Ordu Santurako debozioa: jatorria, historia eta lortzen diren graziak
Ordu Santuaren praktika Paray-le-Monial-en agerpenetara doa zuzenean eta, ondorioz, gure Jaunaren Bihotzetik dator bere jatorria. Santa Margarita Maria otoitz egin zuen Sakramentu Santuaren aurrean. Gure Jaunak bere burua argi bikain batean aurkeztu zion: bere Bihotza seinalatzen zuen eta garratz deitzen zuen pekatarien xede zen eskergabekeriaz.
«Baina behintzat -gehitu zuen- eman iezadazu eskergabekeriak konpentsatzeko kontsolamendua, ahal duzun neurrian».
Eta berak adierazi zion bere zerbitzari leialari zer bide erabili: maiz komunioa, hileko lehen ostiralean komunioa eta ordu santua.
«Ostegunetik ostiralera gauero -esan zuen- Oliba Baratzean sentitu nahi nuen tristura hilkor berean parte hartzera eramango zaitut: tristura honek ulertu ezinik eramango zaitu, agonia moduko batera. heriotza baino zailagoa. Eta nirekin bat egiteko, orduan ene Aitari egingo diozun otoitz xumean, larritasun guztien erdian, jaikiko zarete XNUMXak eta XNUMX:XNUMXak bitartean, nirekin ordubetez prosternatzeko, aurpegia lurrean. , bai jainkozko haserrea baretzeko bekatarientzako erruki eskatuz, bai modu batean leuntzeko nire apostoluen abandonua, zeinak behartu ninduen errieta egitera nirekin ordu bat behatu ezin izana; ordu honetan nik irakatsiko dizudana egingo duzu».
Beste leku batean gaineratzen du Santuak: «Orduan esan zidan gauero, ostegunetik ostiralera, adierazitako orduan jaiki beharko nuela bost Pater eta bost Agur Maria esateko, lurrean ahuspezturik, bost adorazio-ekintzekin. , berak irakatsi zidala, Jesusek bere Pasioko gauean jasandako larritasun muturrean omentzeko».
II - HISTORIA
a) Santua
Beti leial izan zen praktika horri: "Ez dakit - idazten du bere Nagusietako batek, Ama Greyflé -, zure Karitateak bazekien zuen ohitura zuen, zurekin egon aurretik, ordubeteko adoraziorako. ostegunetik ostiralerako gaua, goizaren amaieratik hasita, hamaikak arte; ahuspez gelditurik aurpegia lurrean, besoak gurutzatuta, bere gaixotasunak larriagoak ziren garaian bakarrik egin nion posizioa aldatzea eta (aholkatu nion) belauniko geratzea eskuak gurutzatuta edo besoak gurutzatuta. bularra".
Ezein nekerik, ez sufrimendurik ez zuen debozio hori eragotziko. Nagusiei obeditzea zen praktika hori geldiarazteko gai zen gauza bakarra, gure Jaunak esan ziolako: «Ez egin ezer gidatzen zaituztenen onespenik gabe, obedientziaren aginpidea izanik, Satanas ez zaitzatela engainatu. , deabruak ez baitu indarrik obeditzen dutenengan».
Hala ere, bere Nagusiek debozio au debekatu ziotenean, gure Jaunak berea agertu zuen
barkatu. «Guztiz eragotzi nahi nuen ere —idazten du Ama Greyflék— nik eman nion agindua betetzen zuen, baina askotan, etenaldi horretan, nigana etortzen zen, lotsati, gure Jaunak egin zuela iruditzen zitzaiola agerian uzteko. erabaki hau ez da gehiegi gustatzen.erradikala eta beranduago bere etsipena agertuko ote zuen beldur zen nik sufrituko nuen moduan. Hala ere, ez nuen amore eman, baina Quarré ahizpa ia bat-batean monasterioan gaixorik egon ez zen odol-jario baten ondorioz eta hain gai on baten galerarekin batera zetorren beste zenbait egoeraren ondorioz, berehala galdetu nion. Margarita arreba 'gurtze ordua berriro hasteko eta gure Jaunak mehatxatu ninduen zigor hori zela pentsatzeak jazarri ninduen».
Margheritak, beraz, Ordu Santua praktikatzen jarraitu zuen. "Ahizpa maite honek -diote garaikideek- eta beti jarraitu izan du gaueko otoitz-orduari begira, ostegunetik ostiralera gure Ama agurgarria aukeratu arte", hau da, Lévy de Chàteaumorand amak, berriro debekatu zion, baina ahizpa Margherita ez zen lau hilabete baino gehiago bizi Nagusi berria aukeratu zenetik.
b) Santuaren ondoren
Dudarik gabe bere exenplu asiduak eta bere zelaren ardiak anima asko eraman zituen Bihotz Sakratuaren beila eder honetara. Jainkozko Bihotz honen gurtzari eskainitako erlijio institutu ugarien artean, praktika hau ohore handian egiten zen eta bereziki Bihotz Sakratuen Kongregazioan. 1829an Fr Debrosse Sl-k Paray-le-Monialen sortu zuen Ordu Santuaren Kofradia, Pio VI.ak onartu zituena. Pontifize honek Kofradia honetako kideei osoko induljentzia ematen zien 22ko abenduaren 1829an Ordu Santua egiten zuten bakoitzean.
1831n Gregorio XVI.a Aita Santuak mundu osoko fededunei zabaldu zien induljentzia hau, baldin eta 6ko apirilaren 1866an Artxikofradia bihurtu zen Kofradiako Erregistroetan inskribatuta zeudela, Leon XIII Pontifize Gorenaren esku-hartzeari esker. 15
Harrezkero Aita Santuek ez dute utzi Ora Sanfa praktika bultzatzeari eta 27ko martxoaren 1911an San Pio X.ak Paray-le-Monialeko Artxikofradiari izen bereko kofradiak afiliatzeko eta guztion onura ateratzeko pribilegio handia eman zion. gozatzen dituen atseginak.
III - ESPIRITUA
Gure Jaunak berak adierazi zion Santa Margarita Mariari zein izpiriturekin egin behar zen otoitz hau. Honetaz konbentzitzeko nahikoa da Bihotz Sakratuak bere konfidenteari eskatu zizkion helburuak gogoratzea. Behar zuen, ikusi dugunez:
1. baretu jainkozko haserrea;
2. eskatu erruki pekatuengatik;
3. apostoluen uzteagatik konponketak egin. Soberan dago hiru helburu hauek betetzen duten maitasunaren izaera errukitsu eta zaharberritzailea kontuan hartzeko pausatzea.
Ez da harritzekoa, bestalde, dena, Bihotz Sakratuaren kultuan, maitasun errukitsu eta erreparazio espiritu honetara bat egiten baitu. Honetaz konbentzitzeko, nahikoa da Santuari Bihotz Sakratuaren agerraldien kontakizuna berriro irakurtzea:
«Beste aldiz, - esan zuen - inauteri garaian... Aurkeztu zitzaidan, Komunio Santuaren ondoren, bere gurutzeaz kargaturiko Ecce Homo baten itxurarekin, dena zauriz eta zauriz estalia; bere odol maitagarria alde guztietatik isurtzen zen eta esan zuen ahots minez tristez: «Ez al da inor nirekin errukitu eta errukitu eta nire oinazean parte hartu nahi duenik, bekatariek jartzen nauten egoera errukitsuan, batez ere orain. ?".
Agerpen handian, oraindik negar bera:
«Hona hemen gizonak ainbeste maite zituen Bihotz hura, ez baitzuen ezer libratu agortu eta kontsumitu arte haien maitasuna egiaztatzeko; eta esker onez, geienengandik, beren sakrilejioekin eta amodiozko Sakramentu huntan nirekin duten hoztasun eta mespretxuarekin bakarrik jasotzen ditut eskergabetasunak. Baina are gehiago min ematen didana da niri sagaratutako bihotzak horrela jokatzea».
Mespretxuz eta eskergabekeriaz sumindutako Jainko baten errieta garratz hauek entzun dituenak, ez du harrituko Ordu Santu hauetan nagusi diren tristura sakonak, ez eta dei jainkozkoaren azentua nonahi aurkitzea ere. Besterik gabe, Gethsemani eta Paray-le-Monial-en (Cf. pm 8,26) oihartzun zintzoena entzun nahi izan dugu.
Orain, bi alditan, hitz egin baino, maitasunez eta tristuraz negar negar egiten omen du Jesusek. Horrela ez gaitu harrituko Santuak esaten entzutean: «Obedientziak hau (Ordu Santua) ahalbidetu zidanez, ezin esan zer sufritu nuen, zeren iduritu zitzaidan Jainkozko Bihotz honek bere samintasun guztia isuri zidala nigan eta nere arima hain larritasun eta agonia mingarrietan murrizten zidan, non batzutan hil behar nuela iruditzen zitzaidan».
Dena den, ez dezagun bistatik galdu gure Jaunak bere Bihotz jainkozkoaren gurtzarekin proposatzen duen azken helburua, zeina baita Bihotz Sakratu honen garaipena: bere Maitasunaren Erreinua munduan.