Medjugorrekiko debozioa: Andreak idoloak ekiditeko esaten dizu

9eko otsailaren 1984ko mezua
"Pray. Pray. Jende askok abandonatu zuen Jesus beste erlijio edo sekta erlijiosoak jarraitzeko. Haien jainkoak egina daude eta haien idoloak gurtzen dituzte. Hau nola sufritzen dut. Zenbat sinesgabe daude. Noiz izango naiz horiek ere bihurtzeko gai? Ezin dut arrakasta izan zure otoitzekin laguntzen badidazu ".
Mezu hau ulertzen lagun dezaketen Bibliako pasarte batzuk.
Tobias 12,8-12
Gauza ona da otoitza barau egitea eta limosna egitea justiziarekin. Hobe justiziarekin justiziarekin aberastasuna baino. Hobe da limosna ematea urrea alde batera uztea baino. Begiak heriotzatik salbatzen du eta bekatu guztietatik arazten du. Limosna ematen dutenek bizitza luzea izango dute. Bekatua eta injustizia egiten dutenak beren bizitzaren etsaiak dira. Egia osoa erakutsi nahi dizuet, ezer ezkutatu gabe: dagoeneko irakatsi dizut ona dela erregearen sekretua ezkutatzea, bitartean, gloriotsua da Jainkoaren lanak agerian uztea. Badakizu, beraz, zu eta Sara otoitzean ari ginela, aurkeztuko nukeela zure otoitzaren lekuko Jaunaren aintzaren aurrean. Hildakoak lurperatu dituzunean ere.
Atsotitzak 15,25-33
Jaunak harroen etxea urratu eta alargunaren mugak irmo bihurtzen ditu. Pentsamendu txarrak Jaunari higuingarriak zaizkio, baina hitz onak eskertzen dira. Irabazi lotsagabeengandik gordinak bere etxea hondatzen du; baina opariak atxilotzen dituena biziko da. Zintzoen gogoak erantzun baino lehen meditatzen du, gaiztoen ahoak maltzurkeria adierazten du. Gaiztoengandik urrun dago Jauna, baina zuzenen otoitzak entzuten ditu. Begirada argitsu batek bihotza alaitzen du; berri onak hezurrak berpizten ditu. Salbuespen bat entzuten duen belarriak jakintsuaren erdian izango du etxea. Zuzenketari uko egiten dionak mespretxatzen du bere burua, errefusa entzuten duenak zentzua hartzen du. Jainkoaren beldurra jakinduria eskola da, aintzaren aurrean apaltasuna dago.
Jakinduria 14,12-21
Idoloak asmatzea prostituzioaren hasiera izan zen. Aurkikuntzak ustelkeria ekarri zuen. Ez ziren hasieran existitzen eta ez dira inoiz existituko. Munduan sartu ziren gizakiaren hutsalkeriagatik. Horregatik, amaiera azkarra dekretatu zen beraientzat. Aita batek, dolua goiztiar batek kontsumituta, bere bahitu bezain laster bahitu zuen semearen irudia, eta hildakoa baino lehenago jainko bat bezala ohoretu zen bere langileei misterio eta hasiera errituak agindu zizkiela. Orduan, ohitura maltzurra, denborarekin indartuta, lege gisa ikusi zen. Estatua ere subiranisten aginduz gurtzen zuten: subjektuek, urrutitik pertsona gisa ohorerik ez izateak, artearekin urruneko itxura erreproduzitzen zuen, errege errebelatuaren irudi ikusgarria egiten zuen, ausenteak lausotzen zituen, bertan egongo balitz bezala. Ezagutzen ez zutenen artean gurtza zabaltzeraino bultzatu zuen artistaren anbizioa. Izan ere, azken hori, indartsuari atsegin egiteko irrikaz, irudia ederragoa bihurtzeko arteaz aritu zen; jendeak, obraren grazia dela eta, erakarri zuen gizon gisa ohorea baino gutxiagotan gurtzen zuenaren gurtza objektua. Hau bizidunentzat mehatxu bihurtu zen, gizonezkoek, zoritxarreko edo tiraniaren biktimak, izen inkomunikagarria ezarri zietelako harri edo basoei.