Hamar aginduen bertsio katolikoa ulertzea

Hamar Mandamentuak Jainkoak berak Moisesi Sinai mendian emandako lege moralaren sintesia dira. Israeldarrek Egiptoan esklabutza utzi eta berrogeita hamar egun igaro ondoren, Promesen lurraldera exodoa hasi zenean, Jainkoak Moisesi deitu zuen Sinai mendiaren gailurrera, israeldarrek kanpatu zuten lekuan. Han, mendi oinarrian israeldarrek ikus zezaketen trumoiak eta tximistak atera zituzten hodei baten erdian, Jainkoak Moisesi legea moralari buruz agindu zuen eta hamar aginduak ezagutzera eman zituen, Dekalogoa izenaz ere ezagunak.

Hamar Mandamentuen testua errebelazio judeo-kristauaren barnean dagoen arren, Hamar Aginteetan jasotako ikasgai moralak unibertsalak dira eta arrazoiaren arabera identifika daitezke. Hori dela eta, Hamar Komandoak judu ez diren eta kristau ez diren kultura batzuek aitortu dute bizitza moralaren oinarrizko printzipioen ordezkari gisa, esaterako, hilketa, lapurreta eta adulterioa bezalako gauzak oker direla eta errespetua gurasoak eta agintea duten beste batzuk behar dira. Pertsona batek hamar aginduak urratzen dituenean, gizarteak bere osotasunean jasaten du.

Hamar Mandamentuen bi bertsio daude. Biak Exodus 20: 1-17 liburuan aurkitutako testua jarraitzen duten bitartean, testua modu ezberdinean banatzen dute. Hurrengo bertsioa katolikoek, ortodoxoek eta luteranoek erabiltzen dutena da; beste bertsioa kristauek kalbino eta anabaptist izendapenetan erabiltzen dute. Katolikoa ez den bertsioan, hemen erakusten den Lehen Aginduaren testua bitan banatzen da; lehenengo bi perpausak Lehen Agindua deritzo eta bigarrenak bi esaldi Bigarren aginteari. Gainontzeko komandoak horren arabera berriz izendatzen dira eta hemen jakinarazi diren Bederatzigarren eta Hamargarren Mandamentuak konbinatu egiten dira Katolikoa ez den bertsioaren Hamargarren Agintea osatzeko.

01

Lehen agindua
Zure Jainko Jauna naiz, Egiptoko lurretik, esklabutzaren etxetik atera zaituena. Ez didate jainko arrarorik nire aurrean. Ez diozu zeure buruari zizelkatutako gauza bat egingo, ez goiko zeruan, ez beheko lurrean dagoen ezer, ezta lurraren azpian dauden uretan dauden gauzen antza. Ez dituzu adoretuko edo zerbitzatuko.
Lehen Aginduak gogorarazten digu Jainko bakarra dagoela eta gurtza eta ohorea Bera Berari bakarrik daudela. "Jainko arrotzak", lehenik eta behin, jainko faltsuak diren idoloei egiten die erreferentzia; adibidez, israeldarrek urrezko txahal baten idoloa ("gauza zizelkatua") sortu zuten, Sinai menditik itzultzeko zain zegoen jainko gisa gurtzen zuten hamar aginduak.

Baina "jainko arraroek" esanahi zabalagoa ere badute. Jainko arraroak gurtzen ditugu Jainkoaren aurrean gure bizitzan edozer gauza jartzen dugunean, pertsona izan ala dirua, entretenimendua edo ohore eta aintza pertsonalak izan. Gauza on guztiak Jainkoak dira; Hala ere, gauza horiek maitatu edo desiratzen baditugu, eta ez Jainkoarengana lagun gaitzaketen opariak direlako, Jainkoaren gainetik jartzen ditugu.

02
Bigarren agindua
Ez ezazu alferrik esan zure Jainkoaren Jainkoaren izena.
Bi modu nagusi daude, Jaunaren izena alferrik har dezakegula: lehena, madarikazioz edo bidegabe erabiliz, txantxetan bezala; eta bigarrenik, jarraitzeko asmorik ez dugun zin edo promesa batean erabiltzea. Nolanahi ere, ez diegu Jainkoari merezi duen ohorea eta ohorea erakusten.

03
Hirugarren agindua
Gogoratu larunbata santuan mantentzen duzula.
Antzinako legean, larunbata asteko zazpigarren eguna zen, Jainkoak mundua sortu eta bertan zegoen guztia atseden hartu zuen eguna. Lege berriaren arabera kristauentzat, igandea - Jesukristo hilen artetik jaiki zen eta Espiritu Santua Andre Maria Birjina eta Apostoluak Mendekoste egunean jaitsi zen - atseden egun berria da.

Igande santua mantentzen dugu Jainkoa gurtzeko eta alferrikako lana ekiditeko. Gauza bera egiten dugu Obligazioen Egun Santuetan, igandeetan eliza katolikoan estatus bera dutenak.

04
Laugarren agindua
Aita eta aita ohoretu
Gure aita eta ama zoriontzen ditugu haienganako begirunea eta maitasuna tratatuz. Gauza guztietan bete beharko genituzke, egin beharrekoa esaten digutena morala bada ere. Geroko urteetan zaintzeko betebeharra dugu, gazteago ginenean zaindu gintuzten.

Laugarren Agindua gure gurasoetatik harago zabaltzen da gugan agintari legitimoa duten guztiei, adibidez irakasleei, artzainei, gobernuko funtzionarioei eta enpresaburuei. Gurasoak maite ditugun modu berean maitatzen ez ditugun arren, guk ohorea eta errespetua eskatzen diegu.

05
Bosgarren agindua
Ez hil.
Bosgarren aginduak gizakiak legez kanpo hiltzea debekatzen du. Hilketa bidezkoa da zenbait egoeratan, hala nola, autodefentsa, gerra justu bat egitea eta heriotza zigorra aplikatzea legezko agintariek delitu oso larri baten aurrean. Hilketa (giza bizitza errugabea hartzea) ez da inoiz legezkoa, ezta suizidioa ere, norberaren bizitza hartzea.

Laugarren agindua bezala, bosgarren aginduaren irismena hasieran dirudiena baino zabalagoa da. Debekatuta dago besteei nahita kalte egitea gorputzean edo arima batean, nahiz eta kalte horiek heriotza fisikorik eragin edo arimaren bizitza suntsitzea bekatu mortaletara eramanez. Besteen aurkako haserrea edo gorrotoa ongi etorria ere Bosgarren Agindua urratzea da.

06
Seigarren agindua
Ez egin adulteriorik.
Laugarren eta bosgarren aginduei dagokienez, seigarren agindua adulterio hitzaren esanahi zorrotzetik harago hedatzen da. Agindu honek beste emaztearekin edo senarrarekin (edo beste emakume edo gizon batekin ezkonduta bazaude) sexu harremanak debekatzen ditu, ezpurutasun eta higiezin guztiak, fisikoak zein espiritualak, ekiditeko eskatzen digu.

Edo, kontrako norabidetik begiratzeko, agindu honek kasta gaudela eskatzen du, hau da, ezkontzaren barruan beren legezko eskubidetik kanpo erortzen diren desio sexual edo immodest guztiak. Horrek material immodestenak irakurri edo ikustea barne hartzen du, esaterako pornografia, edo masturbazioa bezalako jarduera sexual bakartietan parte hartzea.

07
Zazpigarren agindua
Ez lapurtu.
Lapurtzeak hainbat forma hartzen ditu, normalean lapurtzea pentsatzen ez dugun gauza asko barne. Zazpigarren aginduak, zentzu zabalean, besteekiko justuki jokatzea eskatzen digu. Eta justiziak pertsona bakoitzari zor zaiona ematea esan nahi du.

Adibidez, zerbait mailegatzen badugu, ordaindu egin behar dugu eta norbait lan bat egiteko kontratatzen badugu eta hala egiten badu, guk egingo genukeela esan diegu. Norbaitek elementu baliotsua prezio oso baxuan saltzea eskaintzen badu, ziurtatu behar dugu jakingo duela elementua baliotsua dela; eta, hala gertatzen bada, kontuan hartu behar dugu elementua ez dela bere salmenta izan. Jolasetan iruzurrak bezalako ekintzak itxuraz errugabeak direla eta lapurreta modu bat da zerbait hartzen dugulako - garaipena, axola ez zaigun edo ez dirudien arren, beste norbaitek.

08
Zortzigarren agindua
Ez duzu gezurrezko lekuko izango zure bizilagunaren aurka.
Zortzigarren aginduak zazpigarrenez jarraitzen du kopuruaz gain logikoki. "Testigantza faltsua hartzeak" gezurra esan nahi du eta norbaiti buruz gezurra denean, haren ohorea eta ospea kaltetzen ditugu. Zentzu batean, gezurretan ari garen pertsonari zerbait hartzen dion lapurreta forma da: bere izen ona. Gezur hori kalumnia bezala ezagutzen da.

Baina zortzigarren aginduaren inplikazioak are gehiago doaz. Horretarako arrazoirik izan gabe norbait gaizki pentsatzen dugunean, epaiketa arrabatsuetan aritzen gara. Ez diogu pertsona horri zor zaiona ematen, hau da, zalantzaren onura. Esamesak edo backbiting-ekin aritzen garenean, ez diogu bere burua defendatzeko aukerarik ematen. Berari buruz esaten duguna egia bada ere, kenketa egin genezake, hau da, beste norbaiten bekatuak bekatu horiek ezagutzeko eskubiderik ez duen norbaiti kontatzea.

09
Bederatzigarren agindua
Ez nahi zure bizilagunaren emaztea
Bederatzigarren aginduaren azalpena
Jimmy Carter presidente ohiak esan zuen behin "bihotzean nahia" zuela Jesusen hitzak Mateo 5:28 gogoratuz: "emakume maltzurra begiratzen duten guztiek jadanik adulterioa egin dute bere bihotzean". Beste pertsona baten senarra edo emaztea desiratzea gizon edo emakume horri buruzko pentsaera garbiak edukitzea esan nahi du. Nahiz eta horrelako pentsamenduei buruz jokatu, norberaren plazer pribatuagatik bakarrik begiratzen badu, bederatzigarren agindua urratzea da. Halako pentsamenduak nahi gabe etortzen bazarete eta burutik ateratzen saiatzen zara, hala ere, hori ez da bekatua.

Bederatzigarren agindua seigarren luzapen gisa ikus daiteke. Seigarren Mandamentuan jarduera fisikoa denean, bederatzigarren mandamentuan nahia espirituala da.

10
Hamargarren agindua
Ez nahi zure bizilagunaren ondasunak.
Bederatzigarren agindua seigarrena zabaltzen den bezala, hamargarren agindua zazpigarren agindua lapurtzeko debekuaren luzapena da. Norbaiten jabetza nahi izatea jabetza hori arrazoi justifikatu gabe nahi izatea da. Horrek inbidia ere har dezake, beste pertsona batek ez duela merezi duela sinestarazteko, batez ere ez baduzu nahi duzun objektua.

Oro har, Hamargarren Mandamentuak esan nahi du zer izan behar dugun zoriontsu izan behar dugula eta zoriontsu izan behar dugula jabego propioa duten beste batzuentzat.