Madonnaren debozioa: Mariaren bidaia eta bere zazpi minak

Da Paolo Tessione - Ekaina 3, 2019

MARIAREN BIDAIA

Via Crucis-en oinarritu zen eta debozioaren enborretik Ama Birjinaren "zazpi penak" izan zen. Otoitz hau mendean ernetzen zen. XVI. Mendean bere burua modu progresiboan inposatu zen arte. XIX. Sortzaileen gaia Mariak, bere fedearen erromerian, bere semearen bizitzan zehar eta zazpi geltokitan ikusitako bidaiaren azterketa da.

1) Simeonen agerpena (Lk 2,34-35);
2) Egiptorako hegaldia (2,13-14 Mt);
3) Jesusen galera (Lk 2,43: 45-XNUMX);
4) Jesusekin topo egitea Kalbariorako bidean;
5) presentzia Semearen gurutzean (Jn 19,25-27);
6) Jesusen ongizatea gurutzetik etorria (cf. Mt 27,57-61 eta at.);
7) Kristoren ehorzketa (cf. Jn 19,40-42 eta at.)

Errezitatu VIA MATRIS linean

(Egin klik)

Sarrera-errituak

V. Dohatsu Jainkoa, Jesu Kristo gure Jaunaren aita:
gorespen eta aintza berari mendeetan zehar.

R. Bere errukian itxaropenarekin birsortu gintuen
bizi Jesu Kristoren berpizkundea hiletatik.

Anai-arrebak
Berpizkundea lortzeko grina eta heriotza bere seme bakarrak gorde ez zituen Aitak, ez du bere Ama maiteak minaren amildegia eta epaiketaren oinazea lasaitu. "Ama Birjina Maria fedearen erromerian aurreratu zen eta Semearekin gurutzeraino bat egin zuen bere fedea. Ez, jainkozko planik gabe, harengatik sakonki jasan zuen Bere Begiarekin bakarrik eta arima amarekin lotu zuen bere sakrifizioarekin, maitasunez emanez harek sortutako biktimaren immolazioa; eta, azkenik, Jesus gurutzean hiltzen ari zen ikasleari ama bezala eman zioten dizipuluari hitz hauekin: "Emakumea, ikus ezazu zure semea" "(LG 58). Amaren mina eta itxaropena behatu eta bizi ditugu. Ama Birjinaren fedeak gure bizitza argitzen du; amaren babesak lagundu dezake gure joan-etorrian, aintzaren Jauna ezagutzeko.

Isiltasunerako eten laburra

Otoitz egin dezagun.
O, Jainkoa, jakinduria eta erruki infinitua, gizonak hainbeste maite dituzula, Kristo harekin partekatu nahi duzula bere salbazio betiereko planean: bizi gaitezen Mariarekin fedearen funtsezko indarra, bataiatu gintuzten zure seme-alabak, eta berarekin itxaroten dugu. Berpizkundearen egunsentia

Kristo gure Jaunarengatik. Amen

Lehen geltokia
Mariak Simeonen profezia onartzen du fedean

V. Goretsi eta bedeinkatzen zaitugu, Jauna.
R. Ama Birjina salbazio lanarekin lotu duzulako.

Jainkoaren HITZA
Ebanjelioa San Lukasen arabera. 2,34-35

Haiek arazteko garaia Moisesen Legearen arabera iritsi zenean, haurra Jerusalemera eraman zuten Jaunari eskaintzeko, Jaunaren legean idatzia dagoenez: lehen-gizonezko bakoitza Jaunarentzat sakratua izango da; eta dortoka-usoak edo usoak egiteko pare bat eskaintzea, Jaunaren Legeak agintzen duen moduan. Jerusalemen bazen Simeon izeneko gizona, gizon zintzoa eta Jainkoarekiko beldurra, Israelen erosotasunari itxaroten; Haren gainetik zegoen Espiritu Santuak aurretiaz adierazi zuen ez zuela heriotza ikusi Jaunaren Mesias ikusi baino lehen. Espirituak hunkituta, tenplura joan zen; eta gurasoek Jesus umea Legea betetzeko ekartzen zuten bitartean, besoetan hartu zuen eta Jainkoa bedeinkatu zuen: Orain, Jauna, utz ezazu zure zerbitzaria bakean joan zure hitzaren arabera; nire begiek ikusi baitute zure salbazioa, zuek prestatutakoa herri guztien aurrean, argia herria eta Israel herriaren ospea argitzeko ». Jesusen aita eta ama harrituta zeuden berari buruz esan zituztenekin. Simeonek bedeinkatu egin zituen eta bere ama Mariari hitz egin zion: «Israelen hondamena eta berpizkundea da hemen, bihotz askoren pentsamenduak agerian uzteko kontraesan seinale. Ezpata ere arima zulatuko duzu ».

ELIZAREN Fedea

Tenpluan Jesusen Aurkezpenak Jaunari dagokion Lehen Jaiotzat erakusten du. Simeone eta Anna-n Israel bere itxaropen guztia da bere Salbatzailearekin topo egitean (Bizantziar tradizioak gertaera honi deitzen dio). Aspaldiko Mesias, "herriaren argia" eta "Israelen aintza" bezala aitortzen da Jesus, baina baita "kontraesan seinale" gisa ere. Mariari aurresandako minaren ezpatak gurutzaren beste eskaintza, perfektua eta bakarra, iragartzen du, Jainkoak herri guztiak aurrean prestatutako salbazioa emango duena.

Eliza Katolikoaren katekismoa 529

Meditazio

Jesusen "herria argitzeko argia" ezagutu ondoren (Lk 2,32), Simeonek Mariari Messiari deitzen dion proba handia jakinarazi dio eta destino mingarri horretan parte hartzea agerian uzten dio. Simeonek Ama Birjinari semearen patuan parte hartuko duela aurreikusten dio. Bere hitzek sufrimendu etorkizuna iragartzen dute Mesiasentzat. Baina Simeonek Kristoren sufrimendua Mariaren ezpatak zulatutako arimaren ikuspegiarekin konbinatzen du, eta horrela, Ama Semearen patua mingarriarekin partekatzen du. Horrela, agure santuak, Mesiasekiko duen etsaitasuna gero eta handiagoa dela nabarmenduz, Amaren bihotzean haren erreperkusioa azpimarratzen du. Amaren sufrimendu honek bere grina gailurrera iritsiko da Semea sakrifikazio erredentzian elkartzen denean. Mariak, arima zulatuko duen ezpataren profezia aipatzean, ez du ezer esaten. Isil-isilik onartzen ditu oso saiakera mingarria iradokitzen duten hitz misteriotsuak eta Jesusek Tenpluan duen aurkezpenaren esanahirik autentikoenean kokatzen ditu. Simeonen profeziatik abiatuta, Mariak bizitza modu bizian eta misteriotsuan elkartzen du Kristoren misio mingarriarekin: Semearen lankide leiala bihurtuko da gizakia salbatzeko.

Joan Paulo II, 18ko abenduaren 1996ko asteazkeneko katekesian

Ala Maria, graziaz betea, Jauna zurekin da.
Emakumeen artean bedeinkatua zara eta bedeinkatua Jesus zure sabeleko fruitua.
Maria Santua, Jainkoaren Ama, otoitz ezazu gure bekatariak,
orain eta gure heriotzaren orduan.
Amen

JARRAITU

Aita, eliza birjinak beti distira dezake, Kristoren emaztea, zure maitasunaren itunarekiko fideltasunik gabeko fideltasunagatik; eta Mariaren adibideari jarraituz, zure zerbitzari apala, lege berriaren egilea tenpluan aurkeztu zuena, gorde ezazu fedearen garbitasuna, elikatu ezazu karitatearen usaina, berpiztu etorkizuneko ondasunetan. Kristo gure Jaunarengatik.
Kristo gure Jaunarengatik. Amen

Bigarren geltokia
Mariak Egiptora ihes egiten du Jesus salbatzeko

V. Goretsi eta bedeinkatzen zaitugu, Jauna.
R. Ama Birjina salbazio lanarekin lotu duzulako

Jainkoaren HITZA
Ebanjelioa San Mateoren arabera. 2,13tik 14ra

[Errege Magoak] irten berria zenean, Jaunaren aingeru bat Joseri amets batean agertu zitzaionean eta esan zion: «Jaiki, hartu umea eta ama zurekin eta ihes Egiptora, eta egon zaitez abisatu arte, Herodes bilatzen ari delako. mutila hiltzeko ". Josek esnatu zenean, haurra eta ama berarekin hartu zituen gauean eta Egiptora ihes egin zuen, bertan Herodes hil zen arte, Jaunak esan zuena profetaren bidez betetzeko: Egiptotik nire semea deitu nuen .

ELIZAREN Fedea

Egiptora egindako hegaldiak eta errugabeen sarraskiak iluntasunaren argiarekiko duen oposizioa erakusten dute: "Bere jendearen artean etorri zen, baina bereak ez zuen ongietorria eman" (Jn 1,11:2,51). Kristoren bizitza osoa jazarpenaren seinalepean egongo da. Bere familiak patu hau partekatzen du berarekin. Egiptotik itzultzeak Exodoa gogoratzen du eta behin betiko askatzaile gisa aurkezten du Jesus. Bere bizitzako gehienetan, gizonek gizakien gehiengo zabalaren kondizioa partekatu zuten: itxurazko handitasunik gabeko eguneroko bizitza, eskuzko lan bizitza, Jainkoaren legearen menpe dagoen judu bizitza erlijiosoa, komunitatean bizitzea. Garai osoari dagokionez, agerian geratzen da Jesus "menpean" zegoela gurasoekin eta "Jainkoa eta gizakien aurrean jakinduria, adina eta grazia hazi zela" (Lk 52-XNUMX). Jesus bere amari eta bere legezko aitari bidaliz, laugarren agindua betetzeaz jabetzen da. Bidalketa hau bere Aita zeruarekiko filialen obedientziaren denboran zehar egindako irudia da.

Eliza Katolikoaren katekismoa 530-532

Meditazio

Errege Magoen bisitaren ondoren, opariak eskaini ondoren, Mariak, haurrarekin batera, Egiptora ihes egin behar du Joseren zaintzapean, "Herodes haurra hiltzeko bila" zegoelako (Mt 2,13:1,45) . Herodes hil arte Egipton egon beharko dute. Herodes hil ondoren, familia santua Nazaretera itzultzen denean, ezkutuko bizitzaren denbora luzea hasten da. "Jaunaren hitzak betetzen" sinetsi zuenak (Lk 1,32:3,3) egunero bizi ditu hitz horien edukia. Haren alboan egunerokoa da Semea, zeini eman baitzuen Jesusek; hortaz. Berarekin kontaktuan jarri da izen hori, gainera, inor ez zezakeen harritzekoa, denbora luzez Israelen egon baitzen. Hala ere, Mariak badaki Jesus izena duenari "Goi-Semearen aingerua" deitu izana (Lk XNUMX:XNUMX). Mariak badaki "gizakia ezagutzen ez" zuela pentsatu eta erditu zuela, Espiritu Santuaren obrarekin, bere itzala haren gainean hedatu zuen Goi-aren boterea baliatuta, Moisesen eta aitaren garaian hodeiak belztu zuen bezala. Jainkoaren presentzia. Horregatik, Mariak badaki Semea birjintasunez emana dela, hain zuzen ere, aingeruak berarekin hitz egin zuen "Jainkoaren Semea". Jesus Nazareteren etxean izandako bizitza ezkutuan egon zen urteetan, Mariaren bizitza ere "Kristorengan Jainkoarengan ezkutatuta dago" (Kol XNUMX: XNUMX) fedeagatik. Fedea, hain zuzen ere, Jainkoaren misterioarekin kontaktua da. Maria etengabe, egunero, gizakia bihurtu den Jainkoaren misterio ukiezina da, Itun Zaharrean agerian geratu den guztia gainditzen duen misterioa.

Joan Paulo II, Redemptoris Mater 16,17

JARRAITU

Jainko leialak, Maria Birjin bedeinkatuan aitei eginiko promesak betetzen dituena, eman diezaiogun umiltasunez gustatu zitzaion Sion Alabaren adibidea jarraitzea eta munduaren redenzioan lankidetzan aritzea. Kristo gure Jaunarengatik. Amen

Hirugarren geltokia
Maria Santuenak Jerusalemen gelditu zen Jesus bilatzen du

V. Goretsi eta bedeinkatzen zaitugu, Jauna.
R. Ama Birjina salbazio lanarekin lotu duzulako

Jainkoaren HITZA
Ebanjelioa San Mateoren arabera. 2,34tik 35ra

Haurra hazi eta indartu zen, jakinduriaz betea, eta Jainkoaren grazia haren gainetik zegoen. Bere gurasoak Jerusalemera joaten ziren urtero Pazko jaietarako. Hamabi urte zituenean, berriro igo ziren ohituraren arabera; baina jai egunak igaro ondoren, bueltan zihoazen bitartean, Jesus mutila Jerusalenen gelditu zen, gurasoak ohartu gabe. Karabanan sinesten zutenean, bidaiarako eguna egin zuten eta orduan haren bila hasi ziren senide eta ezagunen artean; aurkitu ez zutenean, beraren bila itzuli ziren Jerusalemera. Hiru egun igaro ondoren, tenpluan aurkitu zuten, medikuen artean eserita, entzun eta galdekatuz. Eta entzun zuten guztiek harriduraz bete zuten bere adimen eta erantzunengatik. Ikusi zutenean, txundituta gelditu ziren eta amak esan zion: «Semea, zergatik egin duzu hori? Horra, zure aita eta biok antsietate bila joan gara. " Eta hark esan zuen: "Zergatik bilatzen ninduzun? Ez al zenekien Aitaren gauzak zaindu behar ditudala? » Baina ez zituzten haren hitzak ulertzen. Orduan, beraiekin alde egin eta Nazaretera itzuli zen eta haien menpe zegoen. Amak bihotzean gordetzen zituen gauza horiek guztiak. Eta Jesus jakinduria, adina eta grazia hazi zen Jainkoaren eta gizonen aurrean.

ELIZAREN Fedea

Nazareteren bizitza ezkutua gizaki guztiei Jesusekin komunioan egoteko aukera ematen die eguneroko bizimodu arruntenetan: Nazaret Jesusen bizitza ulertzen hasi ginen eskola, hau da, Ebanjelioaren eskola. . . Lehenik eta behin isiltasuna irakasten digu. Oh! isiltasunaren estimua gugan berpizten bazen, espirituaren giro miresgarria eta ezinbestekoa. . . Familian nola bizi irakasten digu. Nazaretek familia zer den, maitasunaren komunioa zer den, edertasun ausarta eta sinplea, izaera sakratua eta aldaezina direla gogorarazten digu. . . Azkenean lan ikasgaia ikasten dugu. Oh! Nazaretarren etxea, "Arotzaren semea" etxea! Hemen batez ere legea ulertu eta ospatu nahi dugu, larria zalantzarik gabe, baina gizakiaren nekea berreskuratuz. . . Azkenik, mundu osoko langileak agurtu nahi ditugu eta haien eredu jainkotiarra erakutsi, beren anaia jainkotiarra [Paul VI, Nazareten 5.1.1964,]. Tenpluan Jesusen aurkikuntzak Ebanjelioen isiltasuna Jesusen ezkutuko urteetan apurtzen duen gertakari bakarra da. Jesusek bere konsakrazio osoaren misterioa bere jainkozko filiazioaren ondorioz sortutako misio bati uzten dio: "Ez al zenekien aurre egin behar dion nire Aitaren gauzak? " (Lk 2,49) Mariak eta Josek "ez zuten" ulertu "hitz horiek, baina fede onez hartu zituzten, eta Mariak" gauza horiek guztiak bihotzean gorde zituen "(Lk 2,51) Jesusek bizitza arruntaren isiltasunean ezkutatuta egon zen urteetan.

Eliza Katolikoaren katekismoa 533-534

Meditazio

Urte askotan Maria semearen intimitatearekin mantendu zen eta fedearen bidaian aurrera egin zuen, Jesusek "zuhurtziaz ... eta Jainkoaren eta gizonen aurrean grazia" hazi zen heinean (Lk2,52). Gero eta gehiago Jainkoak beretzat izan zuen predilezia gizakien begien bistan zegoen. Kristoren aurkikuntzan onartutako giza izaki horietako lehena Maria izan zen, Josezarekin Nazareteko etxe berean bizi zena. Hala ere, tenpluan aurkitu ondoren, amak galdetu zuenean: "Zergatik egin diguzu hau?", Hamabi urteko Jesusek erantzun zion: "Ez al zenekien nire Aitaren gauzekin tratatu behar dudala?", Ebanjelariak gehitzen du: " Baina haiek (Joseph eta Maria) ez zituzten haren hitzak ulertzen "(Lc2,48). Hori dela eta, Jesus jakitun zen "Aitak bakarrik ezagutzen zuela Semea" (Mt 11,27:3,21), hainbeste, non bera ere, jainkoko filiazioaren misterioa, ama, sakonago agerian geratu zen, intimitatean bizi zela misterio honekin. fedearen arabera bakarrik! Semearen alboan egonik, teilatu beraren azpian eta "Semearekiko batasuna zintzo mantentzea", "fede erromerian" aurreratu zuen, Kontseiluak azpimarratu duenez. Era berean, Kristoren bizitza publikoan zehar (Mk XNUMX:XNUMX) egunez egun Elizabethek bisitan egindako bedeinkapena bete zen: "Zorionekoa sinetsi zuenak"

Joan Paulo II, Redemptoris Mater 1

JARRAITU

Jainkoa, Familia Santuan bizitza eredua eman diguzun munduko gertaeretan barrena ibili gaitezen Jesusen Semea, Ama Birjina eta San Joseren interzesioa, betiereko ondasunetara orientatuta. Kristo gure Jaunarengatik. Amen

Laugarren geltokia
Andre Maria Santuak Jesus del Via kalvarioan topatzen du

V. Goretsi eta bedeinkatzen zaitugu, Jauna.
R. Ama Birjina salbazio lanarekin lotu duzulako

Jainkoaren HITZA
Ebanjelioa San Lukasen arabera. 2,34-35

Simeonek bere ama Mariari hitz egin zion: «Israelen asko hondatu eta berpizteko hemen dago, bihotz askoren pentsamenduak agerian uzteko kontraesan seinale. Ezpata ere arima zulatuko zaizu »... Amak bihotzean gordetzen zituen gauza horiek guztiak.

ELIZAREN Fedea

Aitaren borondateari, bere Semearen lan erredentzionalari eta Espiritu Santuaren mugimendu guztiei atxikiz, Andre Maria Elizarentzako fede eta karitate eredu da. «Hori dela eta, Elizako kide gorena eta guztiz singularra da» eta Elizaren figura da. Elizarekin eta gizateriarekin duen zeregina are harago doa. «Modu oso berezian lankidetzan aritu da Salbatzailearen lanetan, obedientzia, fedea, itxaropena eta karitate sutsua arimen naturaz gaindikoa berreskuratzeko. Hori dela eta, Ama izan zen guretzat grazia moduan ». «Mariaren amatasun hau: graziaren ekonomian Iragarkiaren unean fedean emandako baimenaren unetik gelditu gabe jarraitzen du, eta gurutzearen azpian zalantzarik gabe mantentzen da, hautetsi guztiak behin betiko koroatzera arte. Izan ere, zeruraino bereganatu zuen ez zuela salbaziorako eginkizunik ezarri, baina bere interzesio anizkoitzarekin betiko salbaziorako dohainak lortzen jarraitzen du. Honetarako, Birjina dohatua Elizan deitzen da defendatzaile, laguntzaile, salbatzaile, bitartekari tituluak " .

Eliza Katolikoaren katekismoa 967-969

Meditazio

Jesus bere lehen udazkenetik jaiki da, bidaiatzen ari zen bidearen alboan, bere Ama Santuenarekin topo egin zuenean. Mariak izugarrizko maitasunaz begiratzen dio Jesusi, eta Jesusek bere Amari begiratzen dio; begiak elkartzen dira bi bihotz bakoitzak besteari bere mina isurtzen dio. Mariaren arima mingostasunean, Jesusen mingostasunean murgilduta dago. kontuan hartu eta behatu nire minaren antzeko mina badago! (Lam 1:12) Baina inork ez du ohartzen, inork ez du ohartzen; Jesus bakarrik.Simeonen profezia bete da: ezpata batek zure arima zulatuko du (Lk 2:35). Pasioaren bakardade ilunean, Andre Mariak Semeari samurtasun, batasun eta fideltasun barazki bat eskaintzen dio; jainkozko borondateari "bai". Mariaren eskua emanda, zu eta biok Jesus kontsolatu nahi dugu Beti eta guztiok gure Aitaren borondatea onartuz. Horrela bakarrik Kristoren Gurutzaren goxotasuna dastatuko dugu eta Maitasunaren indarraz besarkatuko dugu, lurreko bide guztiei garaipenean eramanda.

San Josmaria Escriva de Balaguer

JARRAITU

Amak bere begirada pizten duen Jesusek, sufrimenduaren erdian, harrera ona eta jarraipena eman diezazuke. Kristo, bizitza iturri, eman iezaguzu zure aurpegia kontenplatzeko eta Gurutzeko zorakerian ikusi gure berpizkundearen promesa. Beti bizi eta erreginatzen zaituztenak. Amen

Bosgarren geltokia
Maria Santua Semearen gurutzean eta heriotzan presente dago

V. Goretsi eta bedeinkatzen zaitugu, Jauna.
R. Ama Birjina salbazio lanarekin lotu duzulako

Jainkoaren HITZA
Ebanjeliatik Joanen arabera. 19,25etik 30era

Bere ama, bere amaren arreba, Maria de Cleopa eta Magdalako Maria Jesusen gurutzean zeuden. Jesusek, bere ondoan zutik maite zuen ama eta dizipulua ikustean, esan zion amari: «Emakumea, hona zure semea!». Orduan, ikasleari esan zion: "Hemen duzu ama!" Une horretatik aurrera, ikasleak bere etxera eraman zuen. Horren ondoren, Jesusek, dena burututa zegoela jakinda, esan zuen Eskritura betetzeko: "egarri naiz". Han ozpinez betetako ontzia zegoen; beraz, ozpinez bustitako bizkotxo bat kanabera baten gainean jarri zuten eta bere ahotik gertu kokatu zuten. Eta ozpina jaso ondoren, Jesusek esan zuen: "Dena dago eginda!". Eta burua makurtuta, iraungi egin zen.

ELIZAREN Fedea

Maria, Jainkoaren Ama Santua, beti Birjina, da denboraren osotasunean Semearen eta Espirituaren misioaren maisulana. Salbazio planean lehenengo aldiz eta bere Espirituak prestatu duelako, Aitak Etxebizitza aurkitzen du non bere Semea eta bere Espiritua gizakien artean bizi daitezkeen. Ildo horretatik, Elizaren Tradizioak askotan irakurri du Maria Jakinduriari buruzko testu ederrenak aipatuz: Maria Liturgian abesten da eta "Jakinduriaren eserlekua" bezala irudikatzen da. Haren baitan hasten dira "Jainkoaren mirariak", Espirituak Kristo eta Elizan burutuko dituenak. Espiritu Santuak prestatu zuen Maria bere graziaz. Egokitzat jo zuen "jainkotasunaren osotasun osoa gorputzean bizi den" Haren ama "graziaz beteta" zegoela (Kol 2,9: XNUMX). Grazia hutsaren bidez, ahalguztidun izaki apal eta burujabe gisa pentsatu zen, ahalguztidunaren dohaina ez onartzeko. Zuzen Gabriel aingeruak "Sion alaba" bezala agurtzen du: "Poztu". Jainkoaren Herri osoaren esker ona da, eta, beraz, Elizak, Mariak Aitari altxatzen dio, Espirituan, bere kantutegian, betiereko Semea barruan daramanean.

Eliza Katolikoaren katekismoa 721, 722

Meditazio

Kalbarioan ia erabateko isiltasuna zegoen. Gurutzaren oinean Ama ere zegoen. Horra hor. Zutik. Eusten duen maitasuna baino ez da. Erosotasun edozein beharrezkoa da. Bere mina ikustean bakarrik dago. Horra hor: geldirik dago: Jainkoaren eskutik zizelkatutako minaren benetako estatua. Orain Maria Jesusengan bizi da eta Jesusengan. Inongo izaki ez da inoiz berea jainkotiarrera hurbildu, inork ez daki nola jainkotiarra sufritzen duen. Mina deskonfiantza, gizakia baino gehiago, neurri guztiak gainditzen dituena. Bere begi erretzaileek izugarrizko ikuspegia ematen dute. Ikusi guztia. Dena ikusi nahi du. Arrazoi du: bere Ama da. Bera da. Ongi ezagutzen du. Nahaspila egin dute, baina aitortzen du. Zein amak ez luke bere semea aitortuko jipoiek deformatu edo indar itsuen ustekabeko kolpe batek deformatu zuenean? Zurea da eta zurea da. Bere haurtzaroko eta nerabezaroko garaietan gertu egon da beti, gizontasun urteetan ahal zuen bitartean ... Mirari bat da lurrera erortzen ez bada. Baina miraririk handiena sostengatzen duen bere maitasuna da, zutik mantentzen zaituena hil arte. Bizi den bitartean, ezin izango duzu hil! Bai, Jauna, hemen eta zure amaren ondoan egon nahi dut. Kalbarioan elkartzen zaizun mina handi hau nire oinazea da niretzat delako. Niretzat, Jainko handia!

San Josmaria Escriva de Balaguer

JARRAITU

O, Jainkoak, salbamen-plan misteriotsuan zure Semearen grina jarraitu nahi zuen gorputzaren gorputz-adar zaurituetan, hau da, Eliza, egin zaitez gurutzean oinez dagoen Ama tristearekin elkartuta, maitasunarekin ezagutzen eta zerbitzatzen ikasten dugu. Kristo adi dago, bere anaietan sufritzen.
Kristo gure Jaunarengatik. Amen

Seigarren geltokia
Maria Santuenak ongietorria egiten dio gurutzetik besoetan hartutako Jesusen gorputza

V. Goretsi eta bedeinkatzen zaitugu, Jauna.
R. Ama Birjina salbazio lanarekin lotu duzulako

Jainkoaren HITZA
Ebanjelioa San Mateoren arabera. 27,57tik 61ra

Iluntzean, Arimateako gizon aberats bat, Jose izenekoa, Jesusen dizipulu ere bihurtu zena. Pilatera joan zen eta Jesusen gorpua eskatu zuen. Orduan, Pilatok agindu zion. Josek, Jesusen gorputza hartu, orri zuri batean bildu eta harkaitzetik zizelkatu zuen hilobi berrian kokatu zuen; ondoren, harri handi bat bota zuen hilobiaren atean, alde egin zuen. Han zeuden, hilobiaren aurrean, Magdalako Maria eta beste Maria.

ELIZAREN Fedea

Maria Elizaren papera Kristoren batasunetik bereizia da eta zuzenean sortzen da. "Ama Birjinaren Semearekin batasun hau Redentzioaren obran Kristoren ikuskera birjinaletik hasi zenetik bere heriotzara arte ageriko da". Bere Pasioaren orduan adierazten da: Andre Maria Birjinak fedearen bidean aurrera egin zuen eta Semearekiko batasuna gurutzeraino mantendu zuen, non, jainkozko planik gabe, zutik egon zen, berekin sakonki jasan zuen Seme bakarrak eta ama-arima batekin bere sakrifizioarekin lotua bakarrik, bere sortutako biktimaren immolazioari emanez maitasunez; eta azkenik, gurutzean hiltzen ari zen Kristo berarengandik amari bezala eman zitzaion ikasleari hitz hauekin: "Emakumea, ikus ezazu zure semea" (Jn 19:26).

Eliza Katolikoaren katekismoa 964

Meditazio

Ama Birjinaren Kristoren misioa elkartzea bere garaian iritsi da Jerusalemen, Erredentorearen Pasioa eta heriotza unean. Kontseiluak azpimarratu du Ama Birjinaren kalbarioaren presentziaren dimentsio sakona dela, "Semea gurutzerainoko batasuna zintzoki" mantendu zuela gogoraraziz "(58. LG), eta azpimarratu du batasun hori erredentzio lanetan agerikoa dela. Kristoren ikuskera virginala hil arte "(ibid., 57). Amaren atxikimendua Semearen pasio erredentzionalarekiko mina parte hartzean lortzen da. Itzul gaitezen berriro Kontseiluko hitzak, zeinaren arabera, berpizkundearen ikuspegian, gurutzearen oinean, Amak "sakonki sufritu zuen Bakarrik berekin eta bere buruarekin lotu zuen bere arimarengan bere sakrifizioarekin, maitasuna emanez bere biktimaren immolazioari esker. sortua "(ibid., 58). Hitz hauekin Kontseiluak "Mariaren errukia" gogorarazten digu, bihotzean Jesusek arima eta gorputzean sufritzen duen guztia islatzen dela, azpimarratuz bere borondatea sakrifikazio erredentzian parte hartzeko eta bere ama sufrimendua apaiz eskaintzarekin uztartzeko. Semearen. Kalbarioaren draman Maria fedeaz eusten da, bere existentziako gertaeretan eta, batez ere, Jesusen bizitza publikoan sendotuta dago. Kontseiluak gogorarazi du "Ama Birjina Fedearen bidean aurrera egin zuela eta bere Semearekiko fedea mantendu zuela. gurutzera "(LG 58). Mariaren "bai" goren honetan konfiantzazko itxaropenak distira egiten du etorkizun misteriotsuan, Gurutziltzatutako Semearen heriotzarekin hasi zena. Mariaren gurutzean itxaropenak bihotz askotan nagusi den iluntasuna baino argiago dauka argia: sakrifikazio erredentorearen aurrean, Elizan eta gizateriaren itxaropena Marian jaio zen.

Joan Paulo II, 2ko apirilaren 1997ko asteazkeneko katekesian

JARRAITU

O, Jainkoak, gizakia berreskuratu nahi duena, gaiztoaren iruzurrak liluratuta, Ama tristeak zure Semearen pasioarekin lotu zenuen, egin Adamen seme-alaba guztiak, erruaren efektu suntsitzaileak sendatuta, parte hartu Kristoren sorkuntza berrituan. Redentor. Jainkoa da, eta betiko moduan bizi eta errege izaten da. Amen

Zazpigarren geltokia
Maria Santuak Jesusen gorputza hilobian jartzen du berpizkundearen zain

V. Goretsi eta bedeinkatzen zaitugu, Jauna.
R. Ama Birjina salbazio lanarekin lotu duzulako

Jainkoaren HITZA

Ebanjeliatik Joanen arabera. 19,38etik 42era

Arimateko Josek, Jesusen dizipulu zena, baina ezkutuan juduen beldurrez, Pilatok Jesusen gorputza eramateko eskatu zion. Pilatok eman zion. Gero joan zen eta Jesusen gorpua hartu zuen. Nikodemo, aurretik gauez joan zitzaiona, joan zen eta ehun kilo inguruko mirra eta aloe nahasketa ekarri zuen. Orduan, Jesusen gorputza hartu zuten eta olio usaintsuz benda jarri zuten, juduak lurperatzeko ohitura den bezala. Gurutziltzatu zuten lekuan lorategi bat zegoen eta lorategian hilobi berria zegoen. Hor kokatu zuten Jesus, juduak prestatzeagatik, hilobi hori gertu zegoelako.

ELIZAREN Fedea

"Jainkoaren graziaz," heriotza frogatu zuen "guztien onerako" (Heb 2,9). Salbatzeko bere planean, Jainkoak agindu zuen bere Semea "gure bekatuengatik" hiltzeaz gain (1Kor 15,3), baizik eta "heriotza frogatu", hau da, jakin heriotza egoera, bere arteko bereizketa egoera arima eta bere Gorputza gurutzean iraungitako unearen eta hildakoen artean altxatu zen unearen artean. Hildako Kristoren egoera hau hilobiaren misterioa eta infernura jaistea. Larunbat Santuaren Misterioan, Kristo hilobian gordeta dagoena Jainkoaren atseden sabatiko handia erakusten du unibertso osoa bakean jartzen duen gizakien salbazioa bete ondoren. Kristo hilobian egoteak Pazkoaren aurretik Kristoren iraunkortasun egoera eta goranzko egoera goresgarriaren arteko lotura osatzen du. "Bizi" pertsona bera da: "hilda nengoen, baina orain betirako bizi naiz" (Ap 1,18). Jainkoak [Semea] ez zuen eragotzi heriotza arima gorputzetik bereiztea, modu naturalean gertatzen den bezala, baina berriro piztu zituen Berpizkundearekin, bera izateko, bere Pertsonan, heriotzaren eta bizitzaren topagunea, berez heriotzak eragindako naturaren deskonposizioa geldituz eta zati bereziak biltzeko printzipio bihurtuz [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 16: PG 45, 52B].

Eliza Katolikoaren katekismoa 624, 625

Meditazio

Kalbarioetatik oso gertu, Giuseppe d'Arimateak lorategi batean arrokatik zulatutako hilobi berria zuen. Eta bertan zeuden juduen Pazko handiaren bezperan, Jesus gezurretan ari ziren. Gero, Jose, hilobiaren atean harri handi bat bota zuenean, alde egin zuen (Mt 27, 60). Berez ezer gabe, Jesus mundura etorri zen eta bere buruarekin ezer gabe (atseden hartzen zuen lekua ere ez) utzi gintuen. Jaunaren ama - nire ama - eta Galileako maisua jarraitu zuten emakumeak, dena behatu ondoren, itzultzen dira. Gaua erortzen da. Orain dena amaitu da. Gure Redemption lana amaitu da. Orain Jainkoaren seme-alabak gara, Jesus guregatik hil delako eta bere heriotzak redimitu gaituelako. Empti enim zen pretio magno! (1 Kor 6:20), zu eta biok prezio bikainetan erosi ditugu. Kristoren bizitza eta heriotza gure bizitza bihurtu behar ditugu. Hilketa eta penitentziaren bidez hiltzea, Kristo guregan bizi baita Maitasunaren bidez. Eta, beraz, Kristoren arrastoan jarraitu behar da, arima guztiekin laguntzeko irrikarekin. Bizitza eman besteei. Horrela bakarrik bizi izan da Jesukristoren bizitza eta gu berarekin bihurtzen gara.

San Josemaria Escrivà de Balaguer

JARRAITU
Aita Sainduak, Pazko misterioa gizakiaren salbamena finkatu zenuenean, eman diezaiogun gizonei zure Espirituaren grazia Jesus Ama Birjinari agindutako adopzio-haurren kopuruan sartzeko. Betidanik bizi eta errege izaten da. Amen