Sakramentuekiko debozioa: Jainkoekiko espiritualtasuna ikasten dugu
Komunio Espiritualak bizitza eta maitasun eukaristikoaren erreserba dira beti Jesus Ostia maitaleentzat. Komunio Espiritualaren bidez, hain zuzen ere, Jesus bere Maite Ezkontidearekin bat egin nahi duen arimaren maitasunaren desioak asetzen dira. Komunio espirituala arimaren eta Jesus Ostiaren arteko maitasunaren batasuna da. Batasun espiritual guztia, baina benetakoa, arimaren eta gorputzaren arteko batasun bera baino benetakoagoa da, "arima bizi baita maite duen tokian baino gehiago bizi baita", dio Gurutzeko San Joanek.
Bistakoa da komunio espiritualak Tabernaklesen Jesusen Benetako Presentzian fedea suposatzen duela; Sakramentu Jaunaren nahia dakar; Jesusengandik jasotako oparia eskertu nahi du. Hori guztia S. Alfontso de 'Liguoriren formulan sinpletasunez eta arintasun handiz adierazten da: "Nire Jesus, sinesten dut santutasunean zaudela. Sakramentua. Gauza guztien gainetik maite zaitut. Nire ariman nahi zaitut. Sakramentuaz ezin zaituztet orain jaso, gutxienez espiritualki nire bihotzera etortzen naiz ... (pausa). Jadanik etorri denez, besarkatzen zaitut eta guztiekin bat egiten dut. Ez didazu inoiz zurekin bereizten uzten ".
Komunio Espiritualak Sakramentu Jaunaren efektu berberak sortzen ditu, Jesusek nahi duen maitasunaren karga handiagoa edo txikiagoa izanik, Jesusek berarekin maiteminduko duen maitasun gehiago edo gutxiago. .
Komunio espiritualaren pribilegio esklusiboa nahi adina aldiz egin daiteke (egunean ehunka aldiz), nahi duzunean (gauaren erdian ere), non nahi duzun (baita basamortuan edo ... hegazkinean hegazkinean) .
Komenigarria da komunio espirituala egitea bereziki Meza Santura joaten zarenean eta ezin duzula komunio sakramentala egin. Apaizak bere burua komunikatzen duenean, arimak ere bere burua komunikatzen du Jesusen bihotzean deituz. Horrela, entzuten den meza bakoitza osatua da: eskaintza, immolazioa, komunioa.
Zein preziatua izan zen komunio espiritualak Jesus berak Sienako Santa Katerinari esaten dion ikuspegian. Santuak beldur izan zuen komunio espiritualak ez zuela baliorik izan sakramentu jaunarekin alderatuta. Jesusek, bistan, bi kalize zituen, eta esan zion: «Urrezko kalize honetan zure Sakramentu Komunioak jartzen ditut; Zilarrezko kaliza honetan zure Jaunartzeak espiritualak jartzen ditut. Bi betaurreko hauek oso ongi etortzen zaizkit ".
Eta Santa Margarita Maria Alacoque-ri, oso garbi dago bere sugarraren nahiak Jesusengana deitzera Tabernaclera, behin esan zuenean: "Arimaren nahia niri hain maite zait, hori presaka egiten dut aldi bakoitzean nork bere nahiekin deitzen nau ".
Santuek zenbat maite zuten komunio espiritualak ez du asko asmatzen. Komunio Espiritualak, gutxienez, partzialki asebetetzen du beti "maitatzen" dutenen antsietate sutsua. Jesusek berak esan zuen: "Egon nigan eta ni bertan egongo naiz" (Joan 15, 4). Eta jaunartze espiritualak Jesusekin bat egiten laguntzen du, nahiz eta etxetik urrun egon. Santuen bihotzak kontsumitzen dituen maitasun-itxurak baretzeko beste modurik ez dago. "Uraren bideak nahi bezala, beraz, nire arima irrikatzen zaizu, Jainkoa" (Salmo 41, 2): sainduen keinu amorratua da. "Nire ezkontide maitea - dio Genoako Santa Katalina - esan nahi du zurekin egoteko hainbeste poza, nire ustez, hilko banintz, jaunartzean jasoko nintzateke". Eta Gurutzaren B. Agateak hain gogotsu sentitu zuen Jesus Eukaristiarekin beti elkartzeko bizitzeko nahia, hau zera zioen: "Konfesoreak ez balit komunio espirituala egiten irakatsi, ezin izan nuen bizi".
Bost Zaurietako S. Maria Francescarentzat, berdin, Jaunartzea espirituala da etxean itxita egotean sentitzen zuen mina akutuaren erliebe bakarra, bere maitasunetik urrun, batez ere Sakramentu Jaunartzerik ez baitzion egin. Ondoren, etxeko terrazara igo zen eta Elizari begira, negarrez hasi zen: "Zorionekoak gaur Sakramentuan jaso zaituztenak, Jesus. Zorionekoak dira Jesusen zaintzapean dauden Elizaren paretak. Zorionekoak Jesus maitagarriengandik gertu dauden apaizak" . Eta jaunartze espiritualak apur bat harrapa lezake.
Hona hemen Pietrelcina-ko P. Pio-k bere alaba espiritualari eman zion aholkua: "Egunean zehar, beste ezer egiteko baimenik ez duzunean, deitu Jesus, zure lanbide guztien erdian, arimaren keinu etsi batekin. , eta beti etorriko da eta arimarekin bat egingo du bere grazia eta maitasun sainduaren bidez. Hegan Espirituarekin Tabernacleraino, ezin zarela hara joan zure gorputzarekin, eta han zure irrika sutsuak askatu eta arima Maitatuak besarkatzen zaituzte, sakramentuz jasoko bazenu baino. "
Opari bikain hau ere aprobetxatzen dugu. Batez ere epaiketa edo uzte uneetan, zer izan daiteke Jesus Ostiarekin bat egitea Espiritu Komunioaren bidez? Ariketa saindu honek maitasunez bete ditzake gure egunak, Jesusekin bizi gaitezke maiz berritzen gaituen maitasunaren arabera, sarritan berritzen gaituenak ia inoiz eten arte.
Santa Angela Merikiak komunio espiritualaren maitasuna zuen. Ez ezik, sarritan egiten zuen eta hura egiteko eskatzen zuen, bere alabei "herentzia" gisa uztea lortu zuen betirako praktikatzeko.
San Frantzisko Salesearen bizitzak ez al du izan behar Jaunartasun espiritualen kate osoa? Bere helburua komunioa espirituala egitea gutxienez ordu laurden bakoitzean. Asmo bera zuen B. Massimiliano M. Kolbek gaztetatik. Eta Andrea Beltramiren Jainkoaren zerbitzariak Jesus Eukaristiarekin etenik gabeko komunio espiritualean bizi izan duen bizitza programa txiki bat utzi digu. Hona hemen haren hitzak: "Ni nagoen lekuan, maiz pentsatuko dut Jesusengan Sakramentuan. Nire pentsamenduak Tabernakulu Santuan finkatuko ditut gauez esnatu nintzenean, nagoen lekutik gurtuz, Jesus sakramentuan deituz, egiten ari naizen ekintza eskainiz. Hari telegrafikoa ezarriko dut ikerketatik Elizara, beste bat gelatik, hirugarren bat refektoriora; eta maitasuna bidaltzen diot maiz bidaltzen diot Jesusi Sakramentuan. " Zein etengabeko maitasun jainkotiarra maitatu hauengan ... telegrafo hariak!
Hauek eta antzeko industria sainduak horregatik, oso zainduak izan dira beren burua erabiltzeko, maitasunaz gozatzen ez duten bihotzaren osotasunari uko egiteko. "Zenbat eta gehiago maite zaitut, orduan eta gutxiago maite zaitut", esan zuen Saint Francesca Saverio Cabrini-k, maitatu nahi nukeelako. Ezin dut gehiago hartu ... dilateatu, bihotza dilatatu ... ".
Saint-Roch-eko bost urte kartzelan egon zenean, ibiltari arriskutsutzat jotzen zuelako, beti zegoen kartzelan begiak leihoan finkatuta, otoitzean. Kartzelariak galdetu zion: "Zer ari zara begira?" Santuak erantzun zion: "Parrokiako kanpandorreari begiratzen diot". Eliza baten, Tabernakulu baten, Jesus Eukaristiaren deia zen bere maitasun zatiezina.
Ars San Curé-k ere fededunei esan zien: "Kanpandorre bat ikustean esan dezakezu: badago Jesus, han apaiz batek meza ospatzen duelako". Eta B. Luigi Guanellak, santutegira erromesetara joaten zenean, trenari leihotik kanpandorre bat ikustean beti gomendatu zien Jesusi bere pentsamenduak eta bihotzak. "Kanpandor bakoitza - esan zuen - Eliza bat dela gogorarazten du. Bertan, Tabernakoa da. Meza ospatzen da, Jesus da".
Santuengandik ere ikasten dugu. Bihotzak kontsumitu dituen maitasunaren suaren sugarra komunikatu nahi digute. Baina lan egitera ere iritsi gaitezen, jaunartze espiritual ugari eginez, batez ere eguneko momentu zorrotzenetan. Gero ere gurean maitasunaren sua laster gertatuko da, izan ere Porto Maurizioko San Leonardok ziurtatzen diguna oso pozgarria da: "Komunio espiritualaren ariketa saindua praktikatzen baduzu hainbat aldiz egunean, hilabete bat ematen dizut ikusteko. bihotza aldatu egin da ”. Hilabete besterik ez: ulertu?