Maria Rosa Mysticari debozioa: Ama Birjinaren agerpena Pierina Gilli

Maria Rosa Mysticaren agerpenak: Agerpenen lehen aldia (1944-1949)

14ko apirilaren 1944an, 33 urte zituela, Pierina Gilli Karitateko Neskameen postulante gisa sartu zen Komentuan eta erizain gisa bidali zuten Bresciako Haur Ospitalera.

Urte bereko abenduaren 1944ean Pierinak meningitisa pairatzen du. 1947ko amaieratik XNUMXko amaierara arteko agerpenen lehen faseari lotuta dauden tribulazio oso larrien hasiera da.

Roncoko erizaintzara eramana, konorterik gabe geratu zen eta azken sakramentuak jaso zituen. Bere heriotza espero zen, 17ko abenduaren 1944ko gauean, Santa Maria Crocifissa Di Rosa, Karitateko Neskeen Sortzailea, agertu zitzaionean, buruan eta bizkarrean ukendu berezi bat zabaldu eta sendatu zuen, eskatzen zuen bitartean. konbaleszentzia luzea.

Agerpen honen xehetasunak liburu honetan aurrerago azaltzen dira. Osasunaren ahultasunagatik etxera bidalia, Institutuko arima sagaratuen salbaziorako sakrifizio hau eskaini zuen.

Hala ere, hurrengo uztailean (1945), ondo sentitu zen Desenzano del Gardako zerbitzua berriro ekin zion.

Baina gaixotasuna 17eko abenduaren 1945an itzuli zen: susmoa meningitisa, otitisa, giltzurrun-kolika. Montichiari ospitalera eraman zuten heriotzaren kasuan etxetik gertuago egoteko.

Gauzak onera joan ziren eta hurrengo urtean 1946ko apirilaren amaieran erizain gisa itzuli zen Montichiari ospitalera. Baina ongizateak ez zuen asko iraun: 1946ko azaroaren erdialdean min eta oka gogorrak jo zituen Pierina, heste-obstrukzio baten sintomak, eta horretarako ebakuntza berehala zegoen.

Azaroaren 23 eta 24 arteko gauean agertu zitzaion berriro S. Maria Crocifissa Di Rosa Pierinari, baina oraingoan bularrean sartuta hiru ezpata zeramatzan Madonna. Xehetasunak geroago kontatzen dira liburuaren bigarren zatian.

Hurrengo urtean Pierina giltzurrun-koliko oso indartsuak jo zuen, zistitis oso mingarria eta bihotz-gutxiegitasun bateraino. 12ko martxoaren 1947an konortea galdu eta hilzorian zegoen. Amak eta ahizpek ahizpekin lagundu zioten, iraungitzeko zain. Horren ordez, bat-batean ohean eserita, besoak norabide batean luzatu eta pertsona ikusezin batekin hitz egiten ikusi zuten, ondoren ohean atzera erori eta begiak ireki zituen lotik esnatuko balitz bezala. Hainbeste sendatu zen, non hiru egun geroago zerbitzuari ekin zion berriro. Gertatutakoa Pierinak berak kontatzen du. Santa Maria Crocifissa agertu zitzaion hitz hauekin:

«Jaunak zerura eraman nahi zaitu, baina oraindik lurrean uzten zaitu. Abendura arte eskainiko dituzu zure sufrimenduak gure Erlijioetako bat bihurtzeko... Onartzen al duzu hori?».

Pierinak erantzun zion: "Bai, eskuzabal".

Jarraitu zuen: "Jada ez duzu ezer gizonen aurrean, baina beti izango dituzu sufrimendu berdinak".

Pierinak galdetu zuen: "Beti gurutze biluzia?".

Hark erantzun zion: "Bai, Jaunak honen truke ematen dizu bekatarien konbertsioa!" Eta Pierina: “A zer grazia! Denak seguru daude! Eskerrik asko, eskerrik asko!".

Momentu horretatik aurrera sufrimendurik sakonenak hasten dira Pierinarentzat, eta ez fisikoak bakarrik. Emakume erlijioso horren konbertsioarekin konprometituta sentituz, Jaunari eskatzeko zuhurtziakeria egiten du arima horretan gertatzen ari zen guztia konbertitu dadin senti dezala. Eta hemen aldatua sentitzen da: bi hilabetez bere buruaren kontra gauza sakratuekiko axolagabekeria arraroa eta Ama Nagusiarekiko, Aitorlearekiko eta gainerako mojekiko aberetasun ulertezina sentitzen du. Maiatza hasierako bi hilabete hauen ondoren, jazarpen diabolikoak hasten dira, Pierinak egunez egun bere egunkarian zehatz-mehatz azaltzen dituenak. Bistan da deabruek ikaratu eta desanimatu nahi dutela, arima horiek joaten uzten dituzulako. Izan ere, Pierina, Konfesorearekin eta Nagusiarekin bat etorriz eta Santa Crocifissaren agerraldiek kontsolatuta, lurrean lo egiten du manta baten gainean eta hiru egunez barau egiten du ogi eta urarekin. Itxura duen deabru munstro bat agertzen zaio behin eta berriz. Beste deabru batzuek eraso egiten diote eta gorputz osoan jotzen dute. Guardian dauden mojek Pierinaren gorputzeko zirkilak eta zauriak nabaritzen dituzte, hala ere deabruak ikusi gabe. Deabruen presentzia agerian uzten zuten zarata beldurgarriak entzuten lehenak izan ziren. Hainbat aldiz deabrua moja baten itxurapean aurkeztu zen Pierina bere penitentzia eten zezan konbentzitzeko. Gainera, Pierina hesteetako zizareek oinazea izaten dute, eta horrek amorrua eta itotzea eragiten du.

Jazarpen hauek hilabete irauten dute eta ekainaren XNUMXeko gauean iristen dira infernuaren ikuspegiarekin, zeinetan Pierinak hiru sail ezberdinetan bereizten dituen hiru kategoria erlijioso, arima sagaratu eta apaiz, ikusmenaren hiru ezpatei eta hirurei dagozkienak. otoitz eta sufritu behar dituen asmoak.

Baina 1947ko ekainaren XNUMXeko gau berean, goizeko XNUMX:XNUMXean, infernuaren ikustaldiaren ondoren, bularrean hiru ezpata sartuta zituen Madonnaren bigarren agerpena bisitatu zuen Pierina.

Liburu honen bigarren zatian Pierinaren hitzekin deskribatuko den agerraldia bere sufrimenduen esanahia berretsi eta Esklaboen Institutuari zentzu zaharberritzaile horretan debozio zehatz bat proposatu nahi izan zion.

Hurrengo egunetan Pierinak buruan, sabelean, gibelean min izugarriak izaten jarraitu zuen, ezkerreko hankan flebitisaren sintomekin, askotan ohera behartzen zuena.

Ekainaren 11tik uztailaren 12ra S. Maria Crocifissaren bisita izan zuen ia egunero, hark aholkatu eta kontsolatzen zuen.

Hona hemen ikuskariaren sufrimenduaren izaera azaltzen duten esaldi batzuk.

Pierina: "Zergatik esan didazu oraindik gaixo nagoen bitartean sendatuko nintzela?"

Santuak erantzun zidan: “Ezin da sufritu gaixorik egon gabe?”. Izugarri sufritzen ari nintzen, beraz, berriro kexatu nintzen:

"Zergatik esaten didazu sendatzen naizela eta gero oraindik lehen bezala eta lehen baino gehiago sufritzen dudala?". Hark erantzun zion: «Gure Jaunak horrela tratatzen ditu arimak, beren buruetatik urruntzera ohitzeko. Maitatu Jesus eta ez kexatu”.

Pierinak, beraz, ez zituen gaixotasunen sintoma mingarriak jasan zituen. Santa Maria Crocifissaren bisita hauek uztailaren 12an izango zen agerpen handia iragartzeko eta espiritualki prestatzeko xedea ere bazuten, baina prestaketa espiritual eskasak eragindako zigor gisa, uztailaren 13an izan zen.

13ko uztailaren 1947ko agerpena Pierinaren hitzetan azaltzen da, eta liburu honen bigarren zatian azaltzen da.

Benetan programatikoa den lehenengo agerraldia da hau, aurrekoak prestatzeko. Hiru ezpataren ordez hiru arrosa, zuria, gorria eta hori-urrea bular gainean agertzen den Madonak bere nahia adierazten du: debozio berri bat dakar institutu erlijiosoetara, Karitateko Neskameenetik hasita. Debozioa otoitzak (arrosa zuria), sakrifizioak (arrosa gorria), penitentziak (arrosa horia-urrezko arrosa) osatzen dute, hurrenez hurren, beren bokazioari leial ez zaizkion arima sagaratuen hiru kategoria bihurtzeko. Gainera, hilabete bakoitzeko 13. eguna santifikatu behar zen eta aurretik 12 otoitz bereziak egin behar ziren eta erlijio institutuetan modu berezian ospatu.

Kontuan hartzen dugu proposatzen den debozioa ez-diskretua iruditu behar zitzaiela nagusi erlijiosoei, atzamarra hobeto isiltzen zen minaren gainean jarriz. Horrek Pierinaren mezuaren fidagarritasuna zalantzan jartzera bultzatu behar zituen. Baina hurrengo urteetan ugaritu ziren defekzio handiek arrazoia ematen dute sakrifizioaren heroikotasunera bultzatutako interzesio eta erreparazio proposamen hau.

Dena den, momentuz Pierinak ez zuen Aitorlearen, Don Luigi Bonominiren baimenik, agerpenaren edukia agerian jartzeko.

Irailaren 6an hiru arrosez jantzitako Madonna zuria agertu zitzaion Pierinari Mompianoko Neskatoen Probintzialeko kaperan. Mezu pribatua zen: “Momentu honetatik hainbeste umiliazio izango duzu, baita Institutuaren aldetik ere, gaizki ulertua izango zara”; Bresciara Ama Etxeko kaperara joateko aginduarekin batera. Hemen agertu zen berriro Andra Mari Ama Jeneralari jakinarazteko ardurarekin, Goiburuek eskatutako miraria "ez dela gertatuko" baieztatzearekin eta Gotzainarentzat mezu batekin: bildu Elizbarrutiko erlijioso guztien ordezkariak, bi alde. Institutu bakoitzak: “Ikusiko ez nautenei, nahi dudana erakutsiko diet”.

Pierina ez da sinesten eta larritasunez tratatzen dute.

Urriaren 22an seinale miragarri bat gertatzen da, agian ez Nagusiek eskatzen zuten mirari bat, baina horren eragina berehala ezereztu zen.

Hauxe gertatu zen.

Montichiari ospitaleko kaperan 19:XNUMXak aldera, mirariaren zain, Goiburuak, Pierinak ohartarazita, parrokiako apaizei deitu zien; elkarrekin medikuak, erizainak eta mojak zeuden gaixo batzuekin. Ezkerreko kaperan igeltsuzko estatua bat zegoen nitxo batean: S. Maria Crocifissa Di Rosa irudikatzen zuen Gurutziltza eskuan zuela. Errosarioa errezitatzean, Pierinak sagrariotik estatuarantz abiatzen zen argi izpi bat ikusi zuen bat-batean. Gero estatuaren aurrean joan zen eta belauniko jarri zen. Estatua agerpen bizi bat bihurtu zen eta Gurutzeta ere taupadaka agertu zen, estatuaren eskuetan zegoena baino handiagoa hain zuzen ere. Sortzaile Santuak esan zuen:

"Begira zenbat odol galdu den alferrik!" eta errezitatzera gonbidatu zuen:

“Ene Jesus, erruki, barka zaizkizu gure bekatuak”.

Bitartean, odol bizia ateratzen ari zen Jesusen albotik. Orduan Pierina, Santuak aginduta, jaiki, sagrarioaren ondoan egon ohi den aldaretik purifikatzailea hartu, Gurutzetik hurbilago egoteko aulki batera igo eta purifikatzailea luzatuz, Odol horren tanta batzuk bildu zituen. Ondoren, purifikatzailea aldarera eraman zuen eta agerpena desagertu zela ikusita, nitxoko kristalaren atzean ohiko irudia utzita, aldarearen aurrean belaunikatu zen "Miserere" errezitatuz, bertaratutakoek, keinuak isilik ikusten zituzten bitartean. , araztegiko odol-orbanak ikustera hurbildu ziren.

Une honetan hiru arrosekin Madonna agertu zitzaion berriro Pierinari: bertaratutakoek ulertu eta itxaron zuten.

Hona Andra Mariren hitzak:

«Azken aldikotz etortzen naiz beste batzuetan jada gomendatutako debozioa eskatzera. nere Seme Jainkozkoak bere Odol preziatuenaren arrastoak utzi nahi izan zituen lekukotzeko zein andia den bere gizonekiko maitasuna, zeinek ofensa larriekin ordaintzen baitute. Hartu araztegia eta erakutsi bertaratutakoei”.

Pierinak arazgailua hartu eta denen aurrean zabaldu zuen, gero esan zuen:

"Hona hemen Jaunaren Odolaren tantak!" eta aldarean jarri zuen.

Andra Marik jarraitu zuen:

“Belo zuri batez estali eta gero hiru egunez agerian jartzen da kaperaren erdian S. Maria Crocifissa Di Rosaren estatuarekin batera, fededunen deboziorako miragarria izango dena. Gertatu berri den gertaera Vescovo gotzainari jakinarazi diote eta konbertsioak eta fedearen berpizkundea gertatuko direla esaten diote.

Gizonen artean eta bereziki Erlijio Arimentzat Bitartekari gisa esku hartu nuen eta nire Seme Jainkotiarrak, etengabe jasotako ofentsekin nekatuta, bere justizia gauzatu nahi izan zuen”. Orduan jarraitu zuen:

"Bihotzez opa dut Karitateko Zerbitzarien Institutua Rosa Mystica tituluarekin ohore egiten nauen lehena".

Institutu erlijioso guztien babesle naizen aldetik, nire babesa ziurtatzen dut Fedean esnatze bizia izateko eta aukeratutako arima beren Sortzaileen espiritu primitibora itzultzeko”.

Isilune baten ondoren besoak apur bat ireki zituen eta haiekin batera mantua babes-seinale gisa, bere bularrean hiru arrosak ikusten utziz. Pierinarengana makurtuta, esan zion agur eta oroigarri gisa:

“Bizi maitasunaz!”. Gero poliki-poliki desagertu zen.

Berehala, sakristia txikira eramana, Pierina «erasoa» izan zen, berak idatzi zuenez:

"Apez Reverendek galderaz bonbardatu ninduten eta Medici familiak ere bisitatu nahi ninduela eta alde guztietatik miatu nahi ninduela gaineratu zen".

Operazio gelara eraman zuten:

«Ordu batzuk barregarri gisa eman nituen Lords Doctoren eskuetan, ez zeudelako gertatutakoaz sinetsita. Hori dela eta, pixka bat asaldatuta zeuden eta kontrolatzeko erabiltzen zituzten tresnek min egin zidaten, baina beti izan nuen indarra eta kemena uzteko, egiaz konbentzitu zezaten”.

Apezpikuari, Mons. Giacinto Tredici, jakinarazi zion arratsalde berean Konfesoreak, bertaratutakoetako bat baitzen. Purifikatzailea erakutsi eta gurtu zuten piadosoek hiru egunez Andra Marik agindu bezala; baina handik denbora batera Kuriara eraman zuten analisiak egiteko; ezer gehiago ez zen entzun.

Ohartuko gara Andra Mariren hitzak:

"Azken aldian nator..." Zerbitzarien Institutuari egindako debozio berriaren eskaerari erreferentzia egiten dio.

Hemendik aurrera ez da gehiago Eskulagunen etxeetara etorriko; gainerako agerraldiak parrokian (Duomo) egingo dira eta hartzaile gisa institutu erlijiosoak ez ezik, herri kristau guztiak izango dituzte.

Irakurri Katedraleko lau agerpenen xehetasunak Pierinak deskribatzen dituen moduan, liburu honen bigarren zatian.

Katedraleko agerraldietako lehena 16ko azaroaren 1947an izan zen, goizeko Meza Santuaren ostean eta guztiz pertsonala izan zen. Hurrengoak prestatzea zen asmoa.

Bigarrena, zeinaren berri eman zieten Ospitaleko Nagusiari eta Pierinarekin Katedralera espreski joandako beste moja batzuei, gaur egungo bi apaiz, azaroaren 22ko arratsaldean izan zen.

Andra Marik Pierinaren etorkizunari soilik zegokion sekretu pertsonal bat agerian utzi zuen, Aita Santuarentzat mezu bat eta baita "Sekretu" bat ere zigilatu eta ezkutuan gordetzeko abisu berri bat arte.

Adelaide Roncalli zazpi urteko neska bati 1944an Bonate ondoan (Bergamo) agertu zitzaion tokiaren profanazioaz mintzatu zen Andra Mari.

Jada aurreko agerraldian deitoratu zuen bere lekua utzi zuen fede eza eta utzi izana, ospe txarreko jendea maiz ibilia. Orain agindu zuen erremedio-erromeria egiteko hiru egunez Ponte San Pietrotik agerpenen lekura. Abenduaren 8rako hitzordu garrantzitsua, eguerdian Madonna itzuliko baitzen “Graziaren Ordua”.

Etorkizuneko agerpen honen berria zabaldu zen, jendearengan ikusmin handia eta kezka handiagoa Elizbarrutiko Agintariengan.

Abenduaren 7an, oraindik Katedralean, Madonna uste baino lehenago agertu zen, Pierina, Ospitaleko Nagusia eta Aitorlea bakarrik egon ziren. Madonnarekin Francesco eta Jacinta zeuden, Fatimako Madonna ikusi zuten bi umeak. Agerpen honetan Madonnak Fatima, Bonate eta Montichiariren arteko lotura baieztatzen du. Fatimako Andre Mariak gizateriaren kontsagrazioa eskatzen du, Bonaten familien kontsagrazioa, Montichiarirengan beren bokaziora sagaraturiko arimen fideltasuna.

Abenduaren 8an, Katedrala jendetza ikaragarriz betetzen ari zela, Curiako agintariek hitzordurara joatea debekatu nahi izan zuten Pierina, baina azkenean amore eman zuten.

Agerpen honetan berria zen Mariaren Bihotz Sakratuaren ikuspegia eta abenduaren 8ko eguerdian "Graziaren Ordua" erakundea, Aita Santuari Andra Mariren nahia bidaltzeko aginduarekin debozio hau mundu osora zabaltzeko. .

Jendearen erreakzioa positiboa izan zen. Zenbait sendaketa miragarri ere gertatu ziren. Baina ekaitz garaia hasi zen Pierinarentzat, olatuek lehorreratzeko puntu baten bila botatako txalupa batentzat bezala.

Kuriako agintariek Pierinari biztanleriarekin harremana izatea galarazi zioten. Berehala eraman zuten, Bresciara, eta han ezkutuan egon zen egun hartan. Arratsaldean Montichiari ospitalera eramana, han geratu zen jakin gabe, eta abenduaren 23an edo 24an Don Luigi Bonomini Konfesorearen parte-hartzea zela eta, Bresciara bidali zuten, Contrada S-ko Emakumezkoen Emakumeen Institutuan. Croce, non hiru hilabete egon zen beti probanda edo postulante ohiturarekin.

1948ko urtarrilaren hasieran On Agostino Gazzoli kantzilerrak osatutako Batzordeak deitu eta galdekatu zuen, beti agerpenen benetakotasunaren aurka egongo dena, Msgr.Zani, Msgr.Bosio gero Chietiko Gotzaina, eta Msgr.Bosetti, geroago. Fidenzako apezpikua.

Mediku espezialistek ere ikusi zuten. Dirudienez, Batzordeko batzuk alde zeuden, beraz, ez zen ondoriorik atera. Erretiroan bizitzeko eskatu zioten, oraindik probandako soinekoarekin.

1948ko ekainaren hasieran Montichiaritik kendu zuten, Martina Bonomi andereño on baten gonbidatua, Castelpocognanoko (Arezzo) etxean hartu zuena. Hala ere, postulante ohitura ez ezik, nortasun propioa ere utzi behar izan zuen, Rosetta Chiarini izenarekin aurkeztuz. Inork ez zuen susmatu behar Pierina Gilli non zegoen.

Egunkarian Pierinak bere samintasun guztia adierazten du:

“..Nire existentziaren aztarna guztiak desager dadin, jendeak nitaz ezer ez jakitea, inor asalda ez dezan”.

Azaro amaierara arte egon zen erbeste horretan, askotan giltzurruneko kolikoak jota, lasaigarriekin tratatua, baina medikuaren esku-hartzerik gabe, bere benetako identitatea aurkitu ez zedin.

Asko sufritu zuen S. Maria Crocifissaren zenbait agerpen eta Bonomiren ontasuna eta ontasuna izan arren.

Fenomeno mistiko batzuek bere sufrimendu fisikoak areagotu zituzten, Kristoren Pasioaren minak bere gorputzean sentiaraziz. 1949ko otsailaren amaieran egin ziren galdeketa berrietarako Bresciara deituta, etxean geratu behar izan zuten bere amarekin eta familiarekin, Pierinak iseka egiten zioten jendearengandik jasan behar izan zituen umiliazioetan sartuta. engainatuak ziren, eroak, histerikoak. Gero, galdeketa egiteko, berrogei egunez segregatuta eduki zuten denek ezezaguna den leku batean, hiru lagunek, bi medikuek eta Mons. Gazzolik osatutako azterketa batzordearen esku.

Bere erretiroa nahi zuten irmoagatik larrituta, bere bizitza emateko prest zegoela esan zuen, Madonnaren bisitetako egiaren aldeko edozein zigor onartzeko. Azkenean, Apezpikuaren aurrean, Ebanjelioaz zin egiteko eskatu zioten. Prestatutako paperak zin egin eta sinatu zituen. Ziurrenik apezpikua, Mons Giacinto Tredici, ez zen Batzordearen iritzi negatiboa.

Pierinak egunkarian idatzi zuen:

"Mons. Gotzainak bakarrik nahi ninduen bere estudioan, non kontsolamendu hitzak zituen, on bihurtzera eta santu bilatzera gonbidatuz. Nire asmoak zeintzuk ziren galdetu zidan. erantzun nion. Osasun txarrean nago eta ez dakit nora joan. Jendearentzat etxean ez geratzeko gomendatu zidan, baina hobe zela Ahizpen etxeren batera erretiratzea”.

Berriro idatzi zuen bere egunkarian:

«Orduan bilatu zuten, hainbat Komentu jo zituzten. Etxe guztietan baztertu ninduten, ate guztietan...; nire izena izua zen... Inork ez ninduen nahi”.

Orduan, Bonomi eta Maria Bergamaschi jainkozale talde batek barnetegi batean eguneroko matrikula ordaintzea eskaini zuen, Pierina gela txiki batean ezkutatuta geratu zen. Nagusia bakarrik joan zen bisitatzera.

Onuradunek adiskide ziren Aita Giustino Carpin, Aita Frantziskotar Konbentualen Goiburua, zeinaren mende zegoen Giglio di Bresciako Ahizpa Frantziskotarren Komentua. Pierinaren egoeraren berri emanik, Aita Carpinek, Agnese Lanfaloni ahizpa Nagusiarekin adostuta, komentuan aldi baterako harrera egitea erabaki zuen; 20ko maiatzaren 1949a zen.

Hogei bat egun pasa ondoren Pierina Konbentuetako Probintziala, Aita Andrea Eccher, ikustera etorri zen, eta honek Ahizpen etxe hartan geratu nahi ote zuen galdetu zion. Baiezko erantzunari, Probintzialak Aita Justinekin batera esan zuen: “Geude ere gurekin”.

Egunkarian irakurtzen dugu:

«Zenbat poza sentitu nuen! Azkenean etxea aurkitu nuen!”.

Pierinaren txalupa, ezbehar askoren ondoren, portu seguru batean lehorreratu zen.

Rosa Mysticaren agerpenei buruzko liburuak erosteko:
Maria Rosa Mystica Elizaren Ama. Madonnaren agerpenak Fontanelle Montichiari. (Enrico Rodolfo Galbiati) Ares webgunetik

Egunkariak. Rosa Mysticaren agerpenak Montichiari & Fontanelle-n Ares webguneko ikerketa-dokumentu garrantzitsuenekin

Maria Rosa Mystica Elizaren Ama. Madonnaren agerpenak Fontanelle Montichiari. (Enrico Rodolfo Galbiati) Libreria del Santo-koa