"Jihad" musulmanen definizioa ulertzea
Azken urteotan jihad hitza adimen askotan sinonimo bihurtu da muturreko erlijio muturreko eta susmo ugari sortzen duen forma batekin. "Gerra santua" esan nahi da eta bereziki muturreko talde islamistek besteen kontra egiten duten ahalegina adierazten du. Ulertzea beldurrari aurre egiteko modurik onena denez, ikus dezagun jihad hitzaren historia eta egia esanahia kultura islamikoaren testuinguruan. Ikusiko dugu jihaden gaur egungo definizio modernoa hitzaren esanahi linguistikoaren aurkakoa dela eta baita musulman gehienen sinesmenen aurkakoa ere.
Jihad hitza JHD erro arabiarretik dator, "borrokan" esan nahi duena. Erro honetatik eratorritako beste hitz batzuk "ahalegina", "lana" eta "nekea" dira. Funtsean, Jihad erlijioa zapalkuntzaren eta jazarpenaren aurrean lantzeko ahalegina da. Ahalegina zure bihotzean dagoen gaizkiaren aurka edo diktadorea defendatzera etorri daiteke. Ahalegin militarra aukera gisa sartzen da, baina musulmanek azken baliabide gisa jotzen dute, eta ez du inolaz ere "islama ezpatarekin zabaltzeko" asmorik, estereotipoak orain dioen moduan.
Pisuak eta kontrapisuak
Islamaren testu sakratuak, Koranak, Jihadek kontrol eta oreka sistema gisa deskribatu du, Allah-k "herri bat beste baten bidez kontrolatzeko" modua deskribatu duen modu gisa. Pertsona edo talde batek bere mugak urratzen dituenean eta besteen eskubideak urratzen dituenean, musulmanek eskubide eta betebeharra dute "kontrolatzeko" eta sarean ekartzeko. Koranetik bertso asko daude horrela jihad deskribatzen dutenak. Adibide bat:
"Eta Ala-k pertsona talde bat beste baten bidez kontrolatzen ez bazuen,
lurra, hain zuzen ere, maltzurkeriaz beteta egongo zen;
baina Ala beteta dago
mundu guztientzako eskuzabaltasuna "- Koran 2: 251
Gerra bakarrik
Islamak ez du inoiz toleratzen musulmanek hasitako eskaerarik gabeko erasoak; hain zuzen ere, Koranen agintzen dute Koranek ez dezatela etsaitasunik hasi, erasoren bat gauzatu, besteen eskubideak urratu edo errugabeei kalte egiteko. Animaliak edo zuhaitzak zauritzea edo suntsitzea ere debekatuta dago. Gerra borroka erlijiosoa zapalkuntza eta jazarpenetatik babesteko beharrezkoa denean bakarrik burutzen da. Koranak adierazi du "jazarpena sarraskia baino okerragoa" dela eta "ez dagoela etsaitasuna zapalkuntza praktikatzen dutenek izan ezik" (Koran 2: 190-193). Hori dela eta, musulmanak ez direnak islama baketsua edo axolagabea bada, ez dago inoiz haien aurkako gerra deklaratzeko arrazoi justifikaturik.
Koranak borroka egiteko baimendutako pertsonak deskribatzen ditu:
"Euren etxeetatik kanporatu dituztenak dira
legea desafiatzen, hau esan gabe:
"Gure Jauna Ala da".
Ala-k ez zuen pertsona talde bat kontrolatu beste baten bidez,
ziur aski eraitsiak izango ziren monasterioak, elizak,
sinagogak eta meskitak, zeinetan Jainkoaren izena neurri oparoan ospatzen den ... "
Koran 22:40
Kontuan izan bertsoak gurtzen dituela gurtza etxe guztien babesa.
Azkenean, Koranak ere honako hau dio: "Erlijioan ez dagoela derrigortasunik" (2: 256). Ezpata puntu bat duen norbait heriotza edo islama aukeratzera behartzea islamarentzat atzerriko ideia da espirituaren eta praktika historikoaren arabera. Ez dago "aurrekari historiko" zilegirik "gerra santua" egiteak "fedea zabaltzeko" eta jendea islama egitera behartzeko. Gatazka hau, Koranen ezarrita zegoen printzipio islamisten aurkako gerra izugarria izango litzateke.
Muturreko talde batzuek jihad hitza erabiltzea eraso global orokorraren justifikazio gisa, beraz, Islamaren benetako printzipioaren eta praktikaren ustelkeria da.