Eliza: ametsak ez dira premonitorioak

Eliza: i sogni ez dira aurrez aurrekoak. Zer pentsatu beharko lukete katolikoek ametsei buruz? Ikus dezagun elkarrekin nola Eliza katolikoa galdera honi. Eliza katolikoak modu sineskorrean erabiltzeari buruz ohartarazten duen arren, ametsen azterketa freudiarraren azpian dauden akatsak gaitzesten ditu. Ametsak tradizio katolikoaren zati ezaguna dira.

Gure ideiak argitzeko apaiz psikologoa da Pedro Mesecuer. Tradizioak biziki onartzen duen eginkizun garrantzitsua agerian uzten du, ametsek bizitza espiritual kristaua asaldatu dezakete eta muturreko erabilera izan dezakete bai aitortzaileentzat bai penitenteentzat. Zein da gure erantzukizuna moral gure ametsetako edukiarengatik? Erantzuna idatzietan aurkitzen dugu, hitz egin dezakegun idazkietan baino arauak agindutakoak bezala San Tomas.

Idazle espiritual katoliko handiek ametsak eta bestelako irudimenezko ikuskerak antzemateko ezarritako arauak. Ametsak izan daitezke definitu: oroimena, irudimena, ikusmena, soinua, borondatea, pentsamendua, emozioa, nahia betetzea, antsietatea. Gorputzaz hausnartzen dute eta gogoa eta arima inplikatzen dituzte.

Eliza: ametsak ez dira premonitorioak, zer dira orduan?

Eliza: ametsak ez dira premonitorioak, zer dira orduan? jakin dezagun elkarrekin zer diren ametsak Eliza Katolikoarentzat. Ametsak bat izan daitezke source edo ibilgailua tentazioarena. Batzuetan Jainkoaren erabili ametsak gizonezkoekin komunikatzeko eta baita mesedeak egiteko ere Sant'Agostino ametsetako psikologia modernoaren aurkikuntza zentzuzkoak aurreikusten zituen. Quametsak sineskeriazko neurriak dira eta noiz dira kristau moralak?

Ametsek "ideia zentrala"(Interpretaziorako funtsezkoa)
Nik "ikurrak " adibidez ametsean ideia eta sentimenduei forma ematen diete, sineskeriarekin estuki lotuta. Krisi pertsonalek bezala, amets esanguratsuenak eragiten dituzte. Nola ametsek batzuetan arazoei irtenbidea "probatu" dezaketen. Ametsen funtzio "katartikoa", emozio erreprimituak edo indartsuak arazten dituena.

P. Meseguerrek argitzen du: ametsak ibilgailuen modukoak dira komunikazioa jainkotiarra, bai idatziz bizitzan baino santi eta jainkoak mistikoak. Elizak dio ametsak direla: Jainkoak bere burua lan bat egiteko erabiltzen duen bitartekoa, eta ez dago bigarren helbururik. Meseguerrek ez du zalantzarik egiten adimenarekin jorratu behar diren gai zailak eztabaidatzeko. Beraz, telepatiak, aingerutasunak, demonismoak, amets profetikoek, ametsek eta kastitateak, hildakoen agerpenek ez dute loturarik Eliza Katolikoarekin.

I