Joan Paulo II.arenganako debozioa: gazteen aita santua, horixe esan zuen haiei buruz

"Begiratu zaitut; orain etorri zara niregana eta horretarako eskerrak ematen dizkiot": ziur asko daude Joan Paulo II.aren azken hitzak, bart zailtasun handiz esanak, eta plazan bere leihoen azpian ikusi dituzten mutilei zuzenduta daude. .

"Gazteak nahi duzun lekura ekarriko ditu", Andre 'Frossard idazle eta kazetari frantziarrak 1980an profetizatu zuen. "Nahiago dut gidatuko nautela", erantzun zuen Joan Paulo II.ak. Bi adierazpenak egiazkoak izan ziren, Wojtyla aita santuaren eta alderdi bakoitzak jaso zituen belaunaldi berrien artean lotura estua eta aparta sortu zelako.

Pontifikatuaren irudi ederrenak, zalantzarik gabe ikusgarrienak, Wojtylaren nazioarteko bidaiak puntuatu zituzten gazteekin izandako bilerak direla eta, Vatikanoko bizitza, baita igandeko irteerak erromatarren parrokietan, bere dokumentuak ere. , bere pentsamenduak eta txisteak.

"Gazteek bizi dugun joie de vivre behar dugu: Jainkoak gizona sortuz izan zuen jatorrizko pozaren zerbait islatzen du", idatzi zuen Aita Santuak 1994ko liburuan, "Itxaropenaren atarian zeharkatuz". "Beti gustatzen zait gazteekin topo egitea; Ez dakit zergatik baina gustatzen zait; gazteek gaztetu egiten naute ", aitortu zidan Zaniari 1994an." Gazteei arreta jarri behar diegu. Beti uste dut. Hauentzat Hirugarren Milurtekoa da. Eta gure lana prospekzio honetarako prestatzea da ", esan zien erromatar parrokiako apaizei 1995ean.

Karol Wojtyla beti izan da, apaiz gaztea izan zenetik, belaunaldi berrientzako erreferentzia. Unibertsitateko ikasleek laster jakin zuten apaiza hori beste apaizen desberdina zela: Elizari buruz, erlijioaz, baita haien arazo existentzialaz, maitasunaz, lanaz, ezkontzaz ere hitz egin zien. Garai hartan Wojtylak "txango apostolatua" asmatu zuen, neska-mutilak mendira edo kanpalekuetara edo aintziratetara eramanez. Eta ohartu ez, zibil jantziak jantzi zituen eta ikasleak "Wujek" deitzen zioten, osaba.

Aita santua bihurtuta, berehala harreman berezia ezarri zuen gazteekin. Beti txantxetan aritu zen mutilekin, kommutadorez hitz egiten, Roman Pontificeren irudi berria eraikitzen, bere aurreko askoren hieratik urrun. Bera ere jabetu zen horretaz. "Baina zenbat zarata! Emango al didazu hitza? " txantxetan garrasi egin zuen gazteak 23ko azaroaren 1978an bere lehen audientzia batean, Vatikanoko Basilikan. "Zarata hau entzuten dudanean - aurrera egin du - beti pentsatzen dut San Pedro azpitik dagoena. Zoriontsu izango den galdetzen diot, baina benetan uste dut ... ".

1984ko Erramu Igandean, Joan Paulo II.ak Gazteen Munduko Eguna ezartzea erabaki zuen, Aita Santuak eta mundu osoko katoliko gazteen arteko bien arteko bilera. Azken finean, hori ez da askoz ere zabalagoa. Krakoviako apaizen urteetan hartu zuen "txango" apostolatua. Ezohiko arrakasta izan zen, itxaropen guztien gainetik. Milioik gora mutilek ongietorria eman zioten Buenos Airesen Argentinan 1987ko apirilean; ehunka mila Santiago De Compostelan Espainian 1989an; milioi bat Poloniako Czestochowa-n, 1991ko abuztuan; 300 mila Denver-en, Colorado-n (AEB) 1993ko abuztuan; lau milioi pertsonako errekorra 1995ean urtarrilean Manilan, Filipinetan; milioi bat Parisen 1997ko abuztuan; ia bi milioi Erroman Munduko Eguna dela eta, jubenil urtea dela eta, 2000ko abuztuan; 700.000 Toronto Toronton 2002an.

Garai haietan, Joan Paulo II.ak ez zituen inoiz gazteak batere itotzen, ez zituen hitzaldi errazak egin. Alderantziz. Denverren kasuan, adibidez, abortua eta antisorgailuak ahalbidetzen dituzten gizarte gogorrak gaitzetsi zituen. Erroman, bere solaskide gazteek konpromiso ausarta eta militantea bultzatu zuen. "Bakea defendatuko duzu, behar izanez gero pertsona ordainduz. Ez zara zure burua beste gizakiak gosez hiltzen, analfabeto izaten jarraitzen du, lanik gabe. Bizitza bere lurreko garapenaren une bakoitzean defendatuko duzu, zure energia guztiarekin ahaleginduko zara lur hau denentzat bizigarriagoa izan dadin ", esan zuen Tor Vergataren ikusle izugarriaren aurrean.

Baina Munduko Gazteen Egunetan ez zen txantxa eta txantxa gutxi falta. "Lolek aita santua maite zaitugu (Lolek aita santua maite zaitugu)", oihukatu du Manilako jendetzak. "Lolek haurtxo baten izena da, zaharra naiz", Wojtylaren erantzuna. "Noo! Noo! "Ez da? Lolek ez du larria, Joan Paulo II larri dago. Dei nazazu Karol! Edo berriro ere, beti Manilan: "Joan Paulo II, musu ematen diogu (Joan Paulo II musu ematen diogu)". "Nik ere musu ematen dizut, zu guztiei, jeloskeriarik ez (guztioi musu ematen dizut, jeloskorrik ez ...)" erantzun zion Aita Santuak. Momentu hunkigarri asko ere bai: Parisen (1997an) bezala, hamar gazte etorri ziren munduko hainbat herrialdetatik bata bestearen eskuak hartu eta Wojtyla hartu zuten, gaur egun hankak makurrak eta seguruak, eta elkarrekin Trocaderoko pasealeku zabala zeharkatu zuten, Eiffel dorrearen aurrean, zeinetan argiaren testu argia piztu baitzen. 2000. urterako goitik behera: Hirugarren Milurtekoaren sarrerako argazki sinbolikoa geratzen da.

Erromatarren parrokietan ere, Aita Santuak mutilak ezagutu ditu beti eta aurrean, askotan, oroitzapenetara eta hausnarketetara joaten utzi da: "Nahi dut beti gazte izaten jarraitzea, indar fisikoarekin ez bada, izpirituarekin gazte izaten jarraitzea; hori lortu eta lortu daiteke eta hori ere nire esperientzian sentitzen dut. Zahartzea ez dut nahi; Esaten dizut, gazte eta zahar-gazte "(1998ko abendua). Aita Santuak eta gazteen arteko harremanak Gazteen Egunaren munduaren dimentsioa gainditzen du: Trenton, 1995ean, esaterako, prestatutako diskurtsoa alde batera utzita, gazteen topaketa txantxetan eta hausnarketen gertakari bihurtu zen. "Gazteak, gaur bustita: agian bihar freskoa", euriak bultzatuta, "nork daki Trentoko Kontseiluko gurasoek eskia egiten jakin ote duten" eta "nork daki gurekin pozik egongo ote diren", makila bihurriz gazteen abesbatza gidatzeko.