Zer dio Bibliak barkamenari buruz?

Zer dio Bibliak barkamenari buruz? Asko. Izan ere, barkamena nagusi da Biblia osoan. Baina ez da ohikoa kristauek barkamenari buruzko galdera asko izatea. Barkamen ekintza ez da erraza gutako gehienentzat. Zaurituak izan garenean autoprotekziora itzultzea da gure senide naturala. Ez dugu gaizki egon garenean erruki, grazia eta ulermen gainezka egiten.

Kristau barkamena aukera kontzientea al da, ekintza fisikoa nahimena edo sentimendua da, izate emozionalaren egoera? Bibliak barkamenaren inguruko gure galderak eta erantzunak eskaintzen ditu. Ikus ditzagun maiz egiten diren galdera batzuk eta jakin zer Bibliak barkamena esaten duen.

Barkamena aukera kontzientea edo egoera emozionala al da?
Barkamena da egiten dugun aukera. Gure borondatearen erabakia da, Jainkoarekiko obedientziak eta barkatzeko aginduak eragindakoa. Bibliak irakasten digu Jaunak barkamena nola barkatzen duen.

Izan pazientzia eta barkatu elkarren aurka izan ditzakezun kexak. Barkatu, Jaunak barkatu zaituen bezala. (Kolosarrei 3:13, NVI)
Nola barkatzen dugu nahi ez dugunean?
Fedeaz, obedientziaz barkatzen dugu. Barkamena gure izaeraren aurka doalako, fedearen bidez barkatu behar dugu, nahi edo ez. Jainkoarekin konfiantza izan behar dugu gugan egin behar den lana egiteko, gure barkamena osatzeko. Gure fedeak Jainkoaren promesari barkatzen laguntzeko konfiantza ematen digu eta bere pertsonaian konfiantza dugula erakusten digu:

Fedeak espero dugunaren errealitatea erakusten du; ikusi ezin ditugun gauzen frogak dira. (Hebrearrei 11: 1, NLT)
Nola itzultzen dugu barkamena gure erabakia bihotz-aldaketa batean?
Jainkoak betetzen du gure betebeharrarekin eta barkamena aukeratzen dugunean atsegin egin nahi diogu. Bete behar den lana garaiz. Fedeaz (gure lana) barkatzen jarraitu behar dugu barkamenaren lana (Jaunaren lana) gure bihotzetan lortu arte.

Eta ziur nago Jainkoak, zure barnean lan ona hasi duena, bere lana jarraituko duela, azkenean, Jesus Jesus itzultzen den arte. (Filipinetako 1: 6, NLT)
Nola jakingo dugu benetan barkatu ote dugun?
Lewis B. Smedesek bere liburuan idatzi zuen, Ahaztu eta ahaztu: "Transgresorea akatsetik askatzen duzunean, moztu tumore gaizto bat zure barneko bizitzatik. Askatu presoa, baina jakin benetako presoa zu zeu zinen. "

Jakingo dugu barkamenaren lana bukatuta dagoela, hortik ateratzen den askatasuna bizi dugunean. Barkatzea ez erabakitzen dugunean gehien sufritzen dugunak gara. Barkatzen dugunean, Jaunak gure bihotzak askatzen ditu lehenago espetxeratu gintuzten haserrea, mingostasuna, erresumina eta mina.

Gehienetan barkamena prozesu geldoa da:

Orduan, Pedrok Jesusi hurbildu zitzaion eta galdetu zion: "Jauna, zenbat aldiz barkatu behar dut nire anaia nire kontra bekatu egiten duenean? Zazpi aldiz? Jesusek erantzun zuen: "Ez dizut zazpi aldiz, baina hirurogeita zazpi aldiz". (Mateo 18: 21-22, NV)
Jesusek Peterri emandako erantzunak argi uzten du barkamena ez dela guretzat erraza. Ez da aukera bakarrekoa, beraz, automatikoki barkazio egoeran bizi gara. Funtsean, Jesusek esaten zuen, barkatu barkamena askatasuna bizi arte. Barkamena barkamena eskatu dezake, baina garrantzitsua da Jaunarentzat. Barkatzen jarraitu behar dugu kontua bihotzetan konpondu arte.

Zer gertatzen da barkatzen dugun pertsona fededuna ez bada?
Bizilagunak eta etsaiak maitatzera deitzen gaituzte eta minik egiten dugunontzat otoitz egiten dugu

"Entzun duzu legea esaten: 'Maitatu hurkoa' eta gorroto zure etsaia. Baina diot, maite ditut zure etsaiak! Otoitz zaitezte jazartzen zaituztenen alde! Horrela, zure Aitaren benetako semeak zeruan jokatuko duzu. Eguzki argia gaizto eta onari ematen diolako, eta euria bidaltzen du zuzen eta oker. Maite zaituztenak soilik maite badituzu, zer sari dago horretarako? Zerga biltzaile ustelek ere asko egiten dute. Lagunekin atsegina bazara, zer moduz zaude beste inorekin? Paganoek ere egiten dute. Baina perfektua izan behar duzu, zure Aita zeruan perfektua den bezala. "(Mateo 5: 43-48, NLT)
Ikas dezagun barkamenari buruzko sekretua bertso honetan. Sekretu hori otoitza da. Otoitza gure bihotzetan errukitasunaren horma apurtzeko modurik onenetarikoa da. Min egin digunari otoitz egiten hasten garenean, Jainkoak begi berriak eta bihotz berri bat ematen dizkigu pertsona hori zaintzeko.

Otoitz egiten dugunean, pertsona hori Jainkoak ikusten dituen bezala hasten gara, eta konturatzen gara Jaunarentzat preziatua dela. Guk ere argi berri batean ikusten dugu, beste pertsona gisa bekatuaren eta porrotaren errudun. Barkamena ere behar dugu. Jainkoak gugandik barkamena ezkutatu ez badu, zergatik ukatu behar diogu besteari barkamena?

Ongi al da haserrea sentitzea eta barkamena behar dugunarentzako justizia nahi izatea?
Galdera honek barkatzeko behar dugun pertsonaren otoitz egiteko beste arrazoi bat aurkezten du. Otoitz egin dezakegu eta Jainkoari eskatu diezaieke injustiziei aurre egiteko. Jainkoarengan konfiantza izan dezakegu pertsona horren bizitza epaitzeko, eta, beraz, otoitz hori aldarean utzi beharko genuke. Jada ez dugu haserrea jasan beharrik. Bekatuaren eta injustiziaren aurrean haserrea sentitzea normala den arren, ez da gure lana beste pertsona bere bekatuan epaitzea.

Ez epaitu eta ez zara epaituko. Ez gaitzetsi eta ez zara kondenatua izango. Barkatu eta barkatuko zaituzte. (Luke 6:37, (NVI)
Zergatik barkatu behar dugu?
Barkatzeko arrazoi onena sinplea da: Jesusek barkatzeko agindu zigun. Barkamen testuinguruan ikasten dugu ikasten dugula, barkatzen ez badugu, ez digutela barkatuko:

Zeren gizonak barkatzen badituzu zure aurka bekatu egiten dutenean, zure Aita zerukoak ere barkatuko zaitu. Baina gizonezkoei bekatuak barkatzen ez badituzu, zure Aitak ez ditu barkatuko zure bekatuak. (Mateo 6: 14-16, NVI)
Barkatzen dugu ere gure otoitzak ez direla oztopatzen:

Otoitzean, norbaiten aurka zerbait egiten baduzu, barka iezadazu, zure Aita zerutiarrak zure bekatuak barkatzeko. (Mark 11:25, NVI)
Laburbilduz, Jaunari obedientziaz barkatzen dugu. Aukera bat da, hartzen dugun erabakia. Hala ere, "barkatzen" dugun aldetik, barkatzeko agindua gure onerako dela egiaztatzen dugu eta gure barkamenaren saria jasotzen dugu, askatasun espiritualena baita.