Jainkoa perfektua al da edo iritzia alda dezake?

Zer esan nahi du jendeak Jainkoa perfektua dela esaten duenean (Mateo 5:48)? Zer irakasten du kristautasun modernoak bibliaz zehatza ez den bere existentziaz eta bere izaeraz?
Beharbada, jendeak Jainkoarekin lotu dituen perfekzioaren ezaugarririk ohikoenak bere boterea, maitasuna eta izaera orokorra dira. Biblia botere perfektua duela baieztatzen du, eta horrek esan nahi du nahi duen guztia egin dezakeela (Luke 1:37). Gainera, Jainkoaren existentzia maitasun axolagabearen eta zoragarriaren definizio bizia da (1Jn 4: 8, 5:20).

Eskriturak ere Jainkoak sekula aldatuko ez den santutasun perfektua gorpuzten duela sinesten dute (Malakia 3: 6, Jak 1:17). Demagun, ordea, jainkotasunaren bi definizio hauek, egia dela uste dutenak.

AMGren Laburpen Hiztegi Biblikarrak dio "Jainkoaren mugiezinak esan nahi duela ... ez dago inolako modurik haren atributuetako bat handiagoa edo txikiagoa izan daitekeenik. Ezin dira aldatu ... (He) ezin du ez handitu eta ez gutxitu ezagutzan, maitasunean, justizia ... "Tyndale Bibliako Hiztegiak adierazten du Jainkoa hain perfektua dela" ez duela inolako aldaketarik jasan edo bere baitatik " . Artikulu honetan erreklamazio horiek ukatzen dituzten bi adibide nagusi izango dira hizpide.

Egun batean, Jaunak, giza forma hartuta, ustekabeko bisita egitea erabaki zuen bere lagun Abraham-i (Genesis 18). Mintzatu zirenean, Jaunak agerian utzi zuen Sodoma eta Gomorraren bekatuak entzun zituela (20. bertsoa). Orduan, esan zuen: "Orain jaitsiko naiz eta bere negarraren arabera dena egin ote duten ikusiko dut ... Eta hala ez bada, jakingo dut". (Genesis 18:21, HBFV). Jainkoak egin zuen bidaia hau, esan zitzaiona egia ote zen edo ez zehazteko ("Eta ez bada, jakingo dut").

Orduan, Abraham azkar hasi zen merkataritza justuak hirietan salbatzeko (Genesis 18:26 - 32). Jaunak deklaratu zuen berrogeita hamar, berrogei eta hamar arte aurkitzen bazuen, zintzoak hiriak salbatuko zituela. Handitu ezin den ezagutza ezin hobea baldin bazuen, ZERGATIK egin behar izan zuen gertakari pertsonalak ikertzeko bidaia? Pentsamendu oro etengabe ezagutzen badu, gizaki bakoitzean, ZERGATIK esan zuen "bada" jende zintzoren bat aurkitu bazuen?

Hebrearren liburuak salbazio planari buruzko xehetasun liluragarriak azaltzen ditu. Esaten digute Jainkoaren Aita zela Jesusek "sufrimenduaren bidez" perfektua egin zela zehaztu zuena (Hebrearrei 2:10, 5: 9). Nahitaezkoa zen (beharrezkoa) gizakiaren Salbatzailea gizaki bihurtzea (2:17) eta gu bezalakoa tentatua izatea (4:15). Esaten digute, halaber, Jesus Jainkoa haragian izan arren, obedientzia ikasi zuela bere proben bidez (5: 7 - 8).

Itun Zaharreko Jainko Jaunak gizaki bihurtu behar zuen, gure borrokekin empatizatzen ikasteko eta bitartekari errukitsu gisa bere papera bete ahal izateko (2:17, 4:15 eta 5: 9 - 10). Bere borrokak eta sufrimenduak sakonki aldatu ziren eta betiereko izaera hobetu zuen. Aldaketa honek gizaki guztiak epaitzeko ez ezik, ezin hobeto gordetzeko ere balio zuen (Mateo 28:18, Eginak 10:42, Erromatarrak 2:16).

Jainkoak nahikoa du bere ezagutza nahi duenean eta gertakarien zeharka eguneratu nahi badu. Egia da, jainkotasunaren justiziaren funtsezko izaera ez dela sekula aldatuko, beraien izaeraren alderdi garrantzitsuak, Jesusen kasuan bezala, sakonki hedatu eta hobetu daitezke esperientziak.

Jainkoa benetan perfektua da, baina ez jende gehienak pentsatzen duen moduan, kristau munduaren zati handi bat barne