Berpizkundearen eta bizitzaren egilea

Paul apostoluak, berreskuratutako salbazioaren zoriontasuna gogoratuz, honela dio: Adanen bidez heriotza mundu honetan sartu zen bezala, Kristoren bidez salbazioa berriro ere munduari ematen zaio (cf. Errom. 5:12). Eta berriro ere: lurretik hartutako lehen gizakia lurra da; bigarren gizona zerutik dator, eta, beraz, zerukoa da (1 Kor 15:47). Honela dio ere: "Lurreko gizonaren irudia eraman dugun moduan", hau da, gizon zaharraren bekatuan, "zeruko gizonaren irudia ere eramango dugu" (1 Kor 15:49), hau da, salbazioa dugu. gizakia Kristo bereganatu, berrerosi, berritu eta araztu egin zen. Apostoluaren beraren arabera, Kristo da lehenik, berpizkundearen eta bizitzaren egilea delako. Ondoren etorriko dira Kristorenak direnak, hau da, bere santutasunaren adibidea jarraituz bizi direnak. Hauek berpizkundean oinarritutako segurtasuna dute eta berarekin izango dute zeruko promesaren loria, Jaunak berak Ebanjelioan dioen bezala: Niri jarraitzen didana ez da hilko, heriotzatik bizitzara igaroko da (cf. Jn 5, 24).
Beraz, Salbatzailearen grina gizakiaren bizitza eta salbazioa da. Horregatik, hain zuzen ere, gugatik hil nahi zuen, guk, berarengan sinestuz, betiko bizitzeko. Denboraren poderioz gu garena bihurtu nahi izan zuen, bere betikotasunaren promesa gurean beteta, berarekin betirako bizi ahal izateko.
Hau, diot, zeruko misterioen grazia da, hau Pazkoaren oparia da, hau da gehien desiratzen dugun urteko jaia, hauek dira bizitza ematen duten errealitateen hastapenak.
Misterio honengatik Eliza santuaren ezinbesteko garbiketan sortutako haurrek, haurren xumetasunean berpiztuak, beren errugabetasunaren zurrumurruak egiten dute oihartzuna. Aste Santua dela eta, guraso kristauek eta santuek fedearen bidez leinu berri eta kontaezin bat jarraitzen dute.
Aste Santurako fedearen zuhaitza loratzen da, bataio-iturria emankorra bihurtzen da, gaua argi berri batekin distiratzen da, zeruko oparia jaisten da eta sakramentuak zeruko elikadura ematen du.
Aste Santurako Elizak gizon guztiak bere bularrean hartzen ditu eta pertsona bakarra eta familia bakarra bihurtzen ditu.
Substantzia jainkotiarraren eta ahalguztidunaren eta hiru Pertsonen izenaren gurtzaileek Profetarekin batera urteroko jaietako salmoa kantatzen dute: "Hau da Jaunak egin duen eguna: poztu gaitezen eta poztu gaitezen" (Sal 117, 24). Zein egunetan? Nire buruari galdetzen diot. Bizitzari hasiera eman diona, argiari hasiera eman diona. Egun hau distiraren arkitektoa da, hau da, Jesukristo Jauna bera. Bere buruaz esan zuen: Ni naiz eguna: egunean zehar ibiltzen denak ez du estropezu egiten (cf. Jn 8), hau da: Kristo guztian jarraitzen duena, bere pausoak trazatuz, betiko argiaren atarira iritsiko da. Hau da Aitari galdetu ziola bere gorputzarekin hemen behean zegoela: Aita, nigan sinesten zutenak ni nagoen lekuan egotea nahi dut: zu niregan eta ni zugan bezala, haiek ere gugan jarrai dezaten (cf. Jn 12, 17 eta hurrengoak).