San Antoneri debozioa: eskerrak eman familiari
O San Antonio maitea, zuregana jotzen dugu gure familia osoaren gainean zure babesa eskatzeko.
Zuek, Jainkoak deituta, zure bizilekua hurbiltzeko eta zure laguntza eskaintzera etorri diren familia askori utzi diezu, baita esku hartze preziatuekin ere, nonahi eta lasaitasuna berreskuratzeko.
Gure zaindaria, esku hartu gure alde: Jainkoari gorputzaren eta izpirituaren osasuna lortzea, eman iezaguzu benetako komunioa, besteekiko maitasuna nola irekitzen den dakiten; izan dezagun gure familia, Nazaretarren familia santuaren adibide gisa, etxeko eliza txiki bat, eta munduko familia guztiek bizitza eta maitasunaren santutegi bihurtzea. Amen.
SANT'ANTONIO DA PADOVA - HISTORIA ETA SANTUTASUNA
Paduako San Antonioren eta Lisboako haurtzaroaz ezer gutxi dakigu. Jaiotze-data bera, geroago tradizio batek 15eko abuztuaren 1195ean jartzen duena - Andre Mariaren Zerura Jasokundearen eguna, ez da ziurra. Ziur dagoena da Fernando, hau da bere lehen izena, Portugalgo erreinuko hiriburua den Lisboan jaio zela, guraso nobleetatik: Martino de 'Buglioni eta Donna Maria Taveira.
Dagoeneko hamabost urte inguruan sartzen da San Vicente di Forako agustindarren monasterioan, Lisboa kanpoaldean, eta hala komentatzen du berak gertaera:
«Erlijio-ordena bati penitentzia egitea egozten diona, Pazko goizean Kristoren hilobira joan ziren emakume jainkozaleen antzekoa da. Ahoa ixten zuen harri-masa kontuan hartuta, esan zuten: nork jaurtiko du harria? Handia da harria, hau da, komentuko bizimoduaren gogortasuna: sarrera zaila, beila luzeak, baraualdiaren maiztasuna, janariaren ustiapena, arropa zakarra, diziplina gogorra, borondatezko pobrezia, obedientzia azkarra... Nork jaurtiko digu harri hau hilobiaren sarreran? Zerutik jaitsi zen aingeru batek, esan digu ebanjelariak, harria jaurti eta gainean eseri zen. Hona hemen: aingerua Espiritu Santuaren grazia da, hauskortasuna indartzen duena, zakartasun oro leundu, mingostasun oro bere maitasunarekin gozo egiten duena.
San Bizenteko monasterioa bere jaioterritik gertuegi zegoen eta Fernando, otoitzean, ikasketetan eta kontenplazioan aritzeko mundutik urruntzea bilatzen zuena, senide eta lagunek aldizka bisitatzen eta asaldatzen zuten. Pare bat urteren buruan Coimbrako Santa Croce agustindarren monasteriora joatea erabakitzen du, eta zortzi urtez Eskritura Santuen ikasketa bizietan jarraitzen du, eta 1220an apaiz ordenatzen da.
Italian urte haietan, Asisen, familia aberats bateko beste gazte batek bizi-ideal berri bat bereganatu zuen: San Frantzisko zen, zeinaren jarraitzaile batzuk 1219an, Frantziako hegoalde osoa zeharkatu ostean, Coimbrara ere etorri ziren jarraitzeko. aukeratutako misio-lurrantz: Maroko.
Handik gutxira, Fernandok Coimbrako fededunen begiruneagatik agerian zeuden frantziskotar santu protomartiri hauen martirioaren berri izan zuen. Bere bizitza Kristoren aldeko sakrifizioaren adibide distiratsu horren aurrean, orain hogeita bost urte dituen Fernandok, agustindarren ohitura uztea erabakitzen du frantziskotar ohitura zakarra janzteko eta, aurreko bizitzaren uztea erradikalagoa egiteko, erabakitzen du. Antonioren izena hartzeko, ekialdeko fraide handiaren oroimenez. Hala, agustindarren monasterio aberatsetik Monte Olivais frantziskotar ermita oso pobrera joan zen.
Antonio fraide frantziskotar berriaren nahia Marokoko lehen frantziskotar martiriak emulatzea zen eta lur horretara joan zen baina segituan malaria sukarrak hartu zuen, eta horrek berriro ontziratzera behartu zuen jaioterrira itzultzeko. Jainkoaren borondatea bestelakoa zen eta ekaitz batek garraiatu zuen ontzia Siziliako Messina ondoan Milazzo-n atrakatzera behartzen du, bertako frantziskotarrekin bat egiten baitu.
Hemen jakiten du San Frantziskok Asisko fraideen Kapitulu Nagusia deitu zuela hurrengo Mendekosterako eta 1221eko udaberrian Umbriara abiatu zen non Frantzisko ezagutu zuen "Matsen Kapitulu" ospetsuan.
Kapitulu Orokorretik Antonio Erromagnara joan zen Montepaolo baselizara bidalia bere anaien apaiz gisa, apaltasun handiz ezkutatuz bere jatorri noblea eta batez ere bere aparteko prestaketa.
1222an, ordea, naturaz gaindiko borondatez, bat-bateko konferentzia espiritual bat egitera behartu zuten Riminiko apaiz ordenazio batean. Hainbeste adimen eta zientziaren harridura orokorra zen eta miresmena are handiagoa, anaiek aho batez Pregoilari hautatzen zuten.
Une horretatik aurrera bere ministerio publikoa hasi zen, non etengabe predikatu eta mirariak egiten ikusi baitzuen Italian eta Frantzian ( 1224 - 1227 ), non erejaia kataroa, Ebanjelioaren eta Bakearen eta Ongiaren mezu frantziskotarren misiolaria, orduantxe.
1227tik 1230era Italiako iparraldeko probintzia ministro gisa probintzia zabalaren luzera eta zabalera ibili zen biztanleriari predikatzen, komentuak bisitatuz eta berriak sortuz. Urte hauetan Igandeko Sermoiak idatzi eta argitaratu zituen.
Bere ibilaldietan 1228an ere heldu da Paduara lehen aldiz, urte horretan, ordea, ez da gelditzen, baizik eta Erromara joaten da, hara deituta frai Giovanni Parenti ministro orokorrak, eta horri buruzko gaiei buruz kontsultatu nahi izan zion. Ordenaren gobernuari.
Urte horretan bertan Gregorio IX.a Aita Santuak Erroman hartu zuen Aita Santuaren kuriaren ariketa espiritualen predikaziorako, aparteko okasioa, Aita Santuak Eskritura Sakratuen altxor kutxa gisa definitzera eraman zuena.
Predikatu ondoren, Asisera doa Frantziskoren kanonizazio solemnerako eta azkenik Paduara itzultzen da, non egoitza duen Emilia probintzian predikatzen jarraitzeko. Lukurreriaren kontrako predikuaren eta lusuraren bihotzeko mirariaren pasarte apartaren urteak dira.
1230ean, Asisko Kapitulu Nagusi berri bat zela eta, Antoniok probintzia ministro karguari uko egin zion Predikari Nagusi izendatzeko eta berriro Erromara bidali zuten Gregorio IX.a Aita Santuaren misio bat egitera.
Antoniok bere predikua eta teologia irakastea tartekatu zuen apaizei eta bat izan nahi zutenei. Frantziskotarren Ordenako teologiako lehen irakaslea eta lehen idazle handia ere izan zen. Hezkuntza-lan horretarako, Antoniok ere Aita Serafikoaren onespena lortu zuen, eta honela idatzi zion: “Antonio anaiari, ene apezpikua, Frantzisko anaiak osasuna nahi du. Gustatzen zait fraideei teologia irakastea, betiere ikasketa honetan jainkozko debozioaren izpiritua itzaltzen ez den bitartean, arauak eskatzen duen bezala».
Antonio 1230. urtearen amaieran Paduara itzuli zen eta ez zuen inoiz hura utzi bere joan-etorri bedeinkatua arte.
Paduako urteetan, oso gutxi, baina aparteko intentsitatekoa, igandeko sermoien idazketari amaiera eman zion eta Santuen Jaietakoak egiten hasi zen.
1231ko udaberrian Garizumako egun guztietan ezohiko Garizuma batean predikatzea erabaki zuen, Paduako hiriaren berpizkunde kristauaren hasiera irudikatu zuena. Indartsua izan zen, beste behin, lukurreriaren aurkako eta ahulenen eta pobreenen defentsan predikatzea.
Garai hartan, Ezzelino III da Romanorekin, tirano veronesar amorratuarekin, S. Bonifacio familiaren kondearen askapenaren alde eskatzeko egin zen.
Garizumaren amaieran 1231ko maiatza eta ekaina hilabeteetan Camposampierora erretiratzen da, landa, Padua hiritik 30 bat km-ra, non egunean zehar intxaurrondo baten gainean eraikitako txabola txiki batean igarotzen baitu. Komentuko gelan, intxaurrondoan erretiratzen ez zenean bizi izan zenean, Jesus Haurra agertzen zaio.
Hemendik Antonio, gaixotasunak ahulduta, hilzorian irtengo da Paduara ekainaren 13an eta bere arima Jainkoari itzultzen dio Clarisse all'Arcellako komentu txikian, hiriko ateetan eta bere arima santuen aurrean, kartzelatik askatuta. haragiaren, argiaren amildegian xurgatu zen "nire Jauna ikusten dut" hitzak ahoskatzen ditu.
Santua hiltzean auzi arriskutsu bat sortu zen bere hilkorren aztarnak edukitzearen inguruan.Paduako apezpikuaren aurrean epaiketa kanonikoa behar izan zen, fraideen probintzia ministroaren aurrean, errespetatzen zuela aitortu zezan. Fraide Santuaren testamentua, Sancta Maria Mater Domini elizan ehortzi nahi izan zuena, bere kideko komunitatea, hileta solemnearen ondoren, igarobide jainkotarraren ondorengo asteartean, 17ko ekainaren 1231an, egunean bertan. heriotzaren ondorengo lehen miraria gertatzen da.
30ko maiatzaren 1232etik urtebete baino gutxiagora Gregorio IX.a aita santuak aldareetako ohoreetara igo zuen Antonio, jaia zeruan jaio zen egunean: ekainaren 13an.