Jesusenganako debozioa: nola egin Jesukristori konsagrazio ezin hobea
120. Geure perfekzio guztia Jesukristori konformatu, batu eta konsagratzean datzaenez, debozio guztietatik perfektuena da, dudarik gabe, konformatzen gaituena, elkartu eta konsekratzen duena Jesukristori. Orain, Mary izatea, izaki guztien, gehien Jesukristo egokitua, dela, ondorioztatzen da debozio guztiak, bataren nor sagaratzen eta egokitzen da gehien Jesukristo arima Jaunaren Santuaren Virgin, bere Ama mirespena dela eta arima gehiago Mariari consagratu egingo zaiola, orduan eta gehiago izango da Jesukristori. Horregatik da Jesukristori konsagrazio perfektua, Ama Birjina Santuarengandik norberaren konsagrazio perfektua eta osoa besterik ez dela, hau da, irakasten dudan debozioa; edo bestela esanda, bataio santuaren bozak eta promesen berritze ezin hobea.
121. Debozio hau, beraz, bere buruari guztiz ama Birjina Santua ematean datza, beraren bidez, Jesukristoren osotasunean. Eman behar diezu: 1.a. gure gorputza, zentzu eta gorputz guztiekin; 2.. gure arima, fakultate guztietan batekin; 3.. gure kanpoko ondasunak, aldaketa, oraina eta etorkizuna deitzen ditugunak; 4an. barneko eta espiritualeko ondasunak, merituak, bertuteak, obra onak: iragana, oraina eta etorkizuna. Hitz batez, natura eta grazia ordenan eta etorkizunean izan dezakegun guztia naturaz, graziaz eta aintzinean ordenatzen dugun guztia ematen dugu; eta hau inolako erreserbarik gabe, ezta zentimo bat, ezta ilea edo eskritura onenik txikiena ere, eta betikotasun osoarentzat, beste saririk eskatu edo itxaron gabe, bere eskaintza eta zerbitzurako, ohorea baino Jesukristorengana eta berarengana jotzea, nahiz eta burujabe maitagarri hau ez izan, beti bezala, izaki eskuzabalena eta eskertzaileena.
122. Hemen nabarmendu behar da egiten ditugun lan onetan bi alderdi daudela: gogobetetasuna eta meritua, hau da: balio egokia edo inpultsiboa eta merezitako balioa. Lan on baten balio gogobetegarria edo nahigabea, bekatuaren zigorra itzultzen duen edo grazia berriren bat lortzen duen egintza on bera da. Merezko balioa, edo merezimendua, egintza ona da betiereko grazia eta ospea merezi duen neurrian. Orain, geure buruari Ama Birjina Santuaren konsagrazio honetan, balio egoki, inpultsibo eta meritugarria ematen diogu, hau da, gure obra on guztiek asetzeko eta merezi duten gaitasuna; gure merezimenduak, graziak eta bertuteak dohaintzen ditugu, besteei ez komunikatzeko, behar bezala hitz eginez gero, gure merituak, graziak eta bertuteak bateraezinak dira; Jesukristok bakarrik izan ahal izan zituen gure merituak komunikatzeko, bere Aitaren bermea bihurtuz; hauek kontserbatu, hobetu eta apainduko ditugu, gero esango dugunez. Horren ordez, balio egoki bat ematen diogu, ondoen irudituko zaionari eta Jainkoaren ospe handiagoa lortzeko.
123. Honako hau da: 1.a. Debozio forma honen bidez, Jesukristoren buruari ematen zaio, modu perfektuenean Mariaren esku dagoelako, eman daitekeen guztia eta askoz gehiago debozio forma batzuekin baino, non norbaitek ematen duen edo denboraren zati bat. , edo norberaren lan onen zati bat, edo balio edo mortifikazio egokien zati bat. Hemen dena eman eta konsagratu behar da, eguneko egitekoa norberaren barneko ondasunak eta norberaren lan onekin eskuratzen duen balio onuragarria botatzeko eskubidea ere. Hau ez da inongo erlijio institututan egiten; hor, zori ondasunak Jainkoari ematen zaizkio pobreziaren aldeko botoarekin, kastitatearen botoarekin gorputzaren ondasunak, obedientziaren aldeko botoarekin eta, zenbait kasutan, gorputzaren askatasuna klaustroaren botoarekin; baina gure lan onen balioa kentzeko askatasun edo eskubiderik ez diogu ematen eta ez dugu guztiz uxatzen kristau batek gehien preziatu eta maitea duena, merezimenduak eta balio egokiak.
124. 2.a. Mariaren bidez borondatez konsagratu eta sakrifikatu zutenek ezin dute jada bere ekintza onen balioa. Sufritzen duen guztia, pentsatzen duena, on egiten duena, Mariarena da, bere Semearen borondatearen eta bere ospearen arabera botatzen baitu, mendekotasun horrek nolanahi ere egoera baten betebeharrak arriskuan jartzen dituelako. , oraina edo etorkizuna; esate baterako, apaiz baten betebeharrak, bere kargua dela eta, Meza Santuaren balio egokia eta nahigabea aplikatu behar dutenak asmo jakin baterako; eskaintza hau Jainkoak ezarritako ordenaren arabera egiten da eta norberaren estatuaren betebeharrei jarraiki.
125. 3.a. Hori dela eta, aldi berean, gu Ama Birjina Santua eta Jesukristori konsagratzen diogu: Jesu Kristok gurekin bat egiteko eta gurekin bat egiteko aukeratu duen bitarteko perfektu gisa, eta Jesukristo Jauna gure azken helburu gisa, zeinari zor diogu. guztiok gara, gure Redentzailea eta gure Jainkoa baita.
126. Esan nuen debozioaren praktika hau oso ondo deitzen zela bataio santuak, edo promesak, berritzeko ezin hobea. Izan ere, kristau oro, bataioaren aurretik, deabruaren esklabo zen, berari zegokion. Bataioan, zuzenean edo padrinaren ahotik, uko egin zion Satanasi, bere sedukzioei eta bere obrei, eta Jesukristo aukeratu zuen bere maisu eta buru nagusi gisa, beraren menpe izateko. maitasuna. Hau da, zer halaber debozio forma honekin egiten da: adierazitako consagración, deabrua, mundua, sin formula bezala eta norbera uko egiten da eta inork norbera ematen erabat Jesukristo Mary eskutik. Egia esan, zerbait gehiago da, bataioan, normalean, beste baten ahotik hitz eginez, aitona eta amatxori buruz hitz egiten dugulako. Beraz, Jesukristori proxy bidez ematen diogu; baina hemen norberaren borondatez eta egitateen ezagutzarekin ematen da. Bataio santuan inork ez dio Jesukristori Mariaren eskutik ematen, bederen esplizituki eta ez dio Jesukristori norberaren lan onen balioa ematen; Bataioaren ondoren erabat aske izaten gara nahi dutenei aplikatzeko edo bere buruari eusteko; Debozio honekin Jesukristo Jaunari espresuki ematen diogu Mariaren eskutik eta berari gure ekintza guztien balioa kontsagratzen diogu.