Kristoren semeari igarotzea eragotzi zion. Jesus gurutzean hil zenean, sakrifizio egokia bihurtu zen, gizakiaren, iraganaren, orainaren eta etorkizuneko bekatu guztiengatik zigortua.
Jainko Aitak Jesus hildakoen artetik piztu zuen Kristo eskaintza perfektua onartzen zuela erakusteko. Hori dela eta, gizakiak bere estandarrak betetzen dituela ziurtatzeko, Jainkoak Jesus Salbatzaile gisa jasotzen duen pertsona guztiari egozten dio Kristoren santutasuna. Dohain opari honek, grazia deritzona, Kristoren jarraitzaile bakoitza justifikatzen edo egiten du. Jesusen justizia ekarriz, beraz, kualifikatuta daude zeruan sartzeko.
Baina hori guztia ez zen posible izango Jainkoaren maitasun ikaragarria gabe, bere ezaugarri perfektuetako bat. Maitasunarengatik, Jainkoak mundua aurreztea merezi zuela uste zuen. Maitasun berak eraman zuen bere Seme maitea sakrifikatzera, ondoren Kristoren justizia gizaki berreskuratutan aplikatzera. Maitasunarengatik, oztopo gaindiezina zirudien santutasun bera Jainkoak bilatzen zuen guztiei betiereko bizitza emateko modua bihurtu zen.