Jazarria, espetxeratua eta torturatua izan zen eta gaur egun apaiz katolikoa da

"Sinestezina da, hainbeste denbora igaro ondoren," dio Aita Raphael Nguyen-ek, "Jainkoak aukeratu nau apaiza gisa berari eta besteei zerbitzatzeko, batez ere sufrimendua".

«Ez dago esklabo nagusia nagusia baino. Ni jazarri banaute, zu ere jazarriko zaituzte ”. (Joan 15:20)

Aita Raphael Nguyen, 68 urtekoa, 1996an ordenatu zenetik Orange-ko Elizbarrutiko elizbarrutian aritu zen. Aita Raphael bezala, hegoaldeko Kaliforniako apaiz asko Vietnamen jaio eta hazi ziren eta Estatu Batuetara etorri ziren olatu sorta Saigon 1975ean Ipar Vietnameko komunisten eskuetan erori ondoren.

Aita Rafael apaiz izendatu zuen Norman McFarland Orange apezpikuak 44 urte zituela, borroka luze eta askotan mingarria egin ondoren. Vietnamgo etorkin katoliko askok bezala, bere fedea pairatu zuen Vietnamgo gobernu komunistaren eskutik, 1978an debekatzea debekatu baitzuen. Pozik zegoen apaiz ordenatu zelarik eta herrialde aske batean zerbitzatzeaz arduratu zen.

Amerikar gazte askok sozialismoa / komunismoa begi onez ikusten duten garai honetan, lagungarria da aitaren testigantza entzutea eta sistema komunista Ameriketara Estatu Batuetara iritsiko balitz Amerikari itxarongo liokeen sufrimendua gogoratzea.

Aita Rafael Ipar Vietnamen jaio zen 1952. urtean. Ia mende batez eremua Frantziako gobernuaren menpe egon zen (orduan "Frantziako Indotxina" izenarekin ezagutzen zen), baina japoniarrei utzi zieten Bigarren Mundu Gerran. Komunisten aldeko nazionalistek eskualdean Frantziako agintea berresteko saiakerak eragotzi zituzten eta 1954an komunistek Ipar Vietnameko kontrola hartu zuten.

Nazioaren% 10 baino gutxiago katolikoa da eta, aberatsekin batera, katolikoek jazarpena jasan dute. Aita Rafaelek gogoratu zuen, adibidez, nola pertsona horiek leporaino bizirik lurperatu eta gero nekazaritzako tresnekin moztu zituzten. Jazarpenari ihes egiteko, Rafael gazteak eta bere familiak hegoaldera ihes egin zuten.

Hego Vietnamen askatasunaz gozatu zuten, nahiz eta gogoratu zuen Iparraldearen eta Hegoaldearen artean garatutako gerrak "beti kezkatu gaituela. Inoiz ez ginen seguru sentitu. "Gogoan zuen goizeko 4etan esnatu zela 7 urterekin meza emateko, bere bokazioa pizten lagundu zuen praktika. 1963an Long Xuyen elizbarrutiko seminario txikian sartu zen eta 1971an Saigoneko seminario nagusian.

Seminarioan zegoela, bere bizitza etengabe arriskuan zegoen, etsaien balek ia egunero lehertzen baitzituzten. Askotan katekismoa irakasten zien haur txikiei eta leherketak gehiegi hurbiltzen zirenean mahai azpian murgiltzen zituen. 1975. urterako, Amerikako indarrak Vietnametik atera ziren eta hegoaldeko erresistentzia garaitua izan zen. Vietnamgo iparraldeko indarrek Saigon kontrolpean hartu zuten.

«Herrialdea erori egin zen», gogoratu zuen Aita Rafaelek.

Seminaristek ikasketak bizkortu zituzten eta aitak urte batean teologia eta filosofia hiru urte betetzera behartu zuen. Bi urteko praktikak omen zituena hasi zuen eta, 1978an, apaiz ordenatuko zuten.

Komunistek, ordea, kontrol zorrotzak egin zizkioten Elizari eta ez zuten onartu Aita Rafael edo bere seminaristekin batera ordenatzen. Honela esan zuen: "Vietnamen ez genuen erlijio askatasunik!"

1981ean, aita atxilotu zuten haurren erlijioa legez kontra irakasteagatik eta 13 hilabetez preso egon zen. Garai horretan, nire aita vietnameko oihan bateko derrigorrezko lan esparru batera bidali zuten. Ordu asko lan egitera behartu zuten janari gutxirekin eta jipoitu egin zuten egun horretarako agindutako lana edo arauen arau-hauste txikiren bat amaitu ezean.

"Batzuetan paduran zutik lan egiten nuen ura paparrean nuela, eta zuhaitz lodiek goiko eguzkia blokeatzen zuten", gogoratzen du Aita Rafaelek. Ur suge pozoitsuak, porruak eta basurdeak etengabeko arriskua ziren berarentzat eta gainerako presoentzat.

Gizonek txabola zakarrez zoruetan lo egiten zuten, jendez gainezka. Teilatu puskatuek euri babes gutxi eskaintzen zuten. Aita Rafaelek kartzeletako zaindarien trataera basatia gogoratu zuen ("animaliak bezalakoak ziren"), eta, zoritxarrez, gogoratu zuen nola jipoitu zorrotzetako batek bere lagun hurkoetako bati bizitza nola kendu zion.

Bi apaiz zeuden meza ospatzen zutenak eta ezkutuan aitorpenak entzuten zituztenak. Aita Rafaelek komunio santua preso katolikoen artean banatzen lagundu zuen, ostalariak zigarro pakete batean ezkutatuz.

Aita Rafael aske utzi zuten eta 1986an bere aberri vietnamdarra bihurtu zen "kartzela handitik" ihes egitea erabaki zuen. Lagunekin itsasontzi txiki bat ziurtatu eta Thailandiara abiatu zen, baina itsaso zakarrarekin motorrak huts egin zuen. Itotzeari ihes egiteko, Vietnamgo kostaldera itzuli ziren, polizia komunistak harrapatzeko. Aita Rafael berriro espetxeratu zuten, oraingoan 14 hilabetez hiri handiko kartzelan.

Oraingoan zaindariek nire aitari tortura berri bat aurkeztu zioten: deskarga elektrikoa. Elektrizitateak min ikaragarria igorri zion gorputzera eta desagerrarazi egin zuen. Esnatzean, begetazio egoeran jarraituko zuen minutu batzuk, nor edo non zegoen jakin gabe.

Bere oinazeak gorabehera, Aita Rafaelek kartzelan emandako denbora "oso preziatua" dela esan du.

"Etengabe otoitz egin eta harreman estua izan nuen Jainkoarekin. Horrek lagundu zidan nire bokazioa erabakitzen".

Presoen sufrimenduak errukia piztu zuen Aita Rafaelen bihotzean, egun batean seminariora itzultzea erabaki baitzuen.

1987an, espetxetik atera ondoren, berriro itsasontzi bat lortu zuen askatasunera ihes egiteko. 33 metro luze eta 9 metro zabal zituen eta bera eta beste 33 pertsona eramango zituen, haurrak barne.

Itsaso zakarrean irten eta Thailandiara abiatu ziren. Bidean, arrisku berria topatu zuten: Thai piratak. Piratak oportunista basatiak ziren, errefuxiatuen itsasontziak lapurtzen zituzten, batzuetan gizonezkoak hiltzen zituzten eta emakumeak bortxatzen zituzten. Errefuxiatuen itsasontzi bat Thailandiako kostaldera iritsitakoan, bertako okupatzaileek Thailandiako poliziaren babesa jasoko zuten, baina itsasoan piraten errukura egon ziren.

Bi aldiz Aita Rafaelek eta bere iheslari lagunek piratak topatu zituzten iluntzean eta itsasontziaren argiak itzali eta haiek gainditu ahal izan zituzten. Hirugarren eta azken topaketa itsasontzia Thailandiako kontinentearen bistan zegoela gertatu zen. Piratak gainean zituela, Aita Rafaelek, zuzendaritzapean, itsasontzia biratu eta itsasora itzuli zen. Piratak atzetik zituela, txalupan ibili zen biribilean 100 metro inguruko hiru aldiz. Taktika horrek erasotzaileak uxatu zituen eta itsasontzi txikia arrakastaz penintsulara abiatu zen.

Lurrean segurtasunez, bere taldea Panatnikhom-eko errefuxiatu thailandiar kanpamendu batera eraman zuten, Bangkoketik gertu. Han bizi izan zen ia bi urtez. Errefuxiatuek asiloa eskatu dute hainbat herrialdetan eta erantzunen zain egon dira. Bitartean, biztanleek janari gutxi zuten, ostatu estu eta kanpamentutik irtetea debekatuta zuten.

"Baldintzak ikaragarriak ziren", adierazi du. "Frustrazioa eta miseria hain larriak bihurtu dira, non pertsona batzuk etsi egin diren. Han egon nintzen garaian 10 bat suizidio egon ziren “.

Aita Rafaelek ahal zuen guztia egin zuen, erregularki otoitz bilerak antolatuz eta behartsuenentzako janaria eskatuz. 1989an Filipinetako errefuxiatu kanpamendu batera eraman zuten, eta han baldintzak hobetu egin dira.

Sei hilabete geroago, Estatu Batuetara etorri zen. Kaliforniako Santa Anan bizi zen lehenik eta informatika ikasi zuen komunitateko unibertsitate batean. Vietnamgo apaiz batengana joan zen zuzendaritza espiritualaren bila. Honela zioen: "Asko otoitz egin nuen bidea ezagutzeko".

Jainkoak apaiz izateko deitzen ziola ziur, elizbarrutiko bokazioen zuzendariarekin, Mons. Daniel Murray. Murray jaunak honela esan zuen: "Oso harrituta gelditu nintzen hark eta bere bokazioarekiko iraunkortasunak. Jasandako zailtasunen aurrean; beste asko errendituko ziren “.

Murray Mgr-ek adierazi du elizbarrutiko beste apaiz eta seminario vietnamdarrek Vietnamgo gobernu komunistako Aita Rafaelen antzeko patua izan dutela. Laranja artzainetako bat, adibidez, Aita Rafaelen seminarioko irakaslea izan zen Vietnamen.

Aita Rafael Camarilloko San Joan Seminarioan sartu zen 1991. Latinoa, grekoa eta frantsesa zekizkien arren, ingelesa ikasteko borroka zen. 1996an apaiz ordenatu zuten. Gogoratu zuen: "Oso-oso pozik nengoen".

Nire aitari AEBetako bere etxe berria gustatzen zaio, nahiz eta denbora pixka bat behar izan kulturaren shockera egokitzeko. Amerikak Vietnamen baino aberastasun eta askatasun handiagoa du, baina ez dauka kultura tradizional vietnamdarrak eta horrek errespetu handiagoa erakusten die zaharrei eta kleroei. Adineko etorkin vietnamdarrek Amerikako moral eta merkantilismo laxoak eta haien seme-alabengan dituen eraginak kezkatuta daudela dio.

Vietnamgo familia egitura sendoak eta apaizekiko eta agintaritzarekiko errespetuak neurrigabeko apaiz vietnamdarren kopurua eragin dutela uste du. Eta, "martirien odola, kristauen hazia" esaera zaharra aipatuz, Vietnamgo jazarpen komunistak, komunismoaren garaian Poloniako Elizaren egoeran gertatu zen bezala, katoliko vietnamdarren artean fede sendoagoa ekarri du.

Pozik zegoen apaiz gisa. Esan zuen: "Harrigarria da, hainbeste denbora igaro ondoren, Jainkoak ni apaiz izateko aukeratu ninduen, bera eta besteei zerbitzatzeko, batez ere sufrimendua".