Zer dio Bibliako barauari buruz?

Garizuma eta baraua modu naturalean elkarrekin doazela dirudi eliza kristau batzuetan; beste batzuek, berriz, gai pertsonal eta pribatutzat jotzen dute.

Testamentu Zaharrean eta Berrian barau adibideak aurkitzea erraza da. Itun Zaharreko garaietan, baraua mina adierazten zen. Itun Berria geroztik, barauak beste zentzu bat hartu du, Jainkoa eta otoitza bideratzeko modu gisa.

Horrelako ardatz bat Jesukristoren asmoa zen 40 egunetan zehar basamortuan zehar (Mateo 4: 1-2). Bere ministerio publikoa prestatzeko, Jesusek bere otoitza areagotu zuen barauaz gain.

Gaur egun kristau eliza ugarik Garizuma Moseko 40 egunekin Jainkoarekin lotzen dute, israeldarrek basamortuan 40 urteko bidaia eta 40 eguneko barau eta tentazio aldia. Garizuma Aste Santurako prestatzeko auto-azterketa eta penazko aldia da.

Garizuma barau Eliza Katolikoan
Eliza Katoliko Erromatarrak Garizumarako barau tradizio luzea du. Beste eliza kristau gehienetan ez bezala, Eliza Katolikoak bere kideei arau zehatzak ditu Garizuma barauaren inguruan.

Errauts asteazkenean eta ostiral santuan katolikoek ez dute bizkarrez gain, haragiarekin abstenitu egiten dira egun horietan eta Garizuma garaian ostiral guztietan. Alabaina, barauak ez du elikagaien erabateko ukapena esan nahi.

Jai egunetan, katolikoek otordu osoa eta beste bi otordu txikiagoak jan ditzakete, eta horiek ez dira bazkari osoa osatzen. Haur txikiak, adinekoak eta beren osasuna arriskuan egongo liratekeen pertsonek barau arauetatik salbuetsita daude.

Barau otoitzarekin eta limosnarekin lotzen da diziplina espiritual gisa pertsona baten atxikimendua mundutik urruntzeko eta Jainkoaren eta Kristoren sakrifizioaren gurutzean arreta jartzeko.

Garizuma egiteko baraua Ekialdeko eliza ortodoxoan
Ekialdeko eliza ortodoxoak Garizuma barauari buruzko arau zorrotzak ezartzen ditu. Haragia eta beste animalia produktuak Garizuma aurreko astean debekatuta daude. Garizumaren bigarren astean, bi otordu oso besterik ez dira kontsumitzen, asteazkenetan eta ostiraletan, nahiz eta laiko askok ez dituzte arau osoak errespetatzen. Garizumako astegunetan, kideei haragia, haragi produktuak, arrainak, arrautzak, esnekiak, ardoa eta olioa ekiditeko eskatzen zaie. Ostiral Santuan, bazkideei ez diete ezer jan.

Garizuma eta baraua eliza protestanteetan
Eliza protestante gehienek ez dute barau eta Garizumaren araudia. Erreformaren garaian, Martin Luther eta John Calvin erreformatzaileek "obrak" izan zitezkeen praktika ugari ezabatu zituzten, salbazioa irakatsi zitzaien fededunei graziaz bakarrik ez nahasteko.

Eliza Episkopalean, kideak Errauts Asteazken eta Ostiral Santuan baraztera animatzen dira. Baraua otoitzarekin eta limosnarekin ere uztartu behar da.

Presbiteriano Elizak borondatezko baraua egiten du. Haren xedea da Jainkoarekiko menpekotasuna garatzea, fededuna tentazioari aurre egiteko eta Jainkoaren jakinduria eta orientazioa bilatzea.

Eliza metodistak ez du barauari buruzko jarraibide ofizialik, baina kontu pribatu gisa bultzatzen du. John Wesley, metodismoaren sortzaileetako bat, astean bitan barau egin zuen. Garizuman ere telebista ikusi, janari gogokoenak jan edo zaletasunak bezalako ekintzetan barau egitea edo abstentzioa egitea sustatzen da.

Eliza Bataiatzaileak baraua sustatzen du Jainkoarengana hurbiltzeko modu gisa, baina gai pribatutzat jotzen du eta ez du egun finkatzen kideek baraua egin behar dutenean.

Jainkoaren Batzarrek barau praktika garrantzitsua baina borondatezkoa eta pribatua izan ohi dute. Elizak adierazi du ez duela merezi edo mesederik sortzen Jainkoaren aldetik, baina kontzentrazioa handitzeko eta autokontrola lortzeko modu bat da.

Eliza luteraniarrak baraua sustatzen du baina ez du bere kideek Garizuma garaian barrena eskatzen. Augsburgoko Aitortzak honako hau dio:

"Berez ez dugu baraua gaitzesten, zenbait egun eta zenbait haragi preskribatzen dituzten tradizioak baizik, kontzientzia arriskuarekin, lan hori beharrezko zerbitzua balitz bezala".