SALTERIO HANDIA ETA Zazpi Greziar MASAK gailendu
PSALTER HANDIAREN ERABAKIA
Komunitateak arima garbitzaileentzako laguntza indartsua errezitatzen zuen bitartean, Geltrude sutsuki otoitz egin zuen, komunikatu behar zuelako; Salbatzaileari galdetu zion zergatik zen salerosia hain abantaila Jainkoari purgatorioko eta atsegina izateko arimarentzat.
Jesusek erantzun zuen: «Arimak salbatzeko daukadan maitasun sutsuak halako otoitz eraginkortasuna ematen dit. Lagunetako batzuk kartzelan itxita mantentzen dituen erregea bezalakoa naiz, nori askatasuna emango liokeelako, justizia onartzen badu; Bere bihotzean izugarrizko lizunkeria izanik, ulertzen da nola onartuko zuen atsegin handiz bere soldaduen azkenak eskaini zion erreskatea. Beraz, oso pozik nago nire odolarekin redimitu ditudan arimak askatzeko, zorrak kitatzeko eta betikotasun guztietarako prestatutako poztasunetara eramateko. Geltrude-k honako hau azpimarratu zuen: "Beraz, eskertzen duzu psalteroa errezitatzen dutenek hartzen duten konpromisoa? ». Erantzun zuen, "Noski. Arima horrelako otoitzetatik askatzen den bakoitzean, meritua eskuratzen zait kartzelatik askatu banu bezala. Behar bezala, nire askatzaileak sarituko ditut, nire aberastasunaren ugaritasunaren arabera ". Santuak berriro galdetu zion: «Esan nahi al zenuke, maitea, zenbat arima ados zaudela ofizioa errezitatzen duen pertsona bakoitzarekin? »Eta Jesus:« Haien maitasunak merezi duen moduan »Ondoren, honela jarraitu zuen:« Nire ontasun infinituak arima ugari askatzera eramaten nau; Salmo hauetako bertso bakoitzerako hiru arima askatuko ditut ». Orduan, Geltrude, bere ahultasun muturrekoagatik, ezin izan zuen psalteriak errezitatzeko gai izan, jainkozko ontasunaren irteeraz hunkituta, bere zaletasun handiz errezitatzera behartuta sentitu zen. Bertsoa amaitu zuenean, Jaunari galdetu zion zenbat arima askatuko zituen bere erruki infinitu batek. Erantzun zuen: "Arima maitale baten otoitzengatik hain subjektua nago, bere mihiaren mugimendu guztietan askatzeko prest nagoela."
Betiko laudorioa zuri, Jesus gozoa!
PSALTERAREN HITZALDIAREN AURREKO LAGUNTZEN ARABERA DA
Geltrudek hildakoen alde otoitz egiten zuen beste aldian, hamalau urte lehenago hildako zaldun baten arima ikusi zuen, piztia munstro baten moduan, bere gorpua ilarrak normalean animaliak zituen adar asko zeramatzala. Piztia hori infernuaren eztarriaren gainean zintzilik zegoela zirudien. Ezker aldean egur zati batek bakarrik eusten zion. Infernuak kea zurrunbiloen kontra botatzen zuen, hau da, era guztietako sufrimenduak eta minak eragin zitzaketen bere oinazekoak; Eliza Sainduaren sufragioetatik ez zuen inolako erlieberik jaso.
Geltrude, harri horren forma bitxiarekin harrituta, Jainkoaren argitan ulertu zuen, bere bizitzan zehar gizakiak asmo handiz eta harrotasunez erakutsi zuela. Horregatik, bekatuek adar gogorrak sortu zituzten, freskagarritasunik ez jasotzea eragotzi zioten bitartean, beti ere piztiaren larruaren azpian geratzen zen bitartean.
Laguntzen zuen aizkolak, infernura erori ez zedin, bere bizitzan izan zuen borondate oneko ekintza bakan bat izendatu zuen; gauza bakarra zen, jainkozko errukiaren laguntzaz, infernuko amildegian erori izana.
Geltrudek, jainkozko ontasunaz, erruki handia sentitu zuen arima horregatik, eta Jainkoari eskaini zion bere sufragioan, Salmoaren errezitazioa. Berehala piztiaren larruazala desagertu zen eta arima umearen forma agertu zen, baina dena estalita zegoen orbanetan. Geltrudek alegazioan azpimarratu zuen, eta arima hori beste arima asko elkartzen ziren etxera eraman zuten. Han hainbeste poza erakutsi zuen, infernuko sutatik ihes egin izan balu, zerura sartu izana. Orduan, S. Elizaren sufragioek mesede egin zezakeela ulertu zuen, heriotza unetik gabetu zitzaion pribilegioa Geltrude piztiaren larruazaletik askatu zuen arte.
Han zeuden arimak adeitasunez jaso zuten eta haientzako lekua egin zuten.
Geltrudek, bihotz samurrari, Jesus zorigaiztoko zaldunarentzat arima horien sinesgarritasuna saritzeko eskatu zion. Jaunak, hunkituta, erantzun zion eta freskatu eta gozatzeko leku batera eraman zituen.
Geltrudek berriro galdetu zion Jainko Ezkontideari: "Zein fruitu, Jesus maitea, irudikatuko du gure monasterioak Saltoaren errezitatetik? ». Erantzun zuen: "Eskritura Santuak ematen duen fruitua:" Oratia tua in sinum tuum convertetur Zure otoitza zure senera itzuliko da "(Salmo XXXIV, 13). Gainera, nire jainkozko samurtasunak, nire leialek gustura lagundu nahi dizuten karitatea saritzeko, abantaila hau gehituko du: munduko toki guztietan, hemendik aurrera Saltegia errezitatzeko, zuetako bakoitzak jasoko ditu eskerrik asko, zuretzako bakarrik errezitatuko balitz bezala ».
Beste behin esan zion Jaunari: "Aita errukitsua, inork, zure maitasunak hunkituta, nahi zaitu glorifikatzeko, saltoa hildakoen sufragioan errezitatuta, baina, orduan, ezin zuen limosna eta meza nahi duzun kopurua lortu; zer eskain diezaiokezu mesedez? ». Jesusek erantzun zuen: «Meza kopurua osatzeko, nire Gorputzaren Sakramentua askotan jaso beharko du, eta limosna bakoitzaren ordez esan Pater Bildumarekin:« Deus, cui proprium est etc., bekatarien konbertsiorako. karitate ekintza bat bihurtu ». Geltrudek berriro gehitu zuen, erabateko konfiantzan: "Jakin nahi nuke, ene jaun gozoa, arima garbitzaileei erliebea eta askapena emango bazenie ere, Salmoaren ordez, otoitz labur batzuk esaten direnean." Berak erantzun zuen: "Otoitz hauek saltoa gustatuko litzaidake, baina baldintza batzuekin. Salmoaren bertso bakoitzari esan otoitz hau: "agurtzen zaitut, Jesukristo, Aitaren distira"; lehenik eta behin bekatuen barkamena eskatuz otoitzarekin "Bat egitean laudorio goren horrekin etab. ». Gero, mundua salbatzeagatik giza haragia hartzera bultzatu ninduen maitasunarekin bat etorriz, aipatutako otoitzaren hitzak esango dira, nire bizitza hilkorraz hitz egiten dutenak. Gero belauniko jarri behar gara, ni epaitu eta heriotzera kondenatzera bultzatu nauen maitasunarekin bat eginik, ni, unibertsoaren sortzailea naizen guztientzako salbaziorako, eta nire pasioari dagokion zatia jokatuko dut; Zutik, nire Berpizkundea eta Igoera agurtzen dituzten hitzak esango ditu, heriotza gainditu nauen konfiantzarekin goretsiz, berriro ere zerura igotzeko, giza izaera Aitaren eskuinean kokatzeko. Gero, barkamena eskatuz ere, Salvator mundi antifoia errezitatuko da, nire Incarnation, Passion, Resurrection beren zorionaren arrazoiak direla aitortzen duten santuen esker onez. Esan dizudan bezala, Salmoak eskatzen dituen mezak bezainbeste aldiz komunikatu beharko da. Limosna osatzeko, Pater bat Deus cui proprium est otoitzarekin esango da, karitatearen lana gehituz. Berriro diot halako otoitzek merezi dutela, nire begietan Saltegi osoa ».
PSALTER HANDIAREN ETA GAZTE GREGORIKO MASEEN AZALPENA
Irakurleak, saltoa izendatuta, galdetu lezake zer den eta nola errezitatzen den. Hona hemen S. Geltruderen zuzentarauen arabera errezitatzeko modua.
Hasieratik, bekatuen barkamena eskatu ondoren, zera diozu: "Trinitate ospetsuena goraipatzen duen laudorio goren horrekin bat egitean, laudorio hori zure Jainko bedeinkatuaren, salbatzaile gozoaren gainean, eta hortik zure Ama goresgarrenaren gainean, Aingeruen gainean, Santuetan, gero zure jainkotasunaren ozeanoa itzultzeko, Salto hau eskaintzen dizut zure ohore eta osperako. Adoratzen zaitut, agurtzen zaitut, eskerrak ematen dizkiot unibertso osoaren izenean, gizona izatera bideratu zaren maitasunarengatik, hogeita hiru urtez gurekin jaio eta sufritzeko, gosea, egarria, nekea, torturak, erasoak eta, azkenean, gelditu, betiko, SSn. Sakramentua. Zure bizitza santuen merezimenduak batzeko eskatzen dizuet ... eskaintzen dizuedan bulego honen errezitazioarekin (otoitz egiteko asmoa dugun bizidunak edo hildakoak izendatzeko). Zure jainkozko altxorrak osatzeko eskatzen dizuet zor zaizkizun laudorio, esker on eta maitasunean, baita otoitzetan eta karitatearen praktikan edo beste birtuteetan ere, azkenik, haien akats eta omisioengatik. funtzionatzen du. "
Bigarrenik, bekatuen uzkurtasuna berritu ondoren, belaunikatu eta esan beharra dago: "Adoratzen zaitut, agurtzen zaitut; bedeinkatzen zaitut, eskerrik asko, Jesus maitatuena, eraman zaitu, lotu, arrastatu duzun maitasunagatik. , zapaldu, kolpatu, zuritu, zuritu, arantzaz koroatu, torturarik gogorrenarekin sakrifikatu eta lantza batek zulatuta. Maitasun honekin bat eginda, nire otoitz zoragarriak eskaintzen dizkizut, zure Pasio santuaren eta heriotzaren merezimenduengatik eskatzen dizkizut, otoitz egiten dizudan arimek egindako pentsamendu, hitz eta ekintzetan egindako bekatuak erabat ezabatzeko. Era berean, eskatzen dizut Jainko Aitari Jainko Aitari zure gorputz hondatuaren mina eta mina guztiak eskaini ditzala, baita zure arima garraztasunarekin ureztatu ere, batak eta besteak eskuratu dituzun meritu guztiak, eta dena gorenera aurkeztea. Jainkoak arima horiei sufritzeko egin behar zaizun zigorraren barkamena ».
Hirugarrena, zuzenean zutik esango duzu: "Adoratzen zaitut; agurtzen zaitut; bedeinkatzen zaitut; eskerrak ematen dizkiot, Jesukristo Jaun gozoari, heriotza gaindituta, zure gorputza Berpizkundearekin glorifikatu duzula, Aitaren eskuinean kokatuz. Zure garaipena eta zure aintza partekatzeko otoitz egiten dudan arima egiteko eskatzen dizuet ».
Laugarrena barkamena eskatzen du: «Munduko salbatzailea, gorde gaitzazu guztiok, Jainkoaren Ama Santua, Maria beti Birjina, otoitz ezazu guri. Apostolu Santuen, Martirien, Konfesoreen eta Ama Birjina Santuen otoitzek gaitzetatik libratzen gaituztela eta ondasun guztiak dastatzeko baimena ematen diegu. Adoratzen zaitut, agurtzen zaitut, bedeinkatzen zaitut, eskerrik asko, Jesus maitea, zure Ama ospetsuari eta hautetsi guztiei emandako onura guztiei, sainduak poztu egiten diren santuarekin betiereko zorionarengatik zure Enkarnazio, Pasio eta Redemption bitartekoak. Arima horiek Ama Birjinaren Bedeinkapenaren eta Santuen merezimenduekin osatzeko eskatzen dizuet ».
Bosgarrenean, berrogeita berrogeita hamar salmo errezitatzen ditu gogoan eta ordenaz, otoitz txiki hau gehituz psalterreko bertso bakoitzaren ondoren: "agurtzen zaitut, Jesukristo, Aitaren distira, bakearen printzea, zeruko atea; ogia bizi, Ama Birjinaren semea, Divinitatearen tabernakulua ». Salmo bakoitzaren amaieran, belaunikatu Requiem aeternam etab. Orduan entzun ahal izango duzu, edo ehun eta berrogeita hamar, edo berrogeita hamar edo gutxienez hogeita hamar meza ospatu. Ezin baduzu ospakizunik egin, aldiz kopuru bera komunikatuko duzu. Orduan, berrogeita hamar limosna emango diozu edo otoitzari jarraitutako Pater kopuru bera emango diozu: «Deus cui proprium est etc. Jainkoa norberarena da, etab. (Aita Santuen Lantaniari jarraituz), bekatariak bihurtzeko, eta berrogeita berrogeita hamar egitasmo burutuko dituzu. Karitatezko egintzekin batera, hurkoari Jainkoaren maitasunaz egindako gauza esan nahi diogu: limosna, aholku onak, zerbitzu delikatuak, otoitz sutsuak. Hau da Salto handia horren eraginkortasuna azaldutakoa (XVIII eta XIX. Kapituluak).
Iruditzen zaigu ez dela xedea hemen hitz egitea San Gregorio Aita Santuaren aintzinako zazpi mezaz. Eraginkortasun handia dute purgatorioan arimak askatzeko, zorrak ordaintzen dituzten Jesukristoren merituetan oinarritzen direlako.
Meza Santu guztietan beharrezkoa da Pasioaren omenez zazpi kandela piztea eta zazpi egunetan hamabost Pater edo Ave Maria errezitatzea, zazpi limosna eman eta hildakoen Ofizioko gau bat errezitatzea.
Lehenengo meza honakoa da: Domine, ne longe, pasioaren errezitaldiarekin, Erramu Igandean bezala. Jaunari otoitz egin behar zaio, bekatariaren eskuetan borondatez abandonatu duena, arima bere bekatuengatik jasaten duen kartzelatik askatzeko.
Bigarren meza honakoa da: Nos autem gloriaci pasioaren errezitazioarekin, palmondoen ondoren hirugarren ferian gertatzen den bezala. Jesusek otoitz egiten du, heriotza bidegabeko zigorrarengatik, arima askatzen duela bekatuengatik merezi duen kondenamendu zuzenetik.
Hirugarren meza: Domini nominan, Passion abestiarekin, laugarren Feria Palms ondoren. Jaunari galdetu behar zaio bere Gurutziltzadura eta esekidura mingarria bere torturaren tresnatik, arima bere burua gaitzetsi duen minetik askatzeko.
Laugarren meza honakoa da: Autem gloriaci, Passion Egressus Jesusekin, Ostiral Santuan bezala. Jaunari eskatzen zaio, bere heriotza mingotsarengatik eta bere alboko zulaketagatik, arima sendatzeko bekatuaren zaurietatik eta horren ondorio diren minengatik.
Bosgarren meza hau da: Requiem aeternam. Jaunari eskatu zaio, zerua eta lurraren sortzailea izan dadin, berak arima amildegitik kendu duenean bere bekatuak erortzen utzi dituela.
Seigarren meza hau da: Resurrexi, beraz, Jaunak bere berpizkundearen pozaren osperako, arima bekatuaren orban guztietatik garbitu eta bere ospearen partaide bihurtzeko.
Azkenik, zazpigarren meza hau da: Gaudeamos, Jasokunde egunean. Jaunari otoitz egiten diogu eta Erruki amari galdetzen diogu, bere merituak eta otoitzak, garaipenaren egunean jaso zituen alaitasunen izenean, arima, lotura guztietatik askatuta, zeruko Ezkontideari hegan egin dezan. Lan hauek beste pertsona batzuentzat heriotzaren aldean egiten badituzu, zure otoitza merezi bikoitzarekin emango dizu. Eta bizirik zauden bitartean zure kabuz praktikatzen baduzu, heriotzaren ondoren besteengandik itxarotea baino askoz hobea izango da. Jaunak, leiala den eta onak egiteko aukera bilatzen du, berak otoitz horiek zainduko ditu eta garaiz emango dizkizu "gure Jainkoaren errukiaren barrenak, eguzki hau goitik bisitatzera iritsi garenez. ekialdera "(Luc. I, 78).
NOLA MERITUAK ESKAINTZEN DIREN
Geltrudek egun batean Jainkoari eskaini zion, hildako pertsona baten arimarengatik, Jaunaren ontasunak beregan eta harentzat egin zuen on guztia. Ondoren jainkozko Maiestatearen tronuaren aurrean aurkeztutako gauza on hori ikusi zuen, Jainkoari eta bere santuei gozamenerako zirudien opari bikain baten moduan.
Jaunak borondatez jaso zuen opari hori, eta pozik zegoela behar dutenen artean banatu zuen, eta ez zuten merezitako ezer. Geltrudek orduan ikusi zuen Jaunak bere askatasun infinituan zerbait gehitzen ziola bere ondasun onetara, gero berari itzultzeko, betiereko saria lortzeko. Orduan ulertu zuen, zerbait galtzetik urrun, gizakiak asko irabazten duela besteak laguntzen, karitate eskuzabala sentituz.