Don Gabriele Amorth: Katastrofe apokaliptikoak edo Mariaren garaipena?

Denok 2000. urteko Jubileu handia prestatzeko konpromisoa hartu dugu, Aita Santuak prestatutako egitarauaren harira. Hau izan behar da gure konpromisorik handiena. Horren ordez, badirudi asko erne daudela, hondamenaren sirenak entzuteko. Ez dira falta zerutik mezuak jasotzen dituzten igarle eta karismatikoak, hondamendi izugarrien iragarpenarekin, ezta Kristoren "tarteko etorreraren" baten berri ere, Bibliak hitz egiten ez duena eta Vatikano II.aren irakaspenak zeharka. ezinezkoa epaitu (bai irakurri Dei Verbum n.4).

Badirudi Pauloren garaira itzuli zela, tesalonikarrok, parusiaren berehalako betetzeaz hain sinetsita, han-hemenka asaldatzen zirenean, ezer onik egin gabe; eta apostoluak erabakiz esku hartu zuen: noiz izango den, Jainkoak daki; bitartean, lasai lan egiten duzu eta lan egiten ez dutenek ez dute jan ere egiten. Edo 50eko hamarkadako garaiak berreskuratzen omen ditu, jendea Padre Piorengana beldurtuta galdetzeko: “Sr. Fatimako Luciak hirugarren sekretua irekitzeko esan zuen 1960an. Zer gertatuko da gero? Zer gertatuko da? Eta Aita Pio serio jarri eta erantzun zion: «Ba al dakizu zer gertatuko den 1960tik aurrera? Benetan jakin nahi al duzu?”. Jendea belarri zulatuekin atxikitzen zitzaion. Eta Padre Pio, larri serio: “1960 ondoren, 1961 etorriko da”.

Horrek ez du esan nahi ezer gertatzen ez denik. Begiak dituenak ondo ikusten du lehendik gertatu dena eta oraindik munduan gertatzen ari dena. Baina ez da ezer gertatzen hondamenaren profetek iragartzen dutenaz. Orduan zorigaiztokoak izan ziren noiz, eta haiek izan ziren ezagunenak eta entzunenak, data batera ausartu ziren: 1982, 1985, 1990. urterako... Ez da iragartzen zutenetik ezer gertatu, baina jendeak ez die konfiantza kentzen: «Noiz? Zalantzarik gabe, 2000. urterako”. 2000. urterako bera da zaldi irabazle berria. Gogoan dut Joan XXIII.aren oso gertuko pertsona batek kontatu zidana. Igortzen ari zitzaizkion hainbeste zeruko mezuen aurrean, horietako asko berari zuzenduak, esan zuen: «Arraroa iruditzen zait. Guztiei hitz egiten die Jaunak, baina niri, bere bikarioa naizenari, ez du ezer esaten!».

Gure irakurleei gomendatu diezaiekeena zentzua erabiltzea da. Ez zait damutzen Medjugorjeko sei gaztetik bost ezkondu eta seme-alabak izatea: ez dirudi apokalipsiaren zain daudenik. Orduan kontatu digutena eta zer den fidagarria ikusten badugu, hiru iragarpen nabaritzen ditut. On Boscok, "bi zutabeen amets" ospetsuan, Lepantorena baino goragoko Mariaren garaipen bat igarri zuen. San Maximiliano Kolbek esaten zuen: “Kremlineko goialdean Sortzez Garbiaren estatua ikusiko duzu”. Fatiman, Andre Mariak ziurtatu zuen: "Azkenean nire Bihotz Garbiak garaituko du". Hiru profezia hauetan ez dut ezer apokaliptikorik aurkitzen, gure bihotzak irekitzeko arrazoiak baizik, Zerua gure laguntzera etorriko den eta dagoeneko leporaino murgilduta gauden kaosetik salbatuko gaituen itxaropenari: fedearen bizitzan, bizitza zibil eta politikoa. , titularrak betetzen dituzten izugarrikerian, balio ororen galeran.

Ez dezagun ahaztu hondamenaren profeziak faltsuak direla. Horregatik, gure irakurleak gora begiratzera gonbidatzen ditut, etorkizunera begira Zeruko Amak laguntzen digun konfiantzaz. Eskerrak eman diezaiogun aldez aurretik eta presta gaitezen Jubileuaren ospakizunerako konpromiso guztiekin, beti Elizaren Mendekoste Berriaz mintzo den Aita Santuak emandako zantzuei lasaitasunez jarraituz.

Beste galdera batzuk - Bi galdera proposatzen zaizkit, hainbat irakurlek bidalitakoak Eco n ° 133-n argitaratutako nire artikuluaren ondoren. Hemen eskatzen den laburtasunean erantzuten saiatzen naiz.

1. Zer esan nahi du: «Azkenean nire Bihotz Garbiak garaituko du»?

Zalantzarik gabe, Mariaren garaipen batez hitz egiten da, hau da, berak gizadiaren alde lortutako grazia handi batez. Hitz hauek ondoko esaldiek erakusten dituzte: Errusiaren konbertsioa eta mundurako bake garaia. Ez dut uste urrunago joan daitekeenik, gertaeren zabalkundeak azkenean argituko baitu nola gauzatuko diren hitz horiek. Ez dezagun ahantz Andre Mariari gehien maite duena konbertsioa dela, otoitza, Jauna ez dadin ofenditu.

2. Badakizu profeta noiz den egiazkoa eta noiz gezurra den bere profeziak bete ondoren edo ez, bitartean ez al duzu inori sinetsiko? Beraz, Biblian bertan irakurtzen ditugun hainbeste abisuetatik, profetek edo hainbat agerpenetan iragarritako gertakarietatik, damutzera eta hondamendiak saihestu ditzaketenak, alde batera utzi behar al ditugu? Zertarako balioko lukete Zeruko abisu hauek?

Deuteronomioak (18,21) iradokitzen duen irizpidea ere bat dator irizpide ebanjelikoarekin: fruituetatik badaki landare bat ona ala txarra den (ik. Lk 6,43, 45-12). Baina orduan ez al da benetan posible zerbait lehenik ulertzea? Baietz uste dut, mezua bere ontasuna, sinesgarritasuna dagoeneko frogatuta dagoen iturri batetik datorrenean, dagoeneko fruitu on horiek eman baititu landare bat ona den ala ez ikusteko. Bibliak berak aurkezten dizkigu profetak, horrela ongi aitortuak (pentsa, adibidez, Moisesengan, Eliasengan), fida daitezkeenak. Eta ez dezagun ahaztu karismen discernimendua eliz-agintariari dagokiola, Vatikano II.ak gogoratu zuenez (Lumen Gentium n.4,2) .dGA Ondorioa - Kultura apokaliptiko hau, gaur egun ia errebelazioan errebelazioan bezala inposatzen dena, ahantziz egin dezakeela. Jainkoaren Hitzari ezer kendu edo gehitu (cf. Dent 22,18; Ap 24,23), etengabeko alarmak zabaltzen ditu lurreko zigorretara mugatuta, baina ez du konbertsiorik sortzen, ezta arimak ordenatu batean haztea ere. kristau konpromisoaren bizitza. Oinarri doktrinal ziurrik ez duten pertsonengan errotzen da, edo fedearen ideia miragarri bat soilik lantzen dutenak eta gaurko gaitzei irtenbide arraro eta traumatikoak bilatzen dituztenak. Jadanik Jesusek berak ohartarazi digu kultura horretaz: Askok esango dute: hemen dago, hemen dago; ez sinetsi (Mt 12,40:3). Presta zaitez gizonaren Semea uste ez duzun ordu batean etorriko delako! (Lk 1:5,4). Iragarpen hondamendi hauek kontrajartzen dira Elizaren hizkuntzarekin, Aita Santuaren ikuspegi errealista baina lasaiarekin eta Medjugorjeren mezuekin, beti ere positiboari begira! Aitzitik, konbertsioaren zain dagoen Jainkoaren clemenziaz eta pazientziaz poztu beharrean, hondamenaren profeta hauek pena ematen dute mehatxatutako gaitzak aurreikusitako denboran ez gertatzea. Jonas bezala, Niniveko Jainkoak barkatzeagatik suminduta, heriotza desiratu arte (Jonas 5). Baina okerrena da sasi-errebelazio hauek Jainkoaren Hitzaren erabateko agintea iluntzen amaitzen dutela, "ilustratuak" haietan sinesten dutenak baino ez balira bezala, haiek jaramonik egiten ez dituztenak edo haietan sinesten ez dutenak, berriz, " dena ezjakin". Baina Jainkoaren Hitzak dena ireki dizkigu begiak: Zuek, anaiak, ez zaudete ilunpetan, egun hark lapurra bezala harritu zaitzan: denak zarete argiaren seme eta eguneko seme-alaba (XNUMX Ts XNUMX). : XNUMX-XNUMX).

Fatimaren hirugarren sekretua - Txartela. Ratzingerrek azken agerpenaren 80. urteurrenean (urriak 13) Fatimaren hirugarren sekretuari buruz egindako ondorio guztiekin moztu zuen: “Denak dira fantasia”. Iaz gai berari buruz esan zuen: «Ama Birjinak ez du sentsazionalizatzen, ez du beldurrik sortzen, ez du ikuspen apokaliptikorik aurkezten, baizik eta gizonak Semearengana bideratzen ditu» (ik. Eco 130. or. 7). Capovilla monseñor Joan XXIII. Aita Santuaren idazkariak ere, 20.10.97ko La Stampan kontatzen du nola erreakzionatu zuen Joan Aita Santuak 1960an ahizpa Luciak eskuz idatzitako lau orrialdeen aurrean, kolaboratzaile intimoenek ere irakurtzeko: berak zituen. gutun-azal batean itxita: "Ez dut epairik ematen". Idazkari berak gaineratu du "sekretuak ez duela inolako eperik jasotzen" eta "zentzugabekeriatzat" markatzen ditu bai Kontzilioaren ondoren Elizaren zatiketa eta desbideratzeei buruz hitz egiten duten bertsioak, bai datozen hondamendiei buruz hitz egiten dutenak, batzuk ibiltzen ari direnak. denbora. Benetako hondamendia, badakigu, betiko kondenazioa dela. Edozein momentu ona da bizitza errealean bihurtzeko eta sartzeko. Gertatzen diren hondamendiek eta gizakiek beretzat ematen dituzten gaitzak beraiek garbitzeko eta bihurtzeko balio dute, salba daitezen. Gertaerak irakurtzen dakitenentzat, denak balio du Jainkoaren errukia.