Budismoak haserrea irakasten du

Anger. Anger. Haserrea. Anger. Honi deitzen diozuna gertatzen zaigun guztiei, budistei ere gertatzen zaie. Maite dugun adeitasuna baloratzen dugun neurrian, gu budistak oraindik gizakiak gara eta batzuetan haserretu egiten gara. Zer irakasten du budismoak haserrearen inguruan?

Haserrea (aversion mota guztiak barne) hiru pozoietako bat da - beste biak gutizia (atxikimendua eta atxikimendua barne) eta ezjakintasuna - samsara zikloaren eta erditzearen arrazoi nagusiak dira. Haserrea garbitzea funtsezkoa da praktika budistentzat. Gainera, ez dago budismoan haserre "zuzen" edo "justifikagarririk". Haserrea oro gauzatzeko oztopo bat da.

Haserrea gauzatzeko oztopo gisa ikustearen salbuespen bakarra budismo tantrikoaren muturreko adar mistikoetan aurkitzen da, non haserrea eta beste grinak energia gisa erabiltzen diren argiztapena erregulatzeko; edo Dzogchen edo Mahamudra praktikan, non grina horiek guztiak adimenaren distiraren adierazpen hutsak diren. Hala ere, diziplina esoteriko zailak dira, gehienok ez garenok praktikatzen ez dutenak.
Haserrea oztopoa dela aitortu arren, oso maisu arrakastatsuek batzuetan haserretzen direla onartzen dute. Horrek esan nahi du gutako askorentzat haserretzea ez dela aukera errealista. Haserre egongo gara. Orduan, zer egiten dugu gure haserrearekin?

Hasteko, onartu haserre zaudela
Pena dirudi, baina zenbat aldiz egin duzu topo argi haserre zegoen norbait, baina azpimarratu duena ez da? Arrazoiren batengatik, batzuek haserre daudela onartzen dute. Hori ez da trebea. Ezin duzula zerbait ondo egin ezin duzula onartuko dago.

Budismoak kontzientzia irakasten du. Geure buruaren jakitun izatea honetan datza. Emozio edo pentsamendu desatsegina sortzen denean, ez erreprimitu, ihes egin edo ukatu. Horren ordez, behatu eta guztiz aitortu. Zure buruarekiko zintzoak izatea funtsezkoa da budismoarentzat.

Zerk haserretzen zaitu?
Garrantzitsua da ulertzea haserrea oso maiz dela (Buda beti esan zezakeena) zuk sortutakoak. Ez zen eterik atera kutsatzera. Haserrea kanpoko zerbaitengatik pentsatzen dugu, beste pertsona batzuek edo gertakari frustranteek bezala. Baina nire lehenengo irakasle zenak esan zuen: "Inork ez zaitu haserretu. Haserretzen zara. "

Budismoak irakasten digu haserrea, buruko egoera guztiak bezala, adimenak sortzen duela. Hala ere, zure haserreari aurre egiten ari zarenean, zehatzagoa izan beharko zenuke. Haserrek geure buruari sakonki begiratzea eragiten digu. Gehienetan, haserrea autodefentsa da. Ebatzi gabeko beldurrak edo gure ego botoiak sakatzean datza. Haserrea ia beti "benetako" ez den auto bat defendatzeko saiakera da.

Budistak garen aldetik, ego, beldurra eta haserrea ezezkoak eta efimeroak direla aitortzen dugu, ez direla "benetakoak". Buruko egoera dira, mamuak dira, zentzu batean. Haserrea gure ekintzak kontrolatzen uztea mamuak menperatuta izatearen baliokidea da.

Haserrea autokonposta da
Haserrea desatsegina da, baina erakargarria. Bill Moyerrek egindako elkarrizketa honetan, Pema Chodronek adierazi du haserrea amu bat duela. "Zerbaitetan akats bat aurkitzearekin zerbait pozgarria da", esan du. Batez ere, gure egosak (ia beti gertatzen da), gure haserrea babestu dezakegu. Justifikatu egiten dugu, eta baita elikatu ere. "

Budismoak irakasten du haserrea ez dela inoiz justifikatzen. Gure praktika metta lantzea da, atxikimendu egoistikotik libratzen ez den izaki guztientzako maitasun adeitsua. "Izaki guztiak" irteera arrapalatik moztu berri duen tipoa, zure ideien kreditua hartzen duen lankidea eta baita iruzur egiten dizuten gertuko eta konfiantzazko norbait ere.

Hori dela eta, haserretzen garenean, kontuz ibili behar dugu gure haserrea ez jokatzeak besteei minik ez egiteko. Gainera, kontuz ibili behar dugu gure haserrea ez atxikitzeko eta bizitzeko eta hazteko lekua ematen. Azkenean, haserrea guretzat desatsegina da eta gure irtenbiderik onena amore ematea da.

Nola utzi
Haserrea aitortu zenuen eta haserrea zerk eragin zuen ulertzeko. Haserre zaude oraindik. Zer da gero?

Pema Chodronek pazientzia gomendatzen du. Pazientziak ekintza itxarotea edo hitz egitea esan nahi du, kalterik eragin gabe.

"Pazientziak izugarrizko zintzotasuna du", esan zuen. "Gauzak ez areagotzeko kalitatea du, espazio asko uzten dio besteari hitz egiteko, beste pertsonak bere burua adierazteko, erreakzionatzen ez duzun bitartean, zure barruan erreakzionatzen baduzu ere."
Meditazio praktika baduzu, hau da lan egiteko unea. Geldi zaitez haserre beroarekin eta tentsioarekin. Lasaitu beste errua eta norberaren errua. Aintzat hartu haserrea eta sartu erabat. Besarkatu zure haserrea pazientzia eta errukia izaki guztientzat, zeure burua barne. Buruko egoera guztiak bezala, haserrea aldi baterako da eta azkenean bere kabuz desagertzen da. Paradoxikoki, haserrea antzemateko ezintasunak askotan iraunarazten du.

Ez elikatu haserrea
Zaila da ez jokatzea, geldi eta isilik egotea emozioak gurekin oihu egiten duten bitartean. Haserrek energia mozteaz betetzen gaitu eta zerbait egin nahi gaitu. Pop psikologiak esaten digu ukabiletan ukabilak ukitu edo hormetan garrasi egiteko, gure haserrea "entrenatzeko". Nhat Hanh ez dago ados:

"Haserrea adierazten duzunean haserrea sistematik ateratzen duzula uste duzu, baina hori ez da egia", esan du. "Haserrea, hitzez edo indarkeria fisikoarekin adierazten duzunean, haserrearen hazia elikatzen ari zara eta zuregan indartsuagoa bihurtzen da". Ulertzeak eta errukiak bakarrik haserrea neutralizatzen dute.
Errukiak adorea hartzen du
Batzuetan, erasoak indarrarekin eta ekintza ez ahultasunarekin nahasten ditugu. Budismoak kontrakoa egia dela irakasten du.

Haserrearen bultzadak uztea, haserrea lotu eta astindu gaitzala, ahultasuna da. Bestalde, indarra hartzen du gure haserrea normalean duen beldurra eta berekoitasuna. Haserrearen sugarretan meditatzeko ere diziplina hartzen du.

Buda esan zuen: "Haserrea haserrea ez haserrearekin. Irabazi gaitza ongiarekin. Garaitu miseria liberalitatearekin. Gezurrak egiarekin konkistatu. ”(Dhammapada, 233. or.) Geure buruarekin eta besteekin lan egitea eta gure bizitza modu honetan budismoa da. Budismoa ez da sinesmen-sistema, edo erritual bat edo kamiseta bat jartzeko etiketaren bat. Eta hau.