Errosario Santuari debozioa: Mariaren eskola
Errosario Santua: "Mariaren eskola"
Errosario Santua "Mariaren Eskola" da: esamolde hau Joan Paulo II.a Aita Santuak idatzi zuen 16ko urriaren 2002ko Rosarium Virginis Mariae gutun apostolikoan. Gutun Apostoliko honekin, Joan Paulo II.a Aita Santuak Urtebeteko oparia eman zion Elizari. del Rosario, 2002ko urritik 2003ko urrira arte.
Aita Santuak espresuki dio Errosario Santuarekin "herria kristaua Mariaren eskolan sartzen" dela, eta esamolde hau ederra da, eta horrek Maria Santua irakasle bezala ikusten gaitu, eta gu, bere seme-alabak, bere haur eskolan ikasle bezala. Handik gutxira, Aita Santuak berriro errepikatzen du Errosarioari buruzko Gutun Apostolikoa idatzi zuela Jesus ezagutzera eta kontenplatzera eskatzeko «bere Ama Santuaren konpainian eta eskolan»: hemen isla liteke Errosarioa eskuan duela. "Mari Santisiaren konpainian gaude, bere seme-alabak direlako, eta "Mariaren eskolan" gaude bere ikasleengatik.
Arte handian pentsatzen badugu, gogoan izan ditzakegu artista handien margolan zoragarriak, Jesus Haurra eskuan Eskritura Sakratuaren liburua zuela, Jainkozko Amaren besoetan, hura irakurtzen irakasten dion bitartean. Jainkoaren Hitza.Jesusen lehen eta bakarra izan zen, eta beti izan nahi du bizitzako Hitzaren irakasle lehen eta bakarra «lehen-semeen» anai guztientzat (Rom 8,29). Haur bakoitzak, amaren ondoan Errosarioa errezitatzen duen gizon bakoitzak, Andre Mariarengandik Jainkoaren Hitza ikasten duen Jesus Haurren antza izan dezake.
Errosarioa, hain zuzen ere, Jesusen eta Mariaren bizitzaren Ebanjelioko kontakizuna bada, bera bezalako inork, Ama jainkotiarrak, ezin digu kontatuko jainko-gizaki istorio hori, bera izan baitzen Jesusen existentziaren protagonista laguntzaile bakarra eta bere misio salbatzaileaz. Esan liteke ere Errosarioa, bere funtsean, gertakari, pasarte, gertaeren, edo hobeto esanda, Jesusen eta Mariaren bizitzaren "oroitzapen" bat dela. Eta «oroitzapen horiek izan ziren –dio Juan Paulo II.a aita santuak argiz idazten du–, nolabait, berak bere lurreko bizitzako egunetan etengabe errezitatzen zuen «errosarioa» osatzen zutenak».
Oinarri historiko honetan, agerikoa da Errosarioa, Mariaren eskola, ez teorien eskola bat, baizik eta bizipen bizien eskola bat dela, ez hitzena baizik eta gertakari salbatzaileena, ez doktrina lehorrena baizik eta bizi biziarena; eta bere "eskola" osoa Kristo Jesusengan laburbiltzen da, Haragituzko Hitza, Salbatzaile eta Salbatzaile unibertsala. Maria Santua, funtsean, guri, bere ikasleei, Kristo irakasten dizkigun Irakaslea da, eta Kristorengan dena irakasten digu, "bere baitan denak koherentzia baitu" (Kol 1,17). Gure aldetik, beraz, oinarrizkoa, Aita Santuak dioen bezala, batez ere “bera ikastea” da, “hark irakatsitako gauzak” ikastea.
Kristok "ikasi" egiten gaitu
Eta Juan Paulo II.a Aita Santuak ondo galdetzen du: «Baina zein irakasle da, honetan, Maria baino adituagoa? Jainkozkoaren aldetik Espiritua bada Kristoren egia osora garamatzan barneko Maisua (ik. Jn 14,26; 15,26; 16,13), gizakien artean inork ez du Kristo zuek baino hobeto ezagutzen, ez. Ama bezalako batek bere misterioaren ezagutza sakonean sar gaitzake». Horregatik amaitzen du Aita Santuak puntu honi buruzko hausnarketa idatziz, hitzen argiz eta edukiz, "Rosarioko eszenetatik Mariarekin igarotzea Mariaren" eskolan "Kristo irakurtzeko, bere sekretuak barneratzeko, bere burua kokatzea bezalakoa dela". euren mezua ulertzeko".
Santua eta osasungarria da, beraz, Errosarioak “Mariaren eskolan” jartzea, hau da, Haragitutako Hitzaren Amaren eskolan, Jakituriaren Eserlekuaren eskolan, beraz, Kristok irakasten digun eskolan. , Kristoren argitzen gaitu. , Kristorengana eramaten gaitu, Kristorekin bat egiten gaitu, Kristo "ikastera" egiten gaitu, bihotzean kristau izatera arte haren anai gisa, Mariaren "lehen-semeak" (Errom 8,29. :XNUMX).
Joan Paulo II.a Aita Santuak, Errosarioari buruzko gutun apostolikoan, Errosarioko apostolu handi horren, Bartolo Longo dohatsuaren testu oso esanguratsu bat kontatzen du, zeinak hitzez hitz honela dio: "Bi lagunek bezala, elkarrekin maiz praktikatzen, haiek ere ohituretara egokitzen dira. beraz, guk, Jesusekin eta Ama Birjinarekin familiarki solasean ari garela, Errosarioko misterioak gogoeta egitean, eta Jaunartzearekin batera bizitza bera osatuz, gure urritasuna ahalbidetzen duen neurrian, haien antzeko bihur gaitezke, eta haiengandik ikas gaitezke. adibiderik gorenak apal, pobre, ezkutuan, pazientzian eta perfektu bizi dira». Errosario Santuak, beraz, Maria Santisimaren ikasle egiten gaitu, lotzen gaitu eta bere baitan murgiltzen gaitu, Kristoren antza egiteko, Kristoren irudi perfektu bihurtzeko.