Padre Pioren lurrinak: lurrina horren zergatia?

Padre Pioren pertsonatik irten zen lurrina. Zientziaren azalpena onartzeko, bere pertsona fisikotik abiatu eta ingurukoen usaimen-mukosari materialki kolpatuz, lurrinaren efektu espezifikoa sortzen zuten partikula organikoen emisioak izan behar ziren. Zuzenean aurkitzen zen bere pertsonan, ukitzen zituen gauzetan, erabiltzen zituen arropetan, igarotzen zen lekuetan.

Esplikaezina da perfumea, perfume propio hori, urrutitik ere hauteman zezakeela, horretaz pentsatuz, hari buruz hitz eginez. Denek ez zuten ohartu. Ez zen etengabe sentitzen, tarteka baizik, kolpeak bezala. Estigmatizazioaren egunetik heriotzara arte hautematen zen. Askok diote hil ondoren hainbat aldiz hauteman dutela. Padre Pioren bizitzako tartera mugatzen gara. Kontatu beharreko esperientzia pertsonalak dituzten ehunka fededunez gain, fedea merezi duten testigantzaren berri ematen dugu.

Lucia Fiorentino bere ohar autobiografikoetan, 1919. urteari erreferentzia eginez: «Egun batean hainbeste altxatzen ninduen lurrin bat usaindu nuen: ingurura begiratu nuen lorerik ba ote zegoen, baina ez nuen aurkitu ez hauek, ez lurrintzeko moduko jendea, eta orduan Jesusengana itzuliz, nire barnean sentitu nituen hitz hauek: Zure zuzendariaren izpiritua da inoiz abandonatzen zaituena. Izan leial Jainkoari eta berari. Beraz, nire tristuran eroso sentitu nintzen”.

Luigi Romanelli medikuak 1919ko maiatzean S. Giovanni Rotondora lehen aldiz igo zenean usain jakin bat nabaritu zuen. Eskandalizatuta ez bazen ere, harrituta geratu zen. Izan ere, inguruko fraide bati -Aita Paolo da Valenzano zen- komentatu zion ez zitzaiola "oso gauza ona iruditzen fraide batek, eta gero kontzeptu horretan eutsita, lurrinak erabiltzea". Romanellik ziurtatzen du S. Giovanni Rotondoko beste bi egunetan ez zuela usainik sumatu, Aitaren konpainian egonik ere. Irten aurretik, «arratsaldez behar bezala», eskailerak igota, lehen eguneko usaina usaindu zuen berriro, «une batzuetan». Medikuak salatu duenez, "haren gorputzetik usain bat zetorkiola" ohartu ez ezik, "dastatu" ere bai. Romanellik arbuiatzen du iradokizunaren azalpena: ez zuen lurrinaren berri inoiz entzun eta, orduan, ez jarraitutasunean -bere iradokizunak esango zuen bezala- denboran baizik nabaritu zuen. Romanellirentzat, beraz, azaldu ezin den fenomenoa izaten jarraitzen du.

Aita Rosario da Aliminusa, hiru urtez —1960ko irailetik 1964ko urtarrilera arte— S. Giovanni Rotondoko kaputxinoen komentuko nagusi izan zena, orduan Padre Pio beraren nagusi, zuzeneko esperientziatik idazten du: «Egunero entzuten nuen hiru inguru. hilabete jarraituak, S. Giovanni Rotondora heldu nintzeneko lehen egunetan, bezperetako orduetan. Nire zelulatik irten, Padre Pioren ondoan, usain atsegin eta indartsu bat sentitu nuen bertatik, zeinaren ezaugarriak zehaztu ezin ditudan. Behin, lehen aldiz, sakristia zaharrean lurrin oso indartsu eta delikatua usaindu ondoren, Padre Piok gizonen aitortzarako erabiltzen zuen aulkitik irteten zena, Padre Pioren gelaxka aurretik igarota, azido karbolikoaren usain bizia hartu nuen. Beste batzuetan lurrina, arina eta delikatua, bere eskuetatik ateratzen zen».

Edozein lege naturalren aurkakoan, Padre Pioren estigmaren odola da lurrina ematen duena. Zientzialariek badakite odola dela ehun organiko guztien artean azkarrena usteltzen den. Odolak ere, edozein ebakitarako organismo bizidun batetik ateratzen den, ez du emanaldi erakargarririk eskaintzen.

Hori guztia hala eta guztiz ere, aita Pietro da Ischitellak adierazitakoa adierazten du: «Zuri horietatik jariatzen den odola, ezein erremedio terapeutiko, ez hemostatikorik sendatu ezin duena, arras garbia eta lurrintsua da».

Medikuei bereziki interesatzen zitzaien gertaera berezi hori. Giorgio Festa medikuak, lekuko gisa, bere erantzuna ematen du. "Badirudi lurrin hori -idazten du-, oro har, Padre Pioren pertsonatik baino gehiago, bere zaurietatik ateratzen den odoletik dariola". “Aita Piok bere pertsonan ematen dituen zaurietatik tantaka isurtzen den odolak lurrin fin eta delikatua du, bertara hurbiltzen diren askok modu nabarmenean hautemateko aukera”. "Ia bioleta eta arrosen nahasketa bat" bezala deskribatzen du "lurrin atsegina", lurrin "sotil eta delikatua".

Pixoihalek ere, estigmaren odolez blai, lurrina ematen dute. Giorgio Festa doktoreak egin zuen esperientzia, "usaimenaren guztiz gabe" zegoen berak. Berak honela deskribatzen du: «Nire lehen bisitan odolez bustitako pixoihal bat kendu nion albotik, eta nirekin eraman nuen ikerketa mikroskopiko baterako. Pertsonalki, lehen aipaturiko arrazoiagatik, ez nuen emanaldi berezirik nabaritu bertan: hala ere ofizial ospetsu bat eta San Giovannitik bueltan nirekin autoan zeuden beste pertsona batzuk, nahiz eta ez zekiten ni nintzela. nirekin batera pixoihal hura eramanez, ibilgailuaren bidaia azkarrak aireztapen bizia eragiten zuen arren, oso ondo usaintzen zuten haren usaina, eta Padre Pioren pertsonatik ateratzen den lurrinari zegokiola ziurtatu zidaten.

Erromara heldu zen, hurrengo egunetan eta denbora luzez, nire estudioko altzari batean gordetako pixoihal berak hain ondo lurrindu zuen ingurunea, non ni kontsultatzera etorri ziren askok berez galdetu zuen. horretarako. 'jatorria".

Horrelako lurrinaren kausa?

Bazen Padre Piok aurpegi-hautsa edo usain-ura erabiltzen zuela esaten zutenak. Zoritxarrez albistea pertsona autoritario batengandik dator, Manfredonia mons artzapezpikuaren eskutik. Pasquale Gagliardi, bere begiekin "Padre Pio bere gelan hautsak egiten" ikusi zuela esatera ere iristen dena, S. Giovanni Rotondoko komentura egindako bisitaren harira. Zurrumurru hori ukatzen dute hainbat testuk, artzapezpikuaren bisitetan daudenak. Dokumentatzen dute Gagliardi artzapezpikua ez zela Aita estigmatizatua bere gelan inoiz sartu ezta ikusi ere.

Giorgio Festa medikuak ziurtatzen du: «Padre Piok ez du lurrinik egiten, ezta erabili ere». Padre Piorekin bizi ziren kaputxinoek alderdiaren asegurua onartzen dute.

Gutxiago odolez bustitako pixoihal haiek, batzuetan Aitak denbora samar gordetzen zituenak, lurrin-iturri izan behar dira. Eguneroko esperientziak denei frogatzen die giza odolez bustitako ehunak aldaratze iturri bihurtzen direla.

Aitak iodozko tinturaz eta azido karbolikoaren disoluzio kontzentratuz egiten zuen erabilerara jo zen -azalpenerako-. Farmazia hauen emisioak ez ditu inola ere usaimenaren bidez hautematen lurrinaren sentsazio atsegin gisa; aitzitik, inpresio nazkagarri eta gaitzesgarria eragiten dute.

Gainera, Festak ziurtatzen du zaurietatik isurtzen zen odola lurrinduta jarraitzen zuela, nahiz eta «urte luzez» Aitak ez zituen jada antzeko sendagairik erabili, haiek hemostatikoak zirela uste zutelako soilik erabiliak.

Bignami irakasleari, gaizki kontserbatutako iodo-tinturetatik ateratzen den azido hidroiodikoa lurrinaren kausa posible gisa adierazi baitzion, Festa doktoreak erantzun zion iodo-tinturaren erabileratik azido yodikoaren garapenaren kasua "oso arraroa" zela. guztiak, narritagarri kaustiko bat - hala nola iodo eta azido karbolikoaren tintura - ez da inoiz lurrin iturri bat. Aitzitik –eta argi eta garbi egiazta daitekeen lege fisikoa da– mota honetako substantzia batek, lurrin batekin kontaktuan jarrita, suntsitzen du.

Orduan, Padre Pioren usaina nola hautematen den edozein iturri posibletik distantzia handira nola hautematen den azaltzea geratzen da.

Esaten zen eta idatzita zegoen Padre Pioren lurrinek "bere abisua eta babesa bezala sentiarazten ziela". Graziaren seinaleak izan daitezke, erosotasun-eramaileak, haren presentzia espiritualaren froga. Monopoliko gotzainak, mons. Antonio D'Erchiak honako hau idatzi du: «Kasu askotan, Padre Pioren iruditik bakarrik sortzen den "perfumearen" fenomenoaren berri eman zidaten eta ia beti gertaera edo mesede zoriontsuen aurreikuspena edo praktikatzeko ahalegin eskuzabalen sari gisa. bertute-ekintzak» . Padre Piok berak beregana joateko gonbidapen gisa deklaratu zuen lurrina, bere seme espiritual bati erantzun zionean, hark aitortu zion aspaldi ez zuela bere lurrina usaintzen: - Hemen zaude nirekin eta ez duzu. ez du behar. Norbaitek gonbidapenen eta erreferentzien aniztasuna lurrinaren kalitateari egozten dio.

Honetaz guztiaz gain, Padre Pioren lurrinaren errealitatea baino ez dugu nabarmentzen. Lege natural edo zientifiko ororen aurkako fenomenoa da eta giza logikaren arabera azalezin geratzen dena. Aparteko fenomeno mistiko bat izaten jarraitzen du. Hemen ere misterioa, perfumeen misterioa, “Padre Pioren arsenal apostolikoari, Jainkoak bere esku utzitako arimak laguntzeko, erakartzeko, kontsolatzeko edo ohartarazteko ematen dizkion naturaz gaindiko dohainei gehitzen zaizkionak”.