Jesusen izenerako debozioa: grazia indartsuak eskatu
SS-ra DEBOTZEA. JESUSEN IZENA
"Haurra zortzidatu zenetik zortzi egun igaro ondoren, Jesus izena jarri zitzaion, Aingeruak berak pentsatu baino lehen adierazi zuen bezala". (Lk 2,21).
Ebanjelioko pasarte honek haragi ustelen obedientzia, hilketa eta gurutziltzatzea irakatsi nahi digu. Hitzak Jesusen izen ospetsua jaso zuen, eta horren gainean San Tomasek hitz zoragarriak ditu: «Jesusen Izenaren boterea handia da, anitza da. penitenteentzako aterpea da, gaixoentzako erliebe bat, borrokarako laguntza, otoitzerako laguntza, bekatuak barkatzen dizkigulako, arimaren osasunaren grazia, tentazioen, boterearen eta konfiantzaren aurkako garaipena. salbazioa lortzeko ».
SSekiko debozioa. Jesusen izena dagoeneko Dominikar Ordenaren hasieran dago. Saxoniako Bedeinkatu Saxonia, Aita Santuaren Dominik lehenengoaren oinordekoak, bost salmoz osatutako "zorion" partikular bat osatu zuen, eta horietako bakoitza JESUS izenaren bost letrekin hasten da.
Domenico Marchese-k bere "Dominikar egunkari santua" liburuan (1668. urtea, XNUMX. urtea) dio Lopezek, Monopoli apezpikuak, bere "Kroniketan" adierazi zuela Jesusen izenarekiko debozioak Greziako elizan hasi zituela. S. Giovanni Crisostomo, kofradia sortu nahi zuena
jendeak blasfemia eta zin-jainkoa. Hori guztia, ordea, ez da baieztapen historikoa aurkitzen. Bestalde, esan daiteke Jesusen izenarekiko debozioak Eliza Latinoan, modu ofizial eta unibertsalean, jatorria Dominikar Ordenan duela zehazki. Izan ere, 1274an, Lyongo Kontzilioaren urtea, Gregorio X Aita Santuak zezena bat eman zuen, irailaren 21ean, Dominikarrentzako P Maisu Nagusiari zuzendua, gero B. Giovanni da Vercelli, harekin S. Domenicoren Aitaren esku utzi zuena. Fededunen artean hedatzea, predikazioen bidez, maitasun SS. Jesusen izena eta barne barneko debozio hau ere agertzen du izen saindua buruaren joeraz, gero zeremonia-ordenera igaro zen erabilera.
Aita Dominikarek sutsuki lan egiten zuten, idazkien eta hitzen bidez, Aita Santuaren exhortazioa ezartzeko. Orduz geroztik, Dominikar eliza guztietan Jesusen izenari eskainitako aldare bat eraiki zen zirkunferentziako eszenan, eta bertan fededunak deferen edo SSen aurrean egindako arau-hausteak konpontzeko bildu ziren. Izena, Dominikar Aitak hauei proposatu zizkieten zirkunstantzien arabera.
Lehena «Confraternita del SS. Jesusen izena »Lisboan sortu zen Portugalen, mirari partikular baten ondoren. 1432an Portugaleko Erresuma izurrite krudel batek jasan zuen, giza bizitza asko berreskuratuz. Orduan, Aita Dominikarrak Andrea Diaz ospakizunak ospatu zituen SS-ri eskainitako aldarean. Lisboako Komentuko Jesusen izena, Jaunak gaixotasun hilgarri hau kolokan jarri nahi zuelako. Azaroaren 20a zen Aitak, sermoi puztu baten ondoren, Jesusen izenean bedeinkatu zuen ura, fededunak izurritea kaltetutakoa urez hartu eta bainatzera gonbidatuz. Ur hori ukitu zitzaionak berehala sendatu zuen. Albisteak nonahi zabaldu ziren denek etengabeko presarik zegoela Dominikarren komentura ur bedeinkatu hartan bainatzeko irrikitan. Gabonak ez ziren izan Portugalek izurritik miraririk gabe. Bitartean beste sutsu batzuk estutu zituzten «Jesusen izenaren boterea handia da, anitza da. penitenteentzako aterpea da, gaixoentzako erliebe bat, borrokarako laguntza, otoitzari gure laguntza, bekatuak barkatzen dizkigulako, arimaren osasunaren grazia, tentazioen, boterearen eta konfiantzaren aurkako garaipena. salbazioa lortzeko ».
Andrea Diaz inguruan, "Confraternita del SS" fraidea ezartzen. Jesusen izena », bere afiliatuek konpromisoa hartu zuten SSak ez ezik. Izena, baina baita blasfemia, zin eta juramentu gehiegikeria ekiditeko ere.
Bitartean, Jaunari publikoari eskerrak ematea erabaki zuten urteko lehenengo egunean ospakizun handia adieraziz eta ekitaldi hartan Kofradiaren sorrera ofizial bihurtu zen, gero Portugalen eta, beraz, mundu osora hedatuz. Mendeetan nonahi egon den kofradia honek fruitu espiritual onuragarriak sortzen ditu.
SSren kofradia. Jesusen izenak zubi gorenen mesedetan topatu zituen. Pio IV.ak, 1564an, estatutua berretsi zuen eta osoko indulxentzia eman zien Jaunaren zirkunferentziaren egunean; Paulo V.ak kofradia hori fundatzeko agindu zuen
ì Dominikar komentuan eta horietan existitzen ez ziren tokietan, Dominikar Nagusien baimena behar zen beste nonbait aurkitu ahal izateko. Beste kontzesio partikular batzuk Gregorio XIII.a Pontifiko Gorenak egin zituen (1575); Paulo V.a (1612); Hiri VIII. Benedikto XIII (1727); San Pio X (1909)
Giovanni Micon Espainiako Jainkoaren zerbitzariak (+ 1555), ordez, Jesusen izen santuaren omenez (Arrosarioaren ereduan) izendatu zuen Klement VIII.ak (2ko otsailaren 1598ko «cum sicut accepimus» laburrarekin) , debozioz errezitatutako fededunei hainbat kalte ematen zien.
Dominikar beste erlijio batek "txapela" sinpleago bat osatu zuen Jesusen izen santuaren Kofradiako kideentzat, hiru hamarkada besterik ez zituena. Meditaziorako hiru misterio nagusiak aurkezten dituzte:
1 SSen inposaketa. Izena Zirkuituan;
2 bere "altxa" Gurutzeko "izenburuan";
Berpizkundearen bere gorespena eta ospea
Dominikar eliza batzuetan, hileko bigarren igandean, Jesusen izen santuaren omenez egiten den prozesioa erabiltzen da, eta bertan, "Jesu dulcis memoria" ereserki gozoa abesten da, Kofradiako kideen partaidetzarekin. Apaiz nagusiak Jesus Haurraren figurina darama, eta harekin bedeinkazioa ematen du. Jesusenganako maitasuna eta debozioa erakusten duen ziurtagiri publikoa. Prozesio hau Dominikar klaustroen artean fideltasun osoz mantentzen da.
SS-ko Litanies daude. Jesus izena, eta polita da urtarrilean zehar errezitatzea bai debozio pertsonalagatik bai komunitatean grazia bereziak lortzeko, izan ere, Apostoluen Egintzetan irakurri genuen bezala (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "bere izenean betetzen dira. mirari harrigarriak ».