Budismoari buruz ikasi: hasiberrientzako gida
Mendearen hasieratik budismoa Mendebaldean praktikatu den arren, mendebaldar gehienentzat arrotza da oraindik. Oraindik ere sarritan gaizki adierazten da herri-kulturan, liburuetan eta aldizkarietan, sarean eta askotan ere mundu akademikoan. Horrek ikastea zaildu dezake; informazio txarra dago hor, onak itotzen dituztenak.
Gainera, budistaren tenplura edo dharma zentro batera joaten bazara, eskola horri bakarrik aplikatzen zaion budismoaren bertsioa irakatsi ahalko zaio. Budismoa oso tradizio anitza da; seguruenik kristautasuna baino. Budismo guztiek oinarrizko irakaskuntzaren muina partekatzen duten bitartean, baliteke irakasle batek irakatsi zezakeen gauza bat beste batek zuzenean aurka egitea.
Eta orduan dago Santuak. Munduko erlijio handien gehienek oinarrizko eskrituren kanona dute (Biblia, nahi izanez gero) tradizio horretako guztiek autoritario gisa onartzen dutela. Hau ez da budismoarekin gertatzen. Hiru kanpamentu nagusi daude, bata Theravadako budismoarentzat, beste bat Mahayanako budismoarentzat eta bestea tibetar budismoarentzat. Hiru tradizio horien barneko sekta askok sarri, ideiak zein diren idazteko merezi duten ideiak dituzte. Eskoletan maitemindutako sutra batek askotan baztertu edo guztiz baztertzen du beste batzuek.
Zure helburua budismoaren oinarriak ikastea bada, nondik hasi?
Budismoa ez da sinesmen sistema
Gainditu beharreko lehen oztopoa budismoa ez dela sinesmen sistema ulertzea da. Buda argiztapena lortu zuenean, lortu zuena giza esperientzia arruntetik hain urrun zegoen, ez zegoen hori azaltzeko modurik. Horren ordez, praktika bide bat sortu zuen jendeak bere burua argitzeko helburuarekin.
Budismoaren doktrinak, beraz, ez dira soilik sinetsi nahi. Zenbaitek esaten du: "Ilargia seinalatzen duen eskua ez da ilargia". Doktrinak probatu beharreko hipotesiak dira edo egia lortzeko zantzuak dira. Budismoa deitzen dena doktrinen egiak bere kabuz gauzatzeko prozesua da.
Batzuetan praktika deritzon prozesua garrantzitsua da. Mendebaldekoek askotan eztabaidatzen dute budismoa filosofia edo erlijioa den ala ez. Jainko bat gurtzera bideratuta ez dagoenez, ez dator mendebaldeko "erlijio" definizioaren estandarra. Horrek esan nahi du filosofia izan behar duela, ezta? Egia esan, "filosofia" definizio estandarra ere ez dator.
Kalama Sutta izeneko eskritura batean, Buda irakatsi zigun ez ginela itsu onartzen eskrituren edo irakasleen agintea. Mendebaldekoek askotan aipatzen dute zati hori. Hala ere, paragrafo berean esan zuen dedukzio logikoetan oinarritutako arrazoien, arrazoiaren, probabilitatearen, "zentzu komunean" oinarritutako gauzen egia ez epaitzea edo doktrina bat sinesten duguna egokitzen bada. Zer geratzen da?
Geratzen dena prozesua edo bidea da.
Sinesmenen tranpa
Oso labur, Buda irakatsi genuen ilusioz betetako bizimoduan bizi garela. Gu eta gure inguruko mundua ez gara uste duguna. Gure nahasmena dela eta, zorigaitzean eta batzuetan suntsipenean erortzen gara. Baina ilusio horietatik libre egoteko modu bakarra ilusioak direla pertsonalki eta hertsiki hautematea da. Ilusioen doktrinetan sinatzeak ez du lana egiten.
Hori dela eta, hasieran doktrina eta praktika askok ez dute zentzurik. Ez dira logikoak; ez dira dagoeneko uste dugunarekin konformatzen. Baina jadanik pentsatzen dugunarekin konformatzen balira, nola lagun diezaguke pentsamendu nahasiaren kutxatik ateratzen? Doktrinek zure egungo ulermena zalantzan jarri beharko lukete; hori da zertarako.
Buda ez zenez nahi bere jarraitzaileak pozik egotea bere irakaskuntzaren inguruko sinesmenak eratuz, batzuetan uko egin zien galdera zuzenei erantzutea, esate baterako, "ba al daukat?" edo "nola hasi zen dena?" Batzuetan, argiarentzako galderarik ez zuela esan zuen. Baina jendeari iritzi eta iritziei ez zaiola ohartarazi ere egin zen. Ez zuen nahi jendeak bere erantzunak sinesmen sistema bihurtzea.
Lau egia nobleak eta beste doktrina batzuk
Azkenean, budismoa ikasteko modurik onena budismo eskola jakin bat aukeratzea eta bertan murgiltzea da. Baina zure kabuz lehenago ikasi nahi baduzu, hona hemen iradokitzen dizuet:
Lau egia nobleak Buda bere irakaskuntza eraiki zuen oinarrizko oinarria dira. Budismoaren egitura doktrina ulertzen saiatzen ari bazara, horixe da abiapuntua. Lehen hiru egiek Budaren argumentuaren oinarrizko egitura deskribatzen dute dukkha-ren kausa eta sendabidea, "sufrimendua" bezala itzulitako hitza, nahiz eta benetan "estresagarria" edo "asebetetzetik" gertuago dagoen zerbait esan nahi duen. "
Laugarren egia noblea praktika budistaren edo Zortzigarren Bidearen profila da. Azken batean, lehenengo hiru egiak dira "zer" eta "zergatik" eta laugarrena "nola". Beste ezer baino gehiago, Budismoa Zortzigarren Bidea lantzea da. Egiaren eta Bideak artikuluen estekak eta bertan dauden euskarri estekak jarraitzera animatzen zaituzte.