Eskura ditugun bitartekoak satanari aurre egiteko

Satanasarekiko erresistentzia

Moduak.

Gorputz borrokako borrokan bitarteko materialak erabiltzen dira: ezpata, fusila eta abar. Deabruaren aurkako borrokan ez dira arma materialak aplikatzen. Beharrezkoa da bide espiritualetara jotzea. Halakoak dira otoitza eta penitentzia.

Lasaia.

Tentzio ezegonkorretan egin beharrekoa lehenengo buruko lasaitasuna mantentzea da. Deabruak asaldura ekartzen saiatzen da errazago erortzeko. Lasai egon behar dugu, pentsatzen nahimena tentazioaren aurkakoa den bitartean, ez dela bekaturik egiten; Deabrua kate bati itsatsitako txakur bat bezala pentsatzea ere erabilgarria da, zaunka egin dezakeena baina ziztatu ezin duena.
Tentazioak edo kezkak ikusteak egoera okertzen du. Berehala urrundu, zerbait zaindu, laudorio sakratu batzuk abestu. Bide arrunt hau nahikoa da tentazioa uxatzeko eta deabruari ihes egiteko.

Otoitza.

Distantzia ez da beti nahikoa; otoitza behar da. Jainkoaren laguntzarekin, borondatearen ahalmena handitzen da eta deabruari aurre egiten zaio.
Zenbait iradokizun iradokitzen dizkizut: lizunkeria izpirituan, libratu nazazu, Jauna! - Deabruaren barraskiloetatik libratu nazazu, Jauna! - O Jesus, nire bihotzean itxi naiz! Maria Santua, nire mantuaren azpian jarri dut! Nire Aingeru Zaindaria, lagundu nazazu borrokan!
Ur bedeinkatua deabruari ihes egiteko bide indartsua da. Horregatik tentazioan erabilgarria da Gurutzaren seinale Ur bedeinkatuarekin egitea.
Gogoeta zintzoek zenbait arima tentazio txarra gainditzen laguntzen dute: Jainkoak ikusten nau! Berehala hil naiteke! Nire gorputz hau lurrean ustelduko da! Bekatu hau, egiten badut, azken Judizioan agertuko da gizateriaren aurrean!

Penitentzia.

Batzuetan otoitza bakarrik ez da nahikoa; gehiago behar da eta hori mortifikazioa edo penitentzia da.
- Penitentziarik egiten ez baduzu, dio Jesusek, guztiak madarikatuak izango zarete! - Zigorrak esan nahi du sakrifizioak ezartzea, borondatezko uko egitea, zerbait jasatea, gorputz grinak geldiarazteko.
Deabru ezpuruak penitenziaren aurrean ihes egiten du. Beraz, tentazio bizia duena, penitentzia bereziren bat egin. Ez da uste penitentziak bizitza laburtzen duenik edo osasuna kaltetzen duenik; horren ordez, organismoa janzten duen bizkar ikurra da. Saindu penitenteenak luzeago bizi ziren. Penitentziaren abantailak desberdinak dira: arimak poz hutsez gainezka egoten da, bekatuak kenduko ditu, Jainkoaren erruki begiradak erakartzen ditu eta deabruari ihes egiten dio.
Penagarritasun gogorrera joatea gehiegizkoa dirudi; baina arima jakin batzuentzat erabateko beharra da.
- Hobe da, dio Jesusek, zerura begi bakarrez joatea, esku batekin, oina batekin, hau da, sakrifizio handiak jasotzea, bi begiekin, bi eskuekin eta bi oinekin infernura joatea baino. -

Tentazio bat.

Tentazioari eta penitentziari buruz, Saint Gemma Galganiren adibide baten berri ematen dut. Horra hor bere buruari egindako kontakizuna: Gau batean tentazio gogor batek harrapatu ninduen. Gelatik irten eta inork ikusi edo entzun ez zezakeen lekura joan nintzen; Soka hartu nuen, eguerdira arte eramaten dudana egunero; Guztia iltzeekin bete nuen eta gero estuki lotu nituen aldaketara non iltze batzuk nire haragian sartu nituen. Mina hain larria izan zen eutsi ezin nion eta lurrera erori nintzen. Denbora pixka bat igaro ondoren, Jesus agertu zitzaidan. Ala ze pozik zegoen Jesus! Lurretik altxatu ninduen, soka askatu zuen, baina utzi egin zidan ... Orduan esan nion: Ene Jesus, non zaude, horrela tentatuta sentitu nintzenean? - Eta erantzun zion Jesusek: Nire alaba, zurekin egon nintzen, eta oso gertu. - Baina non? - Zure bihotzean! - Ai, ene Jesus, nirekin egon bazina, ez nuke horrelako tentaziorik izango! Nork daki, ene Jainkoa, zenbat iraindu egingo zaitudan? - Agian gustatu zaizu? - Mina izugarria izan nuen horren ordez. - Kontsulatuak, alaba, ez didazu ofenditu! - Santuen adibidea denek penitentzia egiteko pizgarria da.

Aitortza.

Satanas garbitasun arloan eramaten duen sarraskia handia bada, ez da Jainkoaren erruki sakramentua sakratzean egiten duena baino txikiagoa, hau da Aitortza. Deabruak badaki, bekatu larria egin zuela, ez dagoela salbatzeko beste modu bat Aitortza baino. Beraz, gogor lan egiten du arima bekataria aitortzara joan ez dadin, edo Konfesioan bekatu mortal batzuei buruz isilik egon dadin, edo, aitortzen duen bitartean, ez duela benetako mina, bekatuaren une larriei ihes egiteko proposamenarekin batera.