Jesusen Bihotz Eukaristiko Sakratuarekiko debozioa
Debozioari Bihotz Sakratua: Pio XII.a Aita Santuaren entziklikan pasarte bat dago klasiko bihurtu dena, Kristoren bihotz fisikoa ikurra nola eta zein den deskribatzeko orduan.
"Bihotza Hitza gorpuzten", Dio Aita Santuak" arrazoiz jotzen da Redentore jainkotiarrak betiko Aita eta gizaki osoa maite duen maitasun hirukoitzaren ikur eta sinbolo nagusitzat.
"1. Eta ikurra Aitarekin eta Espiritu Santuarekin partekatzen duen maitasun jainkozko horretaz. Baina Harengan bakarrik, Hitzean, hau da, haragi bihurtu zena, bere giza gorputz hilkorraren bidez agertzen zaigu, "Jainkotasunaren betetasuna gorputzean bizi baita".
- Maitasun horren ikurra ere bada oso sutsua horrek, bere ariman sartuta, Kristoren giza nahia santifikatzen du. Aldi berean maitasun horrek bere arimaren ekintzak argitzen eta zuzentzen ditu. Ikuspegi beatifikotik eta zuzeneko infusiotik eratorritako ezagutza perfektuago baten bidez.
"3. Azkenean, Jesukristoren maitasun sentikorraren sinbolo ere bada, bere gorputza baita. Espiritu Santuak Andre Mariaren sabelean eratua, sentitzeko eta hautemateko gaitasun perfektuagoa du, beste inoren gorputza baino askoz ere gehiago.
Bihotz Sakratuarekiko debozioa: Eukaristia Santuan Jesusen bihotz fisikoa dago
Zer ondorioztatu behar dugu guzti honetatik? Hori ondorioztatu behar dugu Eukaristia Santua, Kristoren bihotz fisikoa maitasunaren zeinua eta sinbolo eraginkorra da. Salbatzailearena hiru aldiz: behin Aitarekin eta Espiritu Santuarekin partekatzen duen maitasun infinituaz Trinitate Santua ; beste behin, bere giza ariman Jainkoa maite eta gu ere maite duen maitasun sortua; eta berriro sortutako afektuen bidez, zeinaren bidez bere Gorputzeko emozioak Sortzaileak erakartzen baititu eta guk izaki merezigabeak erakartzen baititugu.
Begirada garrantzitsua horixe da Eukaristia Santuan Kristo fisikoa ez ezik bere giza eta jainkozko izaeran dugula. Horregatik, haragizko bihotza nabarmen batuta dago Jainkoaren Hitzarekin. Eukaristian Jainkoarekiko maitasuna erakusteko bide eraginkorrak ditugu. Ez baitira gure afektuak soilik Kristo eukaristikoaren bihotzera batzen ditugunean. Gurearekin bat egiten duten bere maitasunak dira. Bere maitasunak gurea goratzen du eta, ondorioz, gureak jainkotasunean parte hartzera igotzen da.
Komunio Santuak Jesusekin batzen gaitu
Baina hori baino gehiago. Eukaristia erabiltzearekin, hau da, liturgia eukaristikoa ospatzearekin eta gure harrerarekin Kristoren bihotza. Komunio Santuan, karitatearen naturaz gaindiko bertutea areagotzen dugu. Horrela, bada, Jainkoa beste modu batean ahal izango genukeena baino gehiago maitatzeko ahalmena dugu, batez ere, gure bizitzetan graziaz, maiz saminez bada ere, jartzen dituen pertsonak maitatuz.
Bihotzak sinbolizatzen duen beste edozer da munduko irteerako karitatearen seinale adierazgarriena.
Horrek esan nahi duen zerbait esaten saiatzen diren terminoez beteta dago gure hizkuntza. Pertsona bat maitekorra den pertsona bezala hitz egiten dugu, gogokoa eta atsegina dela esan nahi dugunean. Gure esker ona modu berezi batean erakutsi nahi dugunean, benetan eskertzen dugula edo gure zintzoa adierazten dugula esaten dugu esker on. Gure espiritua altxatzen duen zerbait gertatzen denean, esperientzia hunkigarri gisa hitz egiten dugu. Ia kolokialismoa da pertsona eskuzabala bihotz handitzat eta pertsona berekoia bihotz hotz bezala deskribatzea.
Horrela, nazio guztien hiztegia aurrera doa, beti ere maitasun sakonak adeitsuak direla eta bihotzen batasuna adostasuna dela esanez.
Bihotz Sakratuarekiko debozioa: nondik dator grazia?
Hala ere, historiaren kultura guztietan denak sinbolizatu besteenganako maitasun desinteresatua bihotzetik etortzen den moduan, denak ere konturatzen dira maitasun zinez desinteresatua giza esperientziaren ondasun arraroenen artean dagoela. Izan ere, gure fedeak irakasten digun bezala, praktikatzeko bertute zaila ez ezik, bere maila gorenetan ezinezkoa da gizakiaren izaerarentzat aparteko grazia jainkotiarrak inspiratu eta sostengatu ezean.
Hain zuzen ere, eukaristia santuak inoiz bakarrik egin ezin genezakeena eskaintzen du: besteak maitasunez erabateko uko egiteaz. Bihotzetik datorren argiak eta indarrak animatu behar gaituzte Jesukristo. Berak esan bezala, "ni gabe ezin duzu ezer egin". Ezinezkoa da besteei geure burua ematea, nekaezin, pazientziaz eta etengabe, hitz batez, bihotzetik, bere graziak horretarako indarra ematen ez badigu behintzat.
Eta nondik dator haren grazia? Bere jainkozko Bihotzaren sakonetik, bertan'Eukaristia, egunero eskaintzen digute aldarean eta beti gure eskura Jaunartzearen sakramentuan.
Bere laguntzaz animatua eta berea argitua Hitza haragia, inolako maitasunik ez dutenak maitatzeko gai izango gara, esker onekoei eman, Jainkoaren Probidentziak gure bizitzan jartzen dituenei laguntzeko zenbat maite ditugun erakusteko. Azken finean, maite gaitu eta maite gaitu, berarentzat egin gaituen eta bere patua autoerrasketaren bidetik eramaten gaituen Jaunarekiko maitasunik eza, esker onik eta erabateko hoztasunik izan arren, sakrifizioaren beste izen bat baita. Haren aurrean errenditu gara gugatik errenditu zen bezala, eta horrela Eukaristia Kristok nahi duena bihurtzen dugu: Jainkoaren bihotzaren batasuna gurearekin eternitate osorako gure jabetzaren atariko gisa.
Artikulu hau Amaitzeko otoitza errezatuz amaitzen dugu consagración Jesusen Bihotz Sakratura. Errezita dezagun egunero, beti eta maiz Jaunartzea. Jesusekin bat egitea izango da gure indarra.