Kristau protestanteak: luteranoen sinesmenak eta praktikak
Protestante deitura zaharrenetarikoa izanik, luteranismoak bere oinarrizko sinesmenak eta praktikak azaltzen ditu Martin Lutherren (1483-1546), German fraide agustindarraren "Erreformaren aita" izenarekin ezagutzen zen irakaspenetan.
Lutero Bibliako jakintsu bat zen eta biziki sinesten zuen doktrina guztiak Scritturean oinarriturik egon behar zuela. Aita Santuaren irakaspenak Bibliaren pisu bera zuela pentsatu zuen.
Hasieran, Luterok bere burua eliza katolikoan erreformatzea besterik ez zuen bilatzen, baina Erromak Aita Santuaren kargua Jesukristok ezarri zuela eta Aita Santuak lurrean Kristoren errege edo ordezkari gisa funtzionatzen zuela esan zuen. Horregatik, elizak baztertu egin zuen Aita Santuaren edo kardinalaren papera mugatzeko saiakerarik.
Luteranen sinesmenak
Luteranismoa eboluzionatu zen heinean, zenbait erromatar ohitura mantendu ziren, hala nola, arropa, aldare bat eta kandelak eta estatuak erabiltzea. Hala ere, Luteroren doktrina katolikoekiko desbideratze nagusiak uste horietan oinarritzen ziren:
Bataioa - Luterok bataioa birsorkuntza espirituala beharrezkoa zela aldarrikatu zuen arren, ez zen inolako forma zehatzik sartu. Gaur egun luteranoek praktikatzen dute bai haurren bataioa eta bai helduen sinesteko bataioa. Bataioa murgildu ordez ura busti edo isuriz egiten da. Adar luterano gehienek kristau izendapenak onartzen dituzte pertsona bat bihurtzen denean, erreboltismoa soberakoa bihurtuz.
Katekismoa: Luterok bi katekismo edo gida idatzi zituen fedearen aurrean. Katekismo Txikiak hamar azalpen ditu, oinarrizko apostoluak, Apostoluen Kredua, Jaunaren otoitza, bataioa, aitortza, jaunartzea eta otoitz eta funtzioen taula. Katekismo handiak gai horietan sakontzen du.
Eliza gobernatzea - Lutherrek argudiatu zuen eliza indibidualak lokalean gobernatu behar zirela, eta ez agintari zentralizatu batek, Eliza Katolikoaren kasuan bezala. Adar luterano askok apezpikuak izan arren, ez dute kongregazioen gaineko kontrol mota bera erabiltzen.
Credo - Gaur egungo eliza luteranoek hiru kristau kristauak erabiltzen dituzte: Apostoluen Kredua, Nicene Kredua eta Atanasia Kredua. Fede zaharreko lanbide hauek luteranoen oinarrizko sinesmenak laburbiltzen dituzte.
Eskatologia: luteranoek ez dute bahiketa protestatzen duten beste izendapen gehienak bezala interpretatzen. Horren ordez, luteranoek uste dute Kristo behin bakarrik itzuliko dela, modu ikusgarrian, eta kristau guztiei helduko diela Kristo hildakoekin batera. Tribulazioa kristau guztiek azken egunera arte jasaten duten sufrimendu normala da.
Zerua eta Infernua - Luteranoek zerua eta infernua leku literal gisa ikusten dute. Paradisua fededunek Jainkoa betirako gozatzen duten erreinua da, bekaturik, heriotzatik eta gaizkietatik libre. Infernua zigorraren lekua da, non arima Jainkoarentzat betiko bereizten den.
Jainkoaren sarbide indibiduala - Luterok uste zuen gizabanako guztiek eskubidea zutela Jainkoarengana iristeko Eskrituren bidez, Jainkoarekiko erantzukizuna zela eta. Ez da beharrezkoa apaiz batek bitartekaritza egitea. "Fededun guztien apaiz" hori doktrina katolikoetatik aldaketa erradikala izan zen.
Jaunaren Afaria - Luterok Lorden Afariaren sakramentua mantendu zuen, luteran deitzen den gurtza egintza nagusia. Baina transubstantziazioaren doktrina ez da onartu. Luteranoek Jesukristoren benetako presentzia sinesten duten bitartean ogiaren eta ardoaren elementuetan, eliza ez da zehatza ekintza hori nola edo noiz gertatzen den. Hori dela eta, luteranoek ogia eta ardoa sinbolo soilak direla pentsatzen dute.
Purgatorioa - Luteranoek purgatorioaren doktrina katolikoa baztertzen dute, fededunak zerura sartu ondoren, zerura sartu aurretik. Eliza luteranoak irakasten du ez dagoela laguntza eskripturarik eta hildakoak zuzenean zerura edo infernura joaten direla.
Salbazioa graziaren bidez fedearen bidez - Luterok mantendu du salbazioa graziaz bakarrik dator fedearen bidez; ez obra eta sakramentuetarako. Justifikazio doktrina funtsezko hau luteranismoaren eta katolizismoaren arteko desberdintasun nagusia da. Luterok argudiatu zuen barauak, erromeriak, gauak, indulgenziak eta asmo bereziko masak bezalako obrek ez dutela salbaziorako zereginik.
Guztientzako salbazioa - Luterok uste zuen salbazioa gizaki guztientzat eskuragarri zela Kristoren erredentzio lanaren bidez.
Eskriturak - Luterok uste zuen idazkiek egiarako beharrezko gida bakarra zutela. Eliza luteraniarrean asko azpimarratzen da Jainkoaren Hitza entzutean. Elizak irakasten du Biblia ez dagoela besterik Jainkoaren Hitza, baizik eta hitz bakoitza inspiratuta edo "Jainkoak arnasten duela". Espiritu Santua Bibliaren egilea da.
Luteranen praktikak
Sakramentuak - Luterok uste zuen sakramentuak fedeari laguntzeko soilik balio zuela. Sakramentuak fedea hasi eta elikatzen dute, horrela parte hartzen dutenei grazia emanez. Eliza Katolikoak zazpi sakramentu aldarrikatzen ditu, eliza luteranoa bi baino ez: bataioa eta Jaunaren afaria.
Adorazioa - gurtza moduari dagokionez, Luterok aldareak eta jantziak gordetzea eta liturgiarako orden bat prestatzea aukeratu zuen, baina kontzientziatuta eliza bat ez zela beharrezkoa orden jakin bat jarraitzeko. Ondorioz, gurtza zerbitzuetara hurbiltzen den ikuspegi liturgikoan jartzen da arreta, baina ez da liturgia uniformerik Lutherango gorputzaren adar guztiei dagokie. Leku garrantzitsua ematen zaio predikazioari, kongregazio kantari eta musikari, Luther musika zale izugarria baitzen.