Erlijioaz hitz egin dezagun budismo garaikideaz

Erlijioaz hitz egin dezagun budismo garaikidea. Zer dakigu erlijio honi buruz? XIX eta XX. Mendeetan budismoak erronka eta aukera berriei erantzun zien. Mundu budistaren ezaugarriak zituzten eskualde erlijioso eta kulturalak hedatu zituzten garai modernoan. Zenbait herrialde budista mendebaldeko agintearen menpe zeuden. Konkista zuzena saihestu zutenek ere eragin handia jasaten zuten. Izan erlijiosoa, politikoa, ekonomikoa eta mendebaldeko kulturala.

Pentsatzeko modu arrazionalista eta zientifiko modernoak. Demokrazia liberalaren eta sozialismoaren nozio modernoak eta antolaketa ekonomiko kapitalistaren eredu modernoak. Hauek sartu ziren eta elementu garrantzitsu bihurtu ziren. Bai budisten eta ez budisten pentsamenduan, bai Asia osoan. Gainera, budismoa lehen indar handia izan zuen guneetara itzuli zen. Zein oso azkar hedatu zen Mendebaldera, bertan gertatu ziren garapen berriak eta horrek Asian budismoan eragina izan zuen.

Erlijioaz hitz egin dezagun hedatzen ari den budismo garaikideaz:

Erlijioa Hitz egin dezagun hedatzen ari den budismo garaikideaz. Mendebaldean erlijio antolakuntza eta praktika kristauak ere onartu dituzte. Batez ere Estatu Batuetan. Adibidez, Japoniako Lur Puru Budismoaren AEBetako adarrak eliza hitza bere izen ofizialean hartu zuen (Amerikako Elizak Budistak). Protestanteen kongregazioen antzeko gurtza eremuak zituzten tenpluak ezarri zituen. Herrialde eta deitura guztietako budisten arteko lankidetza sustatzeko gizarte ugari sortu dira. Maha Bodhi Elkartea barne (1891an sortu zen Budaren ilustrazioarekin lotutako erromeria gunearen kontrol budista berreskuratzeko). Buddists of the World Fellowship (1950ean sortu zen) eta World Buddhist Sangha Council (1966).

Erlijioa Budismo garaikideaz hitz egin dezagun: eman beharreko lau erantzunak

Erlijioa Budismo garaikideaz hitz egin dezagun: eman beharreko lau erantzunak. lehen erantzuna hau izan liteke: zenbait egoeratan budistek budismoa mundu modernoan indar erakargarriagoa eta eraginkorragoa izan dadin diseinatutako erreformak sartu dituzte. Mendearen amaieran, buruzagi budistek budismoaren interpretazio oso arrazionalizatua proposatu zuten. Tradizioaren naturaz gaindiko eta erritualizatutako alderdiak azpimarratu zituen. Dirudienez, budismoaren eta zientzia modernoaren arteko ustezko jarraitutasunean oinarritu zen. Etikaren eta moralaren zentraltasunari buruzko guztia. Interpretazio honek, bere aldekoen arabera, Budaren benetako budismoa berreskuratzea suposatzen du.

Budismoa: jarraitu beharreko ereduak

Beste erantzun bat konpromisoa hartu zuen budismoaren garapena izan zen. Kausa horrekin identifikatzen direnen artean Asiako budistak daude. Vietnamgo jatorria duen fraidea eta idazlea bezala Hau da Nhat Hanh, eta Mendebaldeko bihurtuak. Irakaskuntzen eta praktika budisten ulermena garatu duten jarduera sozial, politiko eta ekonomiko aurrerakoia ezartzera bideratuta dagoena. Zenbait kasutan, ideia eta jarduera budistetan oinarritzen da. Munduan bakea eta justizia sustatu nahi duten hauek. Bakearen Beka Budista mugimendu honetako erakunde garrantzitsuenetako bat da.

Budismo konprometituaren barruan eta kanpoan, sozialki aktiboak diren budistak budisten irakaspenak garatu nahi izan dituzte. Gizarte demokratiko moderno baten oinarri gisa. Beste batzuek, aldiz, sozialki eta ekologikoki arduratsua den budismoan oinarritutako sistema ekonomikoa garatzea defendatu dute. Sozialki kontziente diren budistek feminismoaren forma budista ere garatu dute. Hauek moja budisten papera berriro ezarri edo hobetzen saiatzen ari diren taldeekin lotu dira.

Budismoa: beste eredu batzuk eta bestelako erantzunak

Hirugarren eredu bat erreforma budista hedatua. Horrek mugimenduak sustatzea suposatzen zuen. Hauek laikoei tradizionalki zuten baino eginkizun askoz ere sendoagoa ematen diete. Laiko meditazio mugimenduak meditazio tekniketan oinarritzen dira. Arrakasta izan dute eta kasu batzuetan. Antza denez, jarraitzaileak aurkitu dituzte Theravada komunitatearen mugetatik haratago. Ekialdeko Asian, klerikaren aurkako joera laikoa. Garai modernoa hasi baino lehen agertu zen, eta eraketa eta hedapen azkarra izan zen. Mugimendu budista berri guztiz laikoak bezala. Hau bereziki Japonian. Inspirazio ia kristaua, guztiaren erdian egongo balitz bezala Jesukristo.

Laugarren joera identifikatu daitekeenaren ohiko nozioa hedatzen du "erreforma". Joera horren adibide da herri mugimendu mota berrien agerpena. Hauek lider karismatikoekin edo praktika modu jakin batzuekin lotzen dira. Horiek berehalako arrakasta agintzen dute termino erlijiosoetan ez ezik munduko arazoetan ere. Mendetik hona, mota honetako taldeak, handiak zein txikiak. Biak ondo antolatuta eta modu askean elkartuta. Badirudi biderkatu egin direla mundu budistan zehar. Adibide bat Dhammakaya Taldea da. Oso talde sektario handia. Demagun ondo antolatuta, hierarkizatuta eta komertzializatuta Thaila ardatz hartuta.