Iraganeko bekatuak aitortu behar al ditut?
64 urte ditut eta askotan itzultzen naiz eta duela 30 urte gertatutako aurreko bekatuak gogoratzen ditut eta aitortu nituen ea aitortu nituen. Zer kontuan hartu behar dut aurrera jarraitzeko?
A. Ideia ona da gure bekatuak apaiz bati aitortzen dizkiogunean, azken bekatuak esaten amaitu ondoren, "Eta nire iraganeko bizitzako bekatu guztiengatik" bezalako zerbait "Eta ahal ditudan bekatu guztiengatik ahaztu zait ". Horrek ez du esan nahi nahita utzi ditzakegula bekatuak gure aitorpenetik edo lausoak eta mugagabeak. Aldarrikapen orokor horiek egitea giza memoriaren ahultasuna aitortzea baino ez da. Ez gaude beti ziur gure kontzientziak jasaten duen guztia aitortu dugunik, beraz, aurreko adierazpenen bidez iraganeko edo ahaztutako jokabideen gaineko manta sakramentala botatzen dugu, horrela apaizak ematen digun absoluzioan sartzen ditugu.
Beharbada, zure galderak kezka batzuk ere baditu, iraganeko bekatuak, nahiz eta iragan urrun samarrekoak ere barkatuak izan diren, oraindik gogoratzen baditugu. Utz iezadazu labur-labur erantzuten kezka horri. Arbelek helburu bat dute. Memoriak badu beste helburu bat. Aitortzaren sakramentua ez da burmuina garbitzeko modu bat. Ez du arantzarik ateratzen gure garunaren behealdean eta ez ditu gure oroitzapen guztiak deskargatzen. Batzuetan, iraganeko bekatuak gogoratzen ditugu, baita duela urte askotako bekatuak ere. Gure memorian geratzen diren iraganeko bekatari diren gertakarien trazadurak teologikoki ez du ezer esan nahi. Oroitzapenak errealitate neurologikoa edo psikologikoa dira. Aitortza errealitate teologikoa da.
Gure bekatuen aitormena eta absoluzioa da benetan existitzen den denboran bidaiatzeko modu bakarra. Idazleek eta gidoilariek denboran atzera egiteko moduak komunikatzen ahalegindu diren sormen guztiak gorabehera, teologikoki bakarrik egin dezakegu. Apaizaren absoluzio hitzak denboran luzatzen dira. Apaizak une horretan Kristoren pertsonan jarduten duenez, Jainkoaren indarrarekin jokatzen du, hau da, denboraren gainetik dagoena. Jainkoak sortu zuen denbora eta bere arauetara makurtzen da. Orduan, apaizaren hitzak gizakiaren iraganera pasatzen dira errua ezabatzeko, baina ez zigorra, bekatuzko jokaeraren ondorioz. Horixe da "barkatzen zaitut" hitz sinple horien indarra. Nor joan da inoiz Konfesiora, aitortu bere bekatuak, absoluzioa eskatu eta gero "ez?" Ez da gertatzen. Zure bekatuak aitortu badituzu, barkatuak izan dira. Baliteke oraindik zure memorian izatea gizakia zarelako. Baina ez daude Jainkoaren memorian. Azkenean, iraganeko bekatuen memoria kezkagarria bada ere, aitortu duten arren, gogoan izan zure bekatuaren memoriarekin batera beste memoria berdin bizia egon beharko litzatekeela: zure memoria aitortza. Hori ere gertatu zen!