Zer irakasten du Jesusek estropezuari eta barkamenari buruz?

Senarra esnatu nahi ez nuenez, ilunpetan ohera oinez jo nuen. Jakin ez nuenean, gure 84 kiloko estandarrak ohearen ondoan zegoen alfonbra inguratu zuen. Hondoratu nintzen eta lurrera jo nuen gogor. Ez dut uste Maxek alfonbra eraso zuenean ni uztea erabaki zuenik. Baina bere dibertimenduak bizkarreko mina eta belauna okertuta utzi ninduen.

Inoiz pentsatu al duzu gure jokabide arduragabeak jendeak bere fedearekin estropezu egin dezakeela? Jesusek esan zuen: «Estropezu eragileak etorriko dira, baina zorigaitza norengana etorriko den! Hobe litzateke errota harri bat lepoan zintzilikatu eta itsasora botatzea, txiki horietako bat estropezu egitea baino »(Lukas 17: 1-2 NASB).

Zer da oztopoa?
Blue Letter Bible-k oztopo gisa definitzen du "akatsean edo bekatuan harrapatuta dagoen edozein pertsona edo gauza". Agian ez dugu norbaitek bere fedean estropezu egiteko asmorik, baina gure ekintzek edo hori ez izateak beste batzuek akatsera edo bekatura eragin ditzakete.

Galatian, Paulek Pedro apostoluari aurre egin zion, fededunak estropezu egiteagatik. Bere hipokresiak Barnabas leiala ere desbideratu du.

"Cefas Antiokiara etorri zenean, haren aurka agertu nintzen, kondenatua zegoelako. Zenbait gizon James etorri baino lehen, jentilekin jaten zuen. Iritsi zirenean, paganoetatik atzera egiten eta bereizten hasi zen, zirkulazio taldeko kide zirenen beldur baitzen. Beste juduak bere hipokresian elkartu ziren, beraz, beren hipokresiarekin ere, Bernabe engainatu zen "(Galatarrak 2: 11-13).

Pedrok bezala, gure buruari atentzioa emateko edo ez erakartzeko presioak gure fedearen balioak arriskuan jar ditzake. Pentsa dezakegu gure ekintzek ez dutela garrantzirik. Baina gure ekintzek eragina dute besteengan eta gugan.

Gaur egun, etengabe iritzi eta programa desberdinekin bonbardatzen gaituzte, horietako asko Bibliako irakaspenekin gatazka zuzena dutenak. Kristoren aurka dagoen munduko kulturarekin bat egiteko presioa bizia da.

Batzuetan, jendearen iritziarekin bat egin beharrean zuzen dagoenaren alde borrokatzen ikusten dudanean, Shadrach, Meshach eta Abednego gogoan ditut, beste guztiak idolo baten aurrean belaunikatu zirenean zeuden hiru gazteak. urrea (Daniel 3). Haien erresistentziak labe sutara bota zituzten.

Kostatzen zaigu kulturari aurre egitea eta gure fedea defendatzea. Baina Jesusek ohartarazi zuen fluxuarekin joan eta fededun gazteak akatsera eramaten dituen oztopo izateak gehiago kostatzen duela. Jesusek esan zuen: "Hobe litzateke ... lepoan lotuta errota harri batekin itsasoan botatzea txiki horietako bat estropezu egitea baino" (Lk. 17: 2).

Labean, Shadrac-ek, Meshach-ek eta Abednego-k Kristo aurreharnatuarekin topo egin zuten. Haien babes miragarriak agintari paganoaren arreta erakarri zuen. Ez zen ile bakar bat ere erre! Eta haien ausardiak inspiratzen gaitu oraindik. Jesusek berarekin daudenak saritzen ditu, bai bizitza honetan, bai betikotasunerako.

Ez estropezu egin
Bere dizipuluek beren burua zaintzen esan eta gero, Jesusek gaizki zeudenei aurre egiteaz hitz egin zuen. Gaia aldatzen ari zen? Ez dut uste.

"Kontuz beraz. Zure anaia edo ahizpak zure aurka egiten badu, mespretxatu ezazu ”(Luk 17: 3).

Sinestun ikaskide batek gure aurka bekatu egiten duenean, Jesusek ez du esaten hura arbuiatzeko. Errieta egiten diela dio. Zergatik esan behar du hori? Uste dut nahigabetik babestu nahi gaituela eta pasiboki haien bekatuaren konplize bihurtzea. Horrek anaia edo arreba horri ere damu egiteko aukera ematen dio. Gaizki egiten ari bagara, ziurrenik besteei ere oker ariko zaizkie. Bekatuari leporatzeak biak babesten ditu. Ez dugu bekatari jokabiderik onartu nahi.

Barka itzazu - behin eta berriro
«Eta damutzen badira, barka iezaiezu. Egunean zazpi aldiz bekatu egin eta zurekin zazpi aldiz itzultzen badira ere "Damu naiz" esanez, barkatu egin behar diezu "(Lk. 17: 3-4).

Zazpi zenbakiak askotan osotasuna adierazten du. Barkatzen jarraitzen dugula esan nahi du, edozein dela ere oker errepikatzen dutenean (Mateo 18: 21-22).

Egunean norbait zazpi aldiz etorriko balitzait eta "damutuko naiz" esaten badit, ez nintzateke fidatuko. Berri ona da Jesusek ez duela beraiekin fidatzeko esaten. Barkatzeko esaten du.

Barkatzeak "askatzea, izatea uztea" esan nahi du. "Zorra kentzea" ere esan nahi du. Mateo 18: 23-35 liburuan, Jesusek morroi batek bere aurka zeregin izugarria baztertu zuen erregearen parabola kontatzen du. Barkatutako morroia orduan irten zen zerbitzari bati zor txikiak kobratzera. Gizonak ordaindu ezin zuenean, barkatutako zordunak bere lankidea kartzelara bota zuen.

Bere erregeak hainbeste barkatu ondoren, espero zenuke gizon honek askoz gutxiago zor ziotenak barkatzeko irrikitan egongo zela. Barkamena harrituta utzi zuen ikusi zuten guztia.

Jakina, erregeak Jesus, erregeen erregea ordezkatzen du. Asko barkatu zaion morroia gara. Hainbeste grazia jaso ondoren bekatu txikiagoa ez barkatzea - ​​azken finean, gure bekatuak Jainkoaren Semea gurutziltzatu zuen - gaiztoa eta beldurgarria da.

Erregeak gizon honen barkamenaren berri izan zuenean, torturatua izan zedin eman zion. Bihotzean mingotsa jasan duen edonork ezagutzen ditu torturatzaile horiek. Pertsona hori edo modu okerrean pentsatzen duzun bakoitzean, sufritzen duzu.

Gaitzetsi gaituztenak barkatzeari uko egiten diogunean, beraien delituarekin estropezu egiten dugu eta beste batzuk gure gainera erortzen dira. Barkamenak gure bihotzak mingostasunetik babesten ditu. Hebrearrek 12: 15ean, samintasunak asko kutsa dezakeela dio. Fededun gazteek Jainkoak barkatu eta gero gaitzari eusten diogunean, bekatura eraman ditzakeen oztopo bihurtzen gara.

Handitu gure fedea
Ikasleek zure eta nik oso modu berean erantzun ziguten: "Handitu gure fedea!" (Lukas 17: 5).

Zenbat fede behar da arau-hauste berriari barkatzeko? Ez pentsa dezakezuen moduan. Jesusek istorio bat kontatzen du, barkamena ez dela gure fedearen tamainaren araberakoa, gure fedearen objektuaren araberakoa baizik.

"Erantzun zuen, 'Mendia hazia bezain txikia bazara, zuri honi esan diezaiokezu:' Erori eta itsasoan landatu ', eta obedituko zaitu" (Luke 17: 6).

Beharbada esaten ari da fedearen mostaza hazi batek mingostasun zuhaitza erauz dezakeela. Zerbait egin nahi dugunaren eta Jesusek esaten digulako egitearen arteko aldea azpimarratzen jarraitzen du.

«Demagun zuetako batek ardiak goldatzen edo zaintzen dituen morroi bat duela. Esango al dio morroiari zelaitik itzultzean: "Zatoz orain eta eser zaitez jatera"? Beharrean, ez du esango: 'Prestatu afaria niretzat, prestatu zaitezte eta itxaron nire zain jan eta edaten dudan bitartean; ondoren jan eta edan dezakezu? Eskerrak emango dizkio morroiari agindutakoa egiteagatik? Beraz, zuk ere, agindutako guztia eginda, esan beharko zenuke: “Zerbitzari ez gara merezi; gure eginbeharra besterik ez dugu egin »(Lukas 17: 6-10).

Zerbitzari batek bere erantzukizunak betetzen ditu, ez gogokoa delako, baizik eta bere eginbeharra delako. Zerbitzari bat lan eremuan lan nekatuta eta gose itzultzen denean ere, bere nagusiaren afaria prestatzen du bere aurretik.

Jesusek barkamena esaten digunean, barkatzen dugu, ez delako komenigarria delako edo nahi dugulako. Barkatzen dugu gure maisua delako eta bere zerbitzariak garelako. Hau egiten dugu gure Maisua atsegin izateko.

Barkamena betebeharra da. Ez dugu itxaroten fedea gehiago betetzen. Guk obeditzen dugu eta berak jasan ditugun gaitzetatik ateratzeko indarra ematen digu.

Konpromisorako tentazioa dugunean, Jesusen abisua gogoratu eta geure buruarekin adi egon gaitezke. Jesusek esan zuen oztopoak mundura etorriko direla. Kontuz egon gaitezke.