Eskapulu berdearekiko debozioa: Gure Andreak esan zuena, ipuina
Eskapularra modu desegokian deritzo. Ez da, egia esan, kofradiaren soinekoa, oihal berde zati txiki baten gainean jantzitako bi irudi jainkozaleen elkartzea baizik. 28ko urtarrilaren 1840an, San Vincent de Paulen Karitateko Alabaren hasiberri gazte bat, Giustine Bisqueyburu arreba (23ko irailaren 1903an hil zen) lehenengo aldiz zeruko ikuspegi baten alde agertu zen. Erretiratze garaian, otoitz egiten ari zen bitartean, Madonna agertu zitzaion soineko zuri luze batekin, bere oin biluzietara jaisten zela, mantu urdin argiarekin, belarrik gabe. Bere ilea sorbaldetan solteak zuen eta bere Bihotz Sortzez Garbia eskuinean zuen, ezpata batek zulatuta, eta hortik sugar ugari atera ziren. Agerraldia behin baino gehiagotan errepikatzen da seminarioan zehar, Neska Andreak inola ere adierazi gabe, hain zuzen ere, Giustinek opari pertsonal zoragarri gisa sentitzen duela, Mariaren Bihotz Garbiarekiko debozioa areagotzeko. Irailaren 8an, ordea, Ama Birjina Santuak bere mezua osatu eta borondatea adierazten du. Maria Santua Bihotz Garbiarekin eskuineko eskuan agertzen da. Ezkerreko eskuan "eskapularra" dauka, forma laukizuzeneko oihal berde zati txiki bat, kolore bereko zinta batekin. Aurrealdean Madona irudikatuta dago, eta atzeko aldean Bihotza ezpata batek zulatuta, argiz distiratuz eta hitzak inguratuta:
Maria Bihotz Garbia, otoitz ezazu oraintxe bertan eta gure heriotzaren orduan!
Barruko ahots batek arreba Giustine Mariaren nahiari aurkezten dio: sistema eskapularra eta ejakulatzailea paketatu eta hedatzea, gaixoen sendatzea eta bekatariak bihurtzea, batez ere heriotza puntuan. Ondorengo agerpenetan, Ama Birjina Santuaren eskuak izpi argitsuekin betetzen dira, lurrerantz jaisten direnak, Mirari Dominaren agerraldietan, Mariak Jainkoak guretzat lortzen dituen graziaren sinbolo gisa. Sor Giustine-k gertaera hauek kontatzea erabakitzen duenean. Aladel, zuhurtziara gonbidatuta dago. Azkenean, Pariseko artzapezpikuak hasierako onespena eman ondoren, andrea. Affre, Scapular paketatzen eta pribatutik erabiltzen hasiko gara, ustekabeko bihurketak lortuz. 1846an, p. Aladadek arreba Giustine-ri galdetzen dio Andre Mariari bere buruari galdetzeko Eskapulariak fakultate eta formula bereziekin bedeinkatu behar ote duen, liturgikoki "inposatu" behar ote den, eta janzten dutenek praktika eta eguneroko otoitz partikularretan jardun behar duten. Mariak, 8ko irailaren 1846an, agerraldi berri batekin erantzun zion Ahizpa Giustineari, edozein apaizek bedeinka dezakeela esanez, ez baita benetako eskapularra, irudiarena baino. Gaineratu du ez dela liturgikoki inposatu behar eta ez duela eguneroko otoitzik behar. Besterik gabe, errepikatu ejakulatzailea leialki:
Maria Bihotz Garbia, otoitz ezazu oraintxe bertan eta gure heriotzaren orduan!
Gaixoa otoitz egin ezin duenean edo nahi ez duenean, laguntza ematen dutenek berekin otoitz egiten dute ejakulatzailearekin. Eskapularra, bere ezagutzarik gabe, burkoaren azpian, bere logelan, jar daiteke. Ezinbestekoa da Eskapularraren erabilera otoitzagaz batera eta maitasun eta konfiantza handiz Ama Birjina Santuaren interzesioan laguntzea. Konfiantza zenbat eta handiagoa izan, orduan eta grazia gehiago izango dira.