Bezeroei infernuari gehiago ematen dioten bekatuak
Bezeroek ETXERA GEHIAGO ERABAKI DITUZTEN
PISTA GUSTATUTA
Bereziki garrantzitsua da kontutan izatea lehen urrats diabolikoa, Satanen esklabutzan arima asko gordetzen duena: hausnarketa eza da, bizitzaren xedea galtzen duena.
Deabruak bere harrapakinari oihu egiten dio: "Bizitza plazer bat da; bizitzak ematen dizkizun alaitasun guztiak aprobetxatu behar dituzu ".
Horren ordez, Jesusek zure bihotzera xuxurlatzen du: "Zorionekoak negar egiten dutenak". (cf. Mt 5, 4) ... "Zeruan sartzeko indarkeria egin behar duzu." (cf. Mt 11, 12) ... "Nire atzetik etorri nahi duenak, bere burua ukatu, hartu egunero bere gurutzea eta jarraitu nazazu". (Lk 9, 23).
Infernuko etsaiak iradokitzen digu: "Pentsa oraina, heriotzarekin dena bukatuko baita!".
Horren ordez, Jaunak eskatzen dizu: "Gogoratu oso berria (heriotza, epaia, infernua eta paradisua) eta ez duzu bekatu egingo".
Gizakiak bere denbora asko igarotzen du negozio askotan eta adimena eta gogortasuna erakusten ditu lurreko ondasunak eskuratu eta kontserbatzeko, baina orduan ere ez du bere garaiko apurrik erabiltzen bere arimaren premia askoz garrantzitsuenei buruz hausnartzeko. Azalotasun absurdo, ulertezin eta oso arriskutsuan, ondorio beldurgarriak izan ditzakeena.
Deabruak pentsatzera eramaten du: "Meditatzea alferrikakoa da: denbora galdu!". Gaur egun asko bekatuan bizi badira, ez dute serioski islatzen eta ez dutela inoiz Jainkoak agerian uzten dituen egiturekin meditatzen.
Arrantzaleen sarean amaitu den arrainak, oraindik uretan egon arren, ez du susmatzen harrapatu duenik, baina sarea itsasotik irtetean, borrokatzen da bere amaiera gertu dagoela sentitzen duelako; baina orain berandu da. Beraz, bekatariak ...! Mundu honetan dauden bitartean zoriontsu izaten dute eta sare diabolikoan ere ez dute susmatzen; ohartuko dira jada erremediorik egin ezin dutenean ... eternitatean sartu bezain pronto!
Betikotasunean pentsatu gabe bizi ziren hainbeste hildako mundu honetara itzuli balira, nola aldatuko litzaieke bizitza!
ONDASUNEN HONDAKINAK
Orain arte esandakoa eta batez ere zenbait gertakariren kontakizunetik, argi dago zein diren bekatu nagusiak betirako damura eramaten dutenak, baina kontuan izan ez dela jendea infernura bidaltzen duten bekatu horiek bakarrik: beste asko daude.
Zein bekaturekin amaitu zen epulono aberatsa infernuan? Ondasun ugari zituen eta banketeetan (hondakinak eta joskera-bekatua) alferrik galtzen zituen; eta gainera, behartsuen beharrei (maitasun falta eta izugarrizko kezkak) mantendu zen. Beraz, karitatea baliatu nahi ez duten aberats batzuek dardara egiten dute: bizitza aldatzen ez badute ere, aberatsaren patua erreserbatzen da.
IMPURITATEAK
Infernura erraz gehien eramaten duen bekatura garbitasuna da. Sant'Alfonso-k dio: "Infernura joaten gara bekatu honengatik edo, gutxienez, hori gabe".
Gogoan dut lehen kapituluan aipatutako deabruaren hitzak: "Han daudenak, ez dira baztertuak, hor daude bekatu honekin edo are bekatu honengatik". Batzuetan, behartuta badago ere, deabruak egia esaten du!
Jesusek esan zigun: "Zorionekoak bihotzean hutsak, Jainkoa ikusiko baitute" (Mt 5: 8). Horrek esan nahi du ezpuruak ez duela Jainkoa beste bizitzan ikusiko, baizik eta bizitza honetan ezin dutela bere xarma sentitu, beraz otoitzaren zaporea galtzen dute, pixkanaka fedea galtzen dute nahiz eta konturatu gabe eta ... federik gabe eta otoitzik gabe. gehiago hautematen dute zergatik egin behar duten eta gaiztoari ihes egin. Hain murriztua, bekatu guztietara erakartzen dira.
Vici horrek bihotza gogortzen du eta grazia berezirik gabe azken burutasunera eta ... infernuetaraino arrastatzen da.
EZKONTZAK IREGULARAK
Jainkoak errua barkatzen du, benetako damua dagoen bitartean eta norberaren bekatuak amaitzeko eta bizitza aldatzeko borondatea baita.
Mila ezkontza irregularren artean (dibortziatu eta berriro ezkonduta, bizikidetuta) agian norbait bakarrik ihes egingo du infernutik, normalean heriotza puntuan ez direlako damutzen; izan ere, oraindik bizi bazuten egoera irregular berdinean bizitzen jarraituko lukete.
Dudarik gabe, gaur egun ia denek, dibortziatu ez direnek, dibortzioa normaltzat jotzen dutela pentsatu behar dugu! Zoritxarrez, askok mundua nola nahi duten eta jada ez dute Jainkoak nahi duen arrazoitzen.
SACRILEGIO
Betirako damina ekar dezakeen bekatua sakrilegioa da. Zoritxarreko bidea bide horretatik abiatuta! Borondatez bekatu mortalren bat ezkutatzen duen edonork borondatez ezkutatzen duenean, edo bekatuen hurrengo aldian ihes egiteko borondaterik gabe aitortzen duenak, sakrilegioa egiten du. Ia beti modu sakrilegiko batean aitortzen dutenek ere sakrilegio eukaristikoa egiten dute, gero komunioa jasotzen dutelako bekatu mortalean.
Esan San Juan Bosco ...
"Nire gida (Angel Guardian) topatu nuen haran ilun batean zegoen amildegi baten azpian. Eta hemen eraikin izugarria agertzen da, ate oso itxia duena. Amildegiaren behealdea ukitu genuen; bero itogarriak zapaltzen nau; kea koipetsu, ia berdea eta odol garren distirak altxatu ziren eraikineko hormetan.
Galdetu nion, "Non gaude?" "Atearen gaineko inskripzioa irakurri". erantzun zion gidak. Idatzi eta ikusi nuen: 'Ubi non est redemptio! Beste era batera esanda: `Non ez dago erredentziorik! ', Bitartean amildegia harritzen ikusi nuen ... lehenik gazte bat, gero beste bat eta gero beste batzuk; denek idatzi zuten bekatua bekokian.
Gidak esan zidan: 'Horra hor madarikazio hauen kausa nagusia: bidelagun txarrak, liburu txarrak eta ohitura perbertsagarriak'.
Mutil pobre horiek ezagutzen nituen gazteak ziren. Gidari galdetu nion: “Baina, beraz, alferrikakoa da gazteen artean lan egitea horrelako askok egiten badute! Nola saihestu hondamen hori guztia? " - Ikusi dituzunek bizirik jarraitzen dute; baina horixe da beraien arimaren egoera, une honetan hilko balira hona etorriko ziren! " esan zuen Aingeruak.
Ondoren, eraikinean sartu ginen; flash baten abiadurarekin ibili zen. Patio zabal eta ilun batean amaitu genuen. Inskripzio hau irakurri nuen: 'Ibunt impii in ignem aetemum! ; hau da: 'Gaiztoak betiko suan sartuko dira!'.
Zatoz nirekin - gehitu zuen gida. Eskutik hartu eta ireki nuen ate batera eraman ninduen. Kobazulo moduko bat aurkeztu zitzaidan begietara, izugarrizko su eta izugarriz beterikoa, lurraren suak gainditzen zuena. Ezin dut leize hau giza hitzetan deskribatu bere errealitate beldurgarrian.
Bat-batean, gazteak erretako kobazuloan erortzen hasi nintzen. Gidak zera esan zidan: 'Garretasuna gazte askoren betiko hondamenaren kausa da!'.
- Baina bekatu egin bazuten ere aitortu zuten.
- Aitortu dute, baina garbitasunaren bertutearen aurkako akatsak gaizki edo erabat isildu dituzte. Adibidez, batek bekatu horietako lau edo bost egin zituen, baina bi edo hiru baino ez zituen esan. Badira batzuk haurtzaroan konpromisoa hartu dutenak eta lotsarik gabe aitortu edo lotsatu ez dutenak. Beste batzuek ez zuten mina eta aldatzeko asmoa. Kontzientzia azterketa egin beharrean norbait konfesorea engainatzeko hitz egokiak bilatzen ari zen. Egoera honetan hiltzen denak, erabaki gabeko errudunen artean kokatzea erabakitzen du eta horrela jarraituko du betikotasun guztian. Eta ikusi nahi al duzu zergatik ekarri zaituen hemen Jainkoaren errukiak? - Gidak belo bat altxatu zuen eta ondo ezagutzen nituen oratorio horretako gazte talde bat ikusi nuen: guztiak erru honengatik kondenatuak. Horien artean, itxuraz portaera ona zutenak zeuden.
Gidak berriro esan zidan: 'Predikatu beti eta nonahi garbitasunari! :. Orduan, ordu erdi inguru hitz egin genuen konfesio on bat egiteko beharrezkoak diren baldintzei buruz eta honela ondorioztatu genuen: "Zure bizitza aldatu behar duzu ... Zure bizitza aldatu behar duzu".
- Orain madarikatuen oinazeak ikusi dituzula, infernua ere sentitu behar duzu!
Eraikin izugarri horretatik irten ondoren, gidak eskua hartu eta azken kanpoko horma ukitu dit. Mina garrasi bat utzi nuen. Ikusmena gelditu zenean, eskua puztuta zegoela ohartu nintzen eta astebetez benda jantzi nuen ".
Aita Giovan Battista Ubanni jesuitaren arabera, urteetan emakume batek, aitortuz, isilpean gordetzen zuen ezpurutasun bekatua. Bi apaiz dominikarrak iritsi zirenean, aspaldidanik atzerriko konfesore baten zain egon zenak, bere aitorpena entzuteko eskatu zion.
Eliza utzi ondoren, lagunak konfesoreari esan zion behatu zuela, emakumea aitortzen zuen bitartean, suge asko ateratzen zitzaizkiola ahotik, baina suge handiago bat burutik bakarrik atera zela, baina berriro itzuli zela. Orduan atera ziren suge guztiak ere itzuli ziren.
Jakina aitorleak ez zuen Aitortzan entzun zuenaz hitz egin, baina gertatutakoa susmatuz, dena egin zuen emakume hori aurkitzeko. Bere etxera iritsi zenean, etxera itzuli bezain pronto hil zela jakin zuen. Hori entzutean apaiz ona atsekabetu zen eta otoitz egin zuen hildakoaren alde. Hau sugarren erdian agertu zitzaion eta esan zion: "Ni naiz gaur goizean aitortu duena; baina sakrilegioa egin nuen. Nire herriko apaizari aitortza egiteko gogorik ez nukeen bekatua nuen; Jainkoak zuregana bidali ninduen, baina zurekin ere lotsaz gainditu nintzen eta berehala justizia jainkotiarrak heriotzarekin jo ninduen etxera sartu nintzenean. Infernura kondenatuta nago! ”. Hitz hauen ondoren lurra ireki eta desagertzen ari zela ikusi zen.
Aita Francesco Rivignez-ek dio (pasartea Sant'Alfonso-k ere kontatzen du) Ingalaterran, erlijio katolikoa zegoenean, Anguberto erregeak hainbat printze ezkontzeko eskatu zioten edertasun arraroko alaba bati.
Aitak galdetuta, ezkontzea adostu bazuen, ezin izan zuen betiereko birjinitatearen aldeko botoa egin zuelako.
Aitak Aita Santuaren ordainketa lortu zuen, baina tinko eutsi zion etxean erabiltzeko eta erretiratutako bizimoduari. Aitak poztu egin zen.
Bizitza santua bizitzen hasi zen: otoitzak, barauak eta beste hainbat penitentzia; sakramentuak jasotzen zituen eta askotan gaixoak erietxera zerbitzatzera joaten zen. Bizi egoera horretan gaixotu egin zen eta hil egin zen.
Bere hezitzailea izan zen emakume batek, gau batean otoitzean topatu zuenean, sekulako zarata entzun zuen gelan eta berehala arima ikusi zuen emakumearen itxurarekin sute handi baten erdian eta deabru askoren artean kateatuta ...
- Anguberto erregearen alaba zorigaiztokoa naiz.
- Baina, nola madarikatu zenuen horrelako bizitza santua?
- Arrazoi madarikatua naiz ... niregatik. Haurra nintzela garbitasunaren aurkako bekatu batean erori nintzen. Konfesiora joan nintzen, baina lotsa ahoa itxi nuen: nire bekatua umiltasunez salatu beharrean, estali nuen, konfesoreak ezer ulertu ez zezan. Sakrilegioa askotan errepikatu da. Nire heriotza-ohean konfesoreari hutsalki esan nion, bekatari handia nintzela, baina konfesoreak, nire arimaren benetako egoera alde batera utzita, pentsamendu hori tentazio gisa baztertzera behartu ninduen. Handik gutxira iraungi egin nintzen eta betikotasun guztira kondenatu nuen infernuko sugarretara.
Hori esanda, desagertu egin zen, baina hainbeste zaratarekin mundua arrastatzen ari zela zirudien eta areto horretan zenbait egun iraun zuen usain errepresiboa utzi zuen.
Infernua Jainkoak gure askatasunarekiko duen errespetuaren testigantza da. Infernuak gure bizitzak topatzen duen etengabeko arriskua oihukatzen du; eta oihuek edozein arintasun baztertzeko modua, oihu egiten dute etengabe, edozein arinkeria, azaleratasun edo bazterkeria baztertzeko. Episkopatua iragarri zidatenean, esan nuen lehenengo hitza hau zen: "Baina beldur naiz infernura joateko".
(Txartela. Giuseppe Siri)