Santuen komunioa: lurra, zerua eta purgatorioa

Begira dezagun orain zerura! Horretarako, Infernuaren eta Purgatorioaren errealitatera ere begiratu behar dugu. Errealitate horiek guztiek Jainkoaren egitasmo perfektuaren erruki bat eskaintzen digute bere erruki eta justiziari dagokionez.

Has gaitezen zer esan santu izatea eta bereziki Santuen Jaunartzearen ikuspegian. Benetan, kapitulu hau aurrekoarekin batera doa Elizan. Santuen Jaunartzeak Eliza osoa dauka. Beraz, benetan kapitulu hau aurrekoan txertatu liteke. Kapitulu berri gisa eskaintzen dugu, fededun guztiok Elizan Lurrean bakarrik bereizteko modu gisa. Eta Santuen Jaunartzea ulertzeko, Santuen Guztien Erregina bezala gure Ama Bedeinkatuaren eginkizun nagusia ere aztertu behar dugu.

Santuen komunioa: lurra, zerua eta purgatorioa
Zer da santuen komunioa? Behar bezala hitz eginez, hiru pertsona talde aipatzen dira:

1) Lurrean daudenak: Elizaren militanteak;

2) Santuak zeruan: eliza garaile;

3) Purgatorioaren arimak: Elizaren sufrimendua.

Atal honen ardatz bakarra "komunioaren" alderdia da. Kristoren kide bakoitzarekin bat egitera deitzen gara Elkarrekiko lotura espirituala dago, denek banaka Kristorekin bat egiten duten neurrian. Has gaitezen Lurrekoekin (Elizaren militantea) Elizaren aurreko kapituluaren jarraipen gisa.

Eliza militantea: gure batasuna beste edozer baino gehiago baldintzatzen duena da gauza sinplea baina sakona dela. Azken kapituluan azaldu genuen bezala, Kristorekin batasun hori hainbat mailatan eta hainbat modutan gertatzen da. Baina azken finean, nolabait Jainkoaren grazian dagoen pertsona bakoitza bere Gorputzaren, Elizaren zati da. Horrek batasun sakona sortzen du Kristorekin ez ezik, baita elkarren artean ere.

Elkartasun komun hori hainbat modutara manifestatzen dela ikusten dugu:

- Fedea: gure fede partekatuak bat egiten gaitu.

- Sakramentuak: gutako bakoitza Jainkoak gure munduan duen presentzia opari preziatuez elikatzen da.

- Karisma: pertsona bakoitzari elizako gainerako kideak eraikitzeko erabil daitezkeen opari bereziak ematen zaizkio.

- Jabetza komunak: hasierako Elizak bere ondasunak partekatu zituen. Gaur egun kide gisa, bedeinkatu dugun ondasunekin etengabe ongintza eta eskuzabaltasun beharra ikusten dugu. Lehenik eta behin Elizaren onerako erabili behar ditugu.

- Karitatea: gauza materialak partekatzeaz gain, maitasuna partekatzen dugu bereziki. Hau da karitatea eta batzen gaitu.

Elizako kideak Lurrean, beraz, automatikoki elkarren artean elkartzen gara Bien arteko komunio hori nor garen bihotzeraino doa. Batasuna lortzeko eginak ginen eta gizakiaren errealizazioaren fruitu onak bizi ditugu eta batasuna partekatzen dugunean.

Eliza garaile: aurretik izan ditugunak eta Zeruko gloriak partekatzen dituztenak, Bedeinkatutako Bisioan, ez dira desagertu. Jakina, ez ditugu ikusten eta ezin dugu zertan entzun entzun Lurrean egiten zuten modu fisikoan. Baina ez dira batere joan. Lisieux-ko Santa Teresiak onena esan zuenean esan zuen: "nire paradisua Lurrean ondo pasatzen nahi dut".

Zeruko santuak Jainkoarekin bat egiten dute eta zeruko santuen komunioa osatzen dute, Eliza garaile! Kontuan hartu beharrekoa da, hala ere, betiereko sariaz gozatzen ari direla, gurekin oso kezkatuta daudela.

Zeruko santuek interzesioaren zeregin garrantzitsua betetzen dute. Jakina, Jainkoak dagoeneko badaki gure behar guztiak eta zuzenean eska diezaguke berarengana joateko gure otoitzetan. Baina egia da Jainkoak interzesioa eta, beraz, sainduen bitartekaritza gure bizitzan erabili nahi duela. Berak erabiltzen ditu gure otoitzak Beragana eramateko eta, horren truke, bere grazia ekartzeko. Guretzat eta munduan Jainkoaren ekintza jainkotiarraren parte-hartzaile indartsuak bihurtzen dira.

Horrela delako? Berriz ere, zergatik ez da Jainkoak aukeratzen zuzenean gurekin jorratzea bitartekari bidez joan beharrean? Jainkoak guztioi nahi baitu bere lan ona partekatu eta bere jainkozko planean parte hartzea. Emaztearentzat lepoko polit bat erosten duen aita bezalakoa litzateke. Haur txikiei erakusten die eta pozik daude opari honekin. Ama sartzen da eta aitak oparia ekartzeko eskatu die haurrei. Oparia senarrarena da, baina litekeena da seme-alabei eskerrak emango dizkiela lehenik opari hau emateagatik. Aitak seme-alabak opari honen parte izan nahi zuen eta amak seme-alabak bere ongietorriaren eta esker onaren zati bihurtu nahi zituen. Beraz, Jainkoarekin da! Jainkoak sainduak bere opari anitzen banaketan parte hartu nahi du. Eta ekintza honek pozez betetzen du bihotza!

Santuek santutasun eredu bat ere ematen digute. Lurrean bizi ziren karitatea bizirik dago. Haien maitasuna eta sakrifizioaren testigantza ez ziren historia bakarreko egintzak izan. Baizik eta, haien karitatea errealitate bizia da eta onerako eragina izaten jarraitzen du. Hori dela eta, santuen karitateak eta lekukotasunak gure bizitzan bizirik dirau eta eragina du. Karitatean beren bizitzan lotura bat sortzen da gurekin, jaunartzea. Haiek maitatzea, mirestea eta haien adibidea jarraitzea nahi dugu. Hau da, etengabe etetearekin batera, gurekin maitasun eta batasun lotura sendoa ezartzen duena.

Elizaren sufrimendua: purgatorioa gure elizak gaizki ulertutako doktrina da. Zer da purgatorioa? Gure bekatuengatik zigortuak izango garen lekua al da? Jainkoaren bidea da "guregana itzultzea" egin dugun akatsagatik? Jainkoaren haserrearen emaitza al da? Galdera hauetako bakar batek ere ez dio erantzuten Purgatorioko galderari. Purgatorioa Jainkoaren maitasun sutsu eta garratzailea ez da gure bizitzan!

Norbait Jainkoaren graziaz hiltzen denean, seguruenik ez da% 100 bihurtu eta modu guztietan perfektua. Santu handienek ere akatsak utziko lituzkete beren bizitzan. Purgatorioa gure bizitzan bekatuarekiko atxikimendu guztia azken arazketa baino ez da. Analogikoki, imajina ezazu% 100 ur puruko kopa duzula, H 2 O. Kopa honek Zerua irudikatuko du. Orain imajina ezazu ur edalontzi hori gehitu nahi duzula, baina daukazun guztia% 99 ur purua da. Honek bekatuarekiko atxikimendu txiki batzuekin bakarrik hiltzen den pertsona santua irudikatuko du. Kopa horretan ur hori gehitzen baduzu, orduan kopak uretan gutxienez ezpurutasun batzuk izango ditu. Arazoa da Heaven-ek (% 100 jatorrizko H 2O kopa) ezin duela inolako garbitasunik eduki. Zeruak, kasu honetan, ezin du bekatuarekiko atxikimendu txikiena izan. Hori dela eta, ur berri hau (% 99 ur purua) kopa gehitu behar bazaio, lehenik eta behin ezpurutasunen% 1etik (bekatuarekiko atxikimenduak) ere garbitu behar da. Lurrean gauden bitartean egiten da hori. Hau santu bihurtzeko prozesua da. Baina edozein atxikimendu hiltzen bagara, esan besterik ez dugu esaten zeruan Jainkoaren ikuspegi osoa eta osoa sartzeko prozesuak bekatuarekiko atxikimendu oro garbituko gaituela. Jada guztiei barkamena eman diezaieke, baina agian ez gara barkatu barkatuak izan diren bekatuetatik guztiz bereizi. Purgatorioa, heriotzaren ondoren, gure atxikimendu azkena erretzeko prozesua da, bekatuarekin zerikusirik duen 100% doan Zeruan sar gaitezen. Adibidez, bada

Nola gertatzen da? Ez dakigu. Hori bakarrik dakigu. Baina badakigu, gainera, atxikimendu hauetatik askatzen gaituen Jainkoaren maitasun infinituaren emaitza dela. Mingarria al da? Gehiago litekeena. Baina mingarria da edozein atxikimendu nahasia uztea mingarria dela. Ohitura txarra haustea zaila da. Prozesuan ere mingarria da. Baina benetako askatasunaren azken emaitzak merezi izan duen mina merezi du. Orduan bai, Purgatorio mingarria da. Baina behar dugun mina gozoa da, eta Jainkoak bat egiten duen 100% pertsonaren azken emaitza sortzen du.

Orain, Santuen Jaunartzeaz ari garela, ziurtatu nahi dugu azken arazketa hau egiten ari direnak Jainkoarekin komunean daudela, Lurreko elizako kideekin eta Zerukoekin. Adibidez, Purgatoriokoei otoitz egiteko deia egiten diegu. Gure otoitzak eraginkorrak dira. Jainkoak gure maitasunaren egintzak dira otoitz horiek, bere grazia garbitzailearen tresna gisa. Gure otoitz eta sakrifizioekin beren azken purifikazioan parte hartzera gonbidatzen gaitu. Horrek batasun lotura sortzen du haiekin. Zalantzarik gabe, zeruko santuek batez ere otoitzak eskaintzen dituzte paradisuan azken hauen purutasuna dutenek.