Gurutze Santua goratzea, irailaren 14rako eguneko jaia
Gurutze Santuaren Goraketaren istorioa
IV. Mendearen hasieran, Santa Elena, Konstantino erromatar enperadorearen ama, Jerusalemera joan zen Kristoren bizitzako leku santuen bila. XNUMX. mendeko Afroditaren tenplua suntsitu zuen, tradizioaren arabera Salbatzailearen hilobiaren gainean eraiki zen eta bere semeak Hilobi Santuaren basilika eraiki zuen leku horretan. Indusketan, hiru gurutze aurkitu zituzten langileek. Kondairak dioenez, Jesus hil zenekoa identifikatu zen haren ukituak hilzorian zegoen emakumea sendatu zuenean.
Gurutzea berehala gurtzeko objektu bihurtu zen. IV. Mendearen bukaera aldera Jerusalemen ospatu zen Ostiral Santuko ospakizunean, lekuko baten arabera, egurra zilarrezko ontzitik atera eta mahai baten gainean jarri zen Pilatosek Jesusen buruaren gainean jartzeko aginduarekin batera: «Jende guztia banan-banan pasatzen da; guztiak makurtu egiten dira gurutzea eta inskripzioa ukituz, lehenik kopetarekin, gero begiekin; eta, gurutzeari musu eman ondoren, aurrera jarraitzen dute “.
Gaur egun ere Ekialdeko eliza katolikoek eta ortodoxoek Gurutze Santuaren goratzea ospatzen dute irailean basilikaren dedikazioaren urteurrenean. Jaialdia mendebaldeko egutegian sartu zen VII. Mendean, Heraklio enperadoreak persiarrei gurutzea berreskuratu ondoren, 614 urte lehenago 15an kendu baitzioten. Istorioaren arabera, enperadoreak gurutzea bere kabuz Jerusalemera itzultzeko asmoa zuen, baina ezin izan zuen aurrera egin arropa inperialak erantzi eta oinutsik egin zuen erromes bihurtu arte.
hausnarketa
Gurutzea da gaur kristau fedearen irudi unibertsala. Hainbat artista-belaunaldik edertasun-objektu bihurtu dute prozesioan eramateko edo bitxi gisa janzteko. Lehen kristauen begietan ez zuen edertasunik. Hiri harresi gehiegi kanpoaldean zegoen, hildako gorpuekin soilik apainduta, Erromako agintea zalantzan jartzen zuen edonorentzako mehatxu gisa, jainko erromatarrei sakrifizioari uko egiten zioten kristauak barne. Fededunek gurutzea salbazio tresna gisa hitz egiten bazuten ere, oso gutxitan agertzen zen arte kristauan, aingura edo Chi-Rho mozorrotu ez bazen ere Konstantinok tolerantziaren ediktuaren ondoren.