Gaizkia kentzeko praktikatzeko hamar aholku erabilgarria
Konbertsio pertsonala eta Jainkoarekiko hurbilketa erabakigarria: hori da Jainkoak batez ere nahi duena. Esaterako, bizitza irregularreko egoera bat badago, errotik aldatu beharra dago. Bereziki, ezkontzaz kanpoko elkarbizitza egoerek (batez ere aurreko ezkontza erlijioso batetik badator), ezkontzaz kanpoko sexuak, ezpurutasun sexualak (masturbazioa), perbertsioak... askapena eragozten dute.
- Barkatu guztiei, batez ere gaitz eta sufrimendu handienak eragin dizkigutenak. Benetan zaila izan daiteke Jainkoari pertsona hauek barkatzen lagun diezagutela eskatzea, baina sendatu eta aske izan nahi badugu ezinbestekoa da. Norberaren sendaketaren eta besteen lekukotasun ugari daude, gaizki egindakoak bihotzez barkatu ondoren. Beste urrats bat aurrera egitea izango da sufritzea eragin zigun pertsonarekin pertsonalki bateratzea, jasandako gaitza ahazteko ahaleginean (cf. Mk 11,25:XNUMX).
- Adi egon eta kontrolatu zailagoak diren bizitzako arlo guztiak arretaz kudeatzeko: bizioak, diskoak, inklinazio txarrak, haserrea, erresumina, kritika epelak, kalumniak, pentsamendu tristeak, izan ere, egoera horiek gaiztoak sar daitezkeen kanal pribilegiatu bihur daitezke.
- Utzi edozein botere eta lotura ezkutu (eta erlazionatutako edozein praktika), edozein sineskeria mota, ikusleak, guruak, magnetizatzaileak, sasi-sendatzaileak, sekak edo mugimendu erlijioso alternatiboak (adibidez, New Age), etab.
- Arrosario santuaren eguneroko errezitazioa (osorik): Deabruak dardarka eta ihes egiten du burua zapaltzeko ahalmena duen Mariaren deialdiaren aurrean. Garrantzitsua da, halaber, eguneroko otoitz mota batzuk errezitatzea, askapen klasikoetatik hasi eta askotarikoagoak direnak eta are zailagoak direnetan (gaiztoak gehien kezkatzen dituenaren errezitatetik desbideratzen saiatzen baita).
- Meza (egunero posible bada): bertan aktiboki parte hartzen baduzu sendatzeko eta askatzeko ministerio oso indartsua da.
- Ohiko aitortza: ondo egiten bada ezer nahita utzi gabe, oso eraginkorra da gaizkiarekin harremanak eta mendekotasunak mozteko. Hori dela eta, aitortza ekiditeko oztopo guztiak bilatzen ditu eta, hala egiten badu, gaizki aitortzen gaitu. Aitortzearen aurkako edozein errezelo kentzen saiatzen gara, esaterako: "ez dut inor hil", "Apaiza ni bezalako norbait da, agian okerragoa", "Jainkoarekin zuzenean aitortzen dut" etab. Hauek dira deabruak iradokitzen dizkizun barkamenak. Ongi gogoratzen dugu Apaizak bere ekintza okerrengatik erantzungo dion guztiok bezalako gizona dela (ez du Paradisu ziurtaturik), baina Jesusek berak ere inbertitu du autoritate jakin batekin arimak bekatuak garbitzeko. Jainkoak damutze zintzoa onartzen du uneoro gaizki dagoen zerbaitengatik (eta beharrezkoa izanez gero), baina hori eguneratzea apaizak bere ministro esklusiboa duen aitortza sakramentalarekin gertatzen da (cf. Mt 16,18: 19-18,18; 20,19). , 23; Jn 13-10). Hausnartu dezagun Birjina Maria Santuak eta Aingeruak ere ez dutela apaizak bezala bekatuak zuzenean helarazteko. Jesusek bere boterea bakarrik utzi nahi izan die, errealitate izugarria baita horren aurrean Ars-eko Curé bera ere. Makurtu zen esanez: "Apaizik ez balego, Jesusen pasioa eta heriotza ez lukete batere onak izango. Zein ona izango litzateke urrez betetako bular bat, inork irekiko ez balu? Apaizak zeruko altxorren gakoa ... Nork egiten du Jesus ostalari zurietan jaistea? Nork jartzen ditu Jesus gure Tabernakuluetan? Nork ematen die Jesus gure arimei? Nork garbitzen ditu gure bihotzak Jesus jasotzeko? ... Apaizak, apaizak bakarrik. "Tabernacleko ministroa" da (Heb. 2, 5), "adiskidetze ministro" da (18Kor. 1, 7), "anaiengatik Jesusen ministroa" da (Kol. 1, 4). "jainkozko misterioen banatzailea" (1Kor. XNUMX, XNUMX).
Hori dela eta, guztioi gonbidatzen dut, Kristoren Odolaren boterea probatu eta egiaztatzera, bekatu guztietatik kentzen dena eta bizitza berrian birsortzen duena, bake eta poza sentimendu sakon bat emanez. Eliza Katolikoaren katekismoan zuzen dago "sendatzeko sakramentu" gisa.
- Eukaristia. Jaunartzea maiz oso garrantzitsua da Jesus materialki eta espiritualki etortzen baita gurean bizi eta bizitzeko. Garrantzitsua da gogoratzea hau egiteko grazia egoeran egon behar dela, hau da, bekatu mortalik egin ez izana (bekatu mortala = gauza larria + ohartarazpen osoa + baimen librea), bestela, aurretiazko aitortza beharrezkoa izango da. Kristoren Gorputza eta Odola jateak eta edateak, hain zuzen ere, norberaren gaitzespena areagotzen du (cf. 1 Kor 11,29:2,20). Eukaristiak presentzia gaiztoetatik askatzeko eta fisikoki eta psikikoki sendatzeko gaitasuna du; hain zuzen ere, Jesus bera da gure haragia eta gure izpirituarekin batzen gaituena horrela bizi ez gaitezen baina gugan bizi da (cf. Gal XNUMX:XNUMX).
- Baraua. Oso garrantzitsua da bizkorra Satanen aurka indarra ateratzea. Azkarrena onena asteazken eta ostiraletan egindako ogia eta ura da. Praktikatzeko ezinbesteko barazki bekatu guztiena da. Horrek ez du janari barauaren alternatiba bat, izan ere, biak modu paraleloan burutu behar dira, gorputza eta espiritua era guztietako tentazio eta ahultasunen aurrean sendotzeko. Gogoratu gizakiaren hiru etsaiak direla: Deabrua, mundua, haragia; Denboran zehar etengabeko barau haiek bakoitzaren aurka indartsu bihurtzen gaitu eta materialak gabetu eta haratago ohitzen gaitu.
- Biblia irakurtzea. Biblia Jainkoaren hitza da eta ezin dugu imajinatu ezin dugun botere espiritual batez murgildu. Jainkoa bera da mendeetan zehar bere hitzetan jarduten eta egiazko doktrina irakasten jarraitzen duena. Bidaiaren hasieran irakurketa aspergarria eta zaila izan daitekeela dirudien arren, denborarekin Espiritu Santuak grazia emango dio ulertezina eta nahasia zirudien aurretik ulertzeko eta balioesteko. Jesusen hitzak irakurtzen ditugun bakoitzean berak esan zituen bezala da, bere benetako presentziarekin lotuta.
Askapen bidaian, Eskritu Santuen kontaktu etengabeak garrantzi handia hartzen du eta ezin dira otoitzak edo beste ezer ordezkatu. Hitza gizakiaren barrenera iristen baita, barruko toles ezkutuenetan, sentimenduak eta pentsamenduak aztertzen ditu. Gaizkia non bere burua lantzen duen bihotzaren bihotzean.
- Adorazio eukaristikoa. Jesus Sakramentu Santuan jasanak grazia agortezin iturri bat da bere aurrean adorazioan joaten direnentzat. Sarritan eliza bisita xume eta zintzoa ere oso ongi etortzen da jendaurrean ikusgai ez dagoenean ere; zenbatek zeharkatzen dute sarrerako atalasea eta ez dute uko egiten unibertsoko errege den eta fisikoki presente dagoen eliza bakoitzeko tabernariaren barruan.
- Apezpikuaren agindua jaso zuen apaiz exorzista batek egindako exorzismoa. Pertsona zapalduen askatasunera zuzendutako kausengatik soilik exorzista baimendu da jabearen gaineko exorzismoak burutzeko eta deabruekin elkarrizketatzeko.
- Askapen otoitzak taldeko kide akreditatuek egindako otoitzak. Badira Karismatiko Berritzegune Katolikoaren kide diren hainbat talde eta komunitate "zailtasunak dituzten anaien askapen otoitzetan" espezializatuta "daudenak. Talde horiek osatzen duten pertsonak ez dira aurrez aipatu iruzurgileekin eta operadore ezkutuekin trukatu, baizik eta Elizak aitortutako eta egiaztatutako komunitateetan elkartzen diren pertsonak dira, Jauna goraipatzeko eta Espiritu Santuaren ondorengoa aldarrikatzeko helburuarekin. . Pertsona ezberdinak daude, bai laikoak eta erlijiosoak, eta Jainkoak goresteko eta adoratzeko laudatzen duen jarduera etengabeak pertsona jakin bat sendatzea edo askatzea erabakitzen ez duten karismak edo aparteko opariak agertzea dakar. Badaude Jainkoaren askapen opari jakin bat jaso duten pertsonen kasuak, espiritu gaiztoak botatzeko indar handia izan dezaten.
Laguntza gehiago, ur sakratua eta gatza eta olioa desorekatuz erabiltzetik dator. Ur bedeinkatuak hiru onura lortzeko xedea duen bitartean: bekatuen barkamena, gaiztoaren defentsa, jainkozko babesa, desorziatutako urak botere diaboliko oro ihes egiteko ahalmena du. eta jaurtitzea. Gatza desagertua maiz erabiltzen da atez atekoa edo izkinetan infestazio kasuetan, olio exorzizatua gaixoa gurutze arrastoarekin apaintzeko erabiltzen da, gaixotasuna, jatorri diabolikoa baldin bada, desagertu dadin. Edozein apaizek elementu horiek exorziz ditzake, ez da exorzista izan behar. Garrantzitsua da erabiltzen dutenentzat gogoratzea fede eta otoitzarekin erabili behar direla, eta ez tresna magiko gisa sineskeriaren akats larrian eroriko zinenean. Substantzia horiek (Sakramentalak deitzen dira, Sakramentuentzako diru-laguntza direlako) janari edo edarietan ere gordinak jarri daitezke (uraren kasuan). Ondoren erreakzio arraroak gertatzen badira (gorabeherak, beherakoa, etab.) Esan nahi du subjektua faktura baten biktima izan dela zerbait edanez edo janez. Denboran zehar eta erabilera luzean, faktura kanporatuko da.